دينار سبع 77 للهجرة وانتشاره بالمزادات والمجموعات الخاصة وا لمتاحف بين الوهم والحقيقة وما هي الحقيقة

معاً في هذا المنتدى الجميل العلمي
نحو جيل جديد محترف بعلوم المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيق

ازرع وردة علمية واسيقها بماء العلم

افضل من الجلوس بالظلام ورمي الشجرة المثمرة التي تنفع الناس ويمكن للإنسان ان يحجب نور الشمعة

ولكنه لن يستطيع أبداً ان يحجب نور القمر المنير الذي ينير للناس النور

دينار سبع 77 للهجرة وانتشاره بالمزادات والمجموعات الخاصة وا لمتاحف بين الوهم والحقيقة وما هي الحقيقة 145

دينار سبع 77 للهجرة وانتشاره بالمزادات والمجموعات الخاصة وا لمتاحف بين الوهم والحقيقة وما هي الحقيقة 145

باقة ورد للجميع

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

معاً في هذا المنتدى نحو جيل جديد محترف بعلوم المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيقه

دينار سبع 77 للهجرة وانتشاره بالمزادات والمجموعات الخاصة وا لمتاحف بين الوهم والحقيقة وما هي الحقيقة 382224308

دينار سبع 77 للهجرة وانتشاره بالمزادات والمجموعات الخاصة وا لمتاحف بين الوهم والحقيقة وما هي الحقيقة 382224308

أشعل شمعة علمية لإخوانك وأخواتك أفضل من الجلوس بالظلام

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وعترته وزوجاته وصحبه أجمعين

الموضوع

دينار سبع 77 للهجرة وانتشاره بالمزادات والمجموعات الخاصة وا

لمتاحف بين الوهم والحقيقة وما هي

دينار سبع 77 للهجرة وانتشاره بالمزادات والمجموعات الخاصة وا لمتاحف بين الوهم والحقيقة وما هي الحقيقة %D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9%2B2

قريباً وبأذن الله تعالى وبعد عودتي من السفر لدولة خليجية في بداية شهر 9 القادم

سوف نتابع ونناقش سوياً موضوعاً هاماً للغاية

والخاص بعنوان ما هي تعتبر حقيقة الدنانير الأموية الصرفة لعام 77 للهجرة النادرة للغاية والثمينة والتي كل يوم نشاهدها معروضة اما بمزاد عالمي او بمجموعات خاصة أو معروضة للبيع مع وجود مستند وشهادة توحي بأصالتها وصحتها وسلامتها مع أنه من يقوم بمشاهدتها وبمعاينتها بدقة لسوف يتضح لديه فوراً بأنها مزيفة ومقلدة ومنها نادراً تكون مزورة

وحقيقةً اقولها بكل صراحة وجرأة توجد لدينا مشكلة ومعضلة حقيقية حيال تلك الدنانير الأموية الصرفة النادرة والثمينة لعام 77 للهجرة

فمن هو يعتبر المستفيد الحقيقي من ضربها وسكها وبيعها وعرضها

بهذه الصورة والكمية الكبيرة ومعلوماً لدينا ولديكم ايضاً بأن دينار عام 77 للهجرة الصرف الثمين والنادر لم تظهر معه في تلك العام عام 77 للهجرة أي مسكوكات اخرى كالدرهم او الفلس أو الأجزاء او نقود الصلة

فكيف نفسر جميعاً هذه الكثرة والكميات المختلفة من الطراز والأشكال المختلفة لدنانير عام 77 للهجرة
وكيف يكون جميعها مختلفة من حيث الغالب والصاجة

علامة تعجب ! هل تم كسر الغالب عشرات المرات من خلال وقت صناعة أول دينار إسلامي اموي صرف عام 77 للهجرة هل يعقل هذا لاسيما الغالب عادةً يكون من الحديد القوي جداً والذي يتحمل الوف المسكوكات من خلال ضربها وسكها ومن ثم ينكسر نعم ينكسر ولكن ليس بهذه الكميات من القوالب

ولكن العجيب جميع هذه القوالب المختلفة كانت بعام 77 ولضرب وسك دينار واحداً فقط ! ونشاهد هنا لصور الدنانير بالاسفل لعدة قوالب مختلفة من حيث تركيبة المأثورات ونقش الخط الكوفي البسيط والله تعتبر حقاً معضلة تريد من الجميع الوقوف عليها لحلها وإلا سوف نقع جميعاً بالسكوت العلمي وهذا يعتبر امراً مؤسفاً للغاية

وسوف اقوم بعرض لكم عدة نماذج عدد 17 دينار لعام 77 للهجرة مع وجود مئات الدنانير معروضة بعدة متاحف ولكن ممنوع التصوير للاسف

ولكنني لن أقوم بذكر أي مصدر لهذه الدنانير الاموية الصرفة النادرة والثمينة لعام 77 للهجرة حتى لا نحرج من قبيل أصحابها الحقيقين والسبب من ذلك ربما تم شراءها بمئات الالوف للدولارات ومن ثم نجعل بقلبه حسرة أو عزوف حيال الاقتناء للمسكوكات الإسلامية وحفظها بالبلاد العربية والإسلامية ولكن المستفيد الحقيقي من ذلك طبعاً المزادات الغربية خاصةً لكسب المال حتى لو قامت بصدور شهادات كربونية لإصالتها فيعتبر كثيراً من تلك الدنانير التي سوف اقوم بعرضها لكم بأذن الله مقلدة ومزيفة أو أنها مزورة فطبعاً التزييف يختلف عن التزوير وأتمنى من الجميع المساهمة والمشاركة حيال هذا الموضوع الهام جداً جداً

فانا من أجلكم جميعاً نكتب ونطرق ونضخ المواضيع الهامة أبتغاءً وجه الله ومن ثم دعاءكم لنا بظهر الغيب كما عودتمونا بذلك كرماً لا أمراً

وسوف لن نذكر أي مصدر أو ملكية لمن تعود هذه الدنانير النادرة لعام 77 للهجرة حتى لا نحرج أما البعض ولكن نبين الحقيقة العلمية فقط فهذا هو الواجب العلمي الحقيقي مرورك يسعدني فشارك معنا بهذا الموضوع أيها الهاوي للمسكوكات الإسلامية

دينار سبع 77 للهجرة وانتشاره بالمزادات والمجموعات الخاصة وا لمتاحف بين الوهم والحقيقة وما هي الحقيقة 4f144002764691

دينار سبع 77 للهجرة وانتشاره بالمزادات والمجموعات الخاصة وا لمتاحف بين الوهم والحقيقة وما هي الحقيقة 4f144002764691

0096567737117

[b]
محبكم في الله والمقصر معكم دائماً
طويلب العلم
محمد الحسيني
أبو سالم
من دولة الكويت
الموافق الأربعاء 19\8\2015 م[/b]

نتظرك بحراره استاذنا الغالي
وننوه
كل الصور التي وضعتها .. مزوره .. عدا عن صورتين صحتين
يجب الاعتراف : من يؤمن بدينار عبدالملك والواقف يجب ان يؤمن بدينار 77 .. وإلا سيبقى في الوهم

_________________

كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه

أخواني في هذا المنتدى ، لصعوبة الحياة وتغير الوقت يرجى متابعتي على انستغرام إدا تأخرنا في الردود
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد العبد الفقير الملقب بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت

أنا بعتقادي أنه يجب أنشاء مختبرات علمية تحت أشراف الخبراء و الدولة لتحديد عمر هذه المسكوكات و بالتالي معرفة تاريخها و شكرااااا
على الموضوع المهم

_________________

دينار سبع 77 للهجرة وانتشاره بالمزادات والمجموعات الخاصة وا لمتاحف بين الوهم والحقيقة وما هي الحقيقة 125mbmx

الحمد لله

دينار سبع 77 للهجرة وانتشاره بالمزادات والمجموعات الخاصة وا لمتاحف بين الوهم والحقيقة وما هي الحقيقة 945047279

الحمد لله

مروركم اسعدني حقاً

للئسف لا يوجد الا قطعه واحده اصليه بكل الي وضعته ولن احددها لا نريد
ان نجرح مشاعر الاخرين فجميعهم نحترمهم ونقدرهم
كل واحد اله نضره ونحترم بشده ارائكم العطره
تحياتي الحاره لكم ومشتاق الكو

ادعولنا في التوفيق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وعترته وزوجاته وصحبه أجمعين

الموضوع
نقاش الدينار الأموي الصرف عام 77 للهجرة وكثرة أنتشاره بصورة خيالية !!!!!

وما هي تعتبر

ما هي تعتبر حقيقة الدنانير الأموية الصرفة لعام 77 للهجرة النادرة للغاية والثمينة والتي كل يوم نشاهدها معروضة اما بمزاد عالمي او بمجموعات خاصة أو معروضة بالمتاحف والمؤسسات أو للبيع والعجيب والغريب جداً
مع وجود مستند وشهادة توحي بأصالتها وصحتها وسلامتها مع أنه من يقوم بمشاهدتها وبمعاينتها بدقة لسوف يتضح لديه فوراً بأنها أما أن تكون مزيفة أومقلدة ومنها نادراً تكون مزورة

وحقيقةً اقولها بكل صراحة وجرأة توجد لدينا مشكلة ومعضلة حقيقية حيال تلك الدنانير الأموية الصرفة النادرة والثمينة لعام 77 للهجرة

فمن هو يعتبر المستفيد الحقيقي من ضربها وسكها وبيعها وعرضها
بهذه الصورة والكمية الكبيرة ومعلوماً لدينا ولديكم ايضاً بأن دينار عام 77 للهجرة الصرف الثمين والنادر لم تظهر معه في تلك العام عام 77 للهجرة أي مسكوكات اخرى كالدرهم او الفلس أو الأجزاء او نقود الصلة

فكيف نفسر جميعاً هذه الكثرة والكميات المختلفة من الطراز والأشكال المختلفة لدنانير عام 77 للهجرة
وكيف يكون جميعها مختلفة من حيث الغالب والصاجة والنقش والخط والكتابة

علامة تعجب !
نقولها حقيقةً
هل تم كسر الغالب عشرات المرات من خلال وقت صناعة أول دينار إسلامي اموي صرف عام 77 للهجرة هل يعقل هذا لاسيما الغالب عادةً يكون من الحديد القوي جداً والذي يتحمل الوف المسكوكات من خلال ضربها وسكها ومن ثم ينكسر نعم ينكسر ولكن ليس بهذه الكميات من القوالب

ولكن العجيب جميع هذه القوالب المختلفة كانت بعام 77 ولضرب وسك دينار واحداً فقط ! ونشاهد هنا لصور الدنانير بالاسفل لعدة قوالب مختلفة من حيث تركيبة المأثورات ونقش الخط الكوفي البسيط والله تعتبر حقاً معضلة تريد من الجميع الوقوف عليها لحلها وإلا سوف نقع جميعاً بالسكوت العلمي وهذا يعتبر امراً مؤسفاً للغاية

وسوف اقوم بعرض لكم عدة نماذج عدد 17 دينار لعام 77 للهجرة مع وجود مئات الدنانير معروضة بعدة متاحف ولكن ممنوع التصوير للاسف

ولكنني لن أقوم بذكر أي مصدر لهذه الدنانير الاموية الصرفة النادرة والثمينة لعام 77 للهجرة حتى لا نحرج من قبيل أصحابها الحقيقين والسبب من ذلك ربما تم شراءها بمئات الالوف للدولارات ومن ثم نجعل بقلبه حسرة أو عزوف حيال الاقتناء للمسكوكات الإسلامية وحفظها بالبلاد العربية والإسلامية ولكن المستفيد الحقيقي من ذلك طبعاً المزادات الغربية خاصةً لكسب المال حتى لو قامت بصدور شهادات كربونية لإصالتها فيعتبر كثيراً من تلك الدنانير التي سوف اقوم بعرضها لكم بأذن الله مقلدة ومزيفة أو أنها مزورة فطبعاً التزييف يختلف عن التزوير وأتمنى من الجميع المساهمة والمشاركة حيال هذا الموضوع الهام جداً جداً

فانا من أجلكم جميعاً نكتب ونطرق ونضخ المواضيع الهامة أبتغاءً وجه الله ومن ثم دعاءكم لنا بظهر الغيب كما عودتمونا بذلك كرماً لا أمراً

وسوف لن نذكر أي مصدر أو ملكية لمن تعود هذه الدنانير النادرة لعام 77 للهجرة حتى لا نحرج أما البعض ولكن نبين الحقيقة العلمية فقط فهذا هو الواجب العلمي الحقيقي مرورك يسعدني فشارك معنا بهذا الموضوع أيها الهاوي للمسكوكات الإسلامية
.................................................. ..............
الخلاصة العلمية

وسوف أقوم بالرد العلمي حيال هذه المسألة الهامة جداً والتي لا بد من وقفة جادة من قبيل الخبراء والمختصين في هذه العلوم حتى يعلم الجميع ما هي حقيقة تلك الدنانير الإسلامية الأموية الصرفة المعروضة لعام 77 للهجرة
ان اصبت فمن الله وحده وان اخطأت فمني والشيطان

نقول لا بد أن نعلم علماً يقيناً بأن دار الخلافة في العصر الأموي وخاصةً بعهد الخليفة عبدا لملك بن مروان رحمه الله

دينار سبع 77 للهجرة وانتشاره بالمزادات والمجموعات الخاصة وا لمتاحف بين الوهم والحقيقة وما هي الحقيقة 1356446618856082

دينار سبع 77 للهجرة وانتشاره بالمزادات والمجموعات الخاصة وا لمتاحف بين الوهم والحقيقة وما هي الحقيقة 1356446618856082

وهو المعروف لدى الجميع منذ القدم والحاضر أنه يعتبر الخليفة الداهية سياسياً وعلمياً وثقافياً ولا بد كذلك آن نعلم ونتيقن ذلك بأن هذا الخليفة عبدالملك كان لا يقدم بتاتاً على أي عمل سياسي مهم ومصيري إلا أن يكون أولاً قد قام بدراسته دراسةً كافيةً ووافيةً مع الاستشارة ممن حوله من الحكماء والخبراء حتى يخرج هذا العمل الكبير والهام للجميع بصورة رائعة وجميلة ومتقنة وخاصةً أمام الرعية والامراء والولاة والسلاطين الذين كانوا من حوله فهذا أمر لا نشك به فسيرته معلومة ومعروفة لدى الجميع وخاصةً بذكائه المتميز الكبير وفطنته الكبيرة وحسن إدارته وانتصاره على جميع خصومه جميعاً بكل سهولة ويسر في زمانه وحقبته وهل يعقل أن عبدالملك بن مروان انه قد صك وضرب ونقش الدينار عام 77 فقط من دون الدراهم والفلوس مثلاً شاهدوا تحليلي العلمي من فضلكم وأحكموا
مع العلم أن ليس طويلب العلم محمد الحسيني من يخالف إجماع الأمة بقولهم بأن أول دينار صرف كان بعام 77 للهجرة ولكن حقيقةً من حق كل باحث بأن يسأل ويستفسر ويناقش ويحاور حتى يصل للحقيقة العلمية المطلوبة وهذا حقه وحق كل باحث يريد التوصل الي الحق وللأجيال القادمة

أولاً

لقد حاول الخليفة عبدالملك بن مروان منذ عام 74 للهجرة بتعريب الدنانير الذهبية خاصةً منها المؤرخة وواصل هذه التجربة وضرب وسك أول ديناراً معرباً بعام 74 للهجرة و75 و76 وأخيراً 77 للهجرة

دينار أموي معرب عام 75 للهجرة

ومعلوم بان بعام 77 للهجرة قد ظهر ديناراً إسلامياً أموياً معرباً وليس صرفاً والخاص للخليفة الخامس عبدالملك بن مروان .

التحليل والإستفسار العلمي

فكيف نفسر هذه الظاهرة

بأن يخرج لنا بنفس العام 77 للهجرة ديناراً معرباً وديناراً صرفاً لاسيما انها جميعاً تخص خليفةً واحداً اليس يعتبر هذا العمل من قبيل دار السكة أو بعهد الخليفة الداهية عبدالملك بن مروان أمراً ليس مقبولاً منه لاسيما لهذا الحدث التاريخي الكبير والذي بدل وجهة العالم الإسلامي والمعمورة من التعامل بالنقود المعربة الي النقود الاسلامية الصرفة !

ثانياً

معلوم لدى الخبراء والمقتنين والمهتمين جميعاً بأنه توجد دراهم إسلامية أموية معربة وليست صرفة عام 77 للهجرة

مضروبة على الطراز الكسروي لعدة مدن مختلفة ومنها دراهم الحجاج.

التحليل والإستفسار العلمي لنا

هل يعقل بان عبدالملك بن مروان يسك دراهم اسلامية معربة

بنفس العام الذي ظهر به الدينار الإسلامي الصرف عام 77 للهجرة والذي كان ينتظر خروجه وضربه الخليفة عبدالملك بن مروان بزيه وشكله الإسلامي الصرف الخالي من الشوائب والماثورات الأجنبية ولماذا لم يضرب بنفس العام 77 للهجرة درهم إسلامي أموي صرف اليس كان من الأجدر ظهور اول دينار اسلامي صرف مع اول درهم صرف كذلك بل يعتبر أول درهماً إسلامياً صرفاً قد ظهر لنا بعام 78 للهجرة

فهذا يعتبر أمراً غريباً للغاية

ثالثاً

التحليل والإستفسار العلمي
نقول وهل يعقل بأن القالب للسك والخاص لدينار عام 77 للهجرة قد تم كسره أثناء الضرب للدينار ما يقارب 30 مرة خاصةً لإختلاف أشكال الدنانير الأموية الصرفة لعام 77 للهجرة المنتشرة بالمتاحف والمزادات والمجموعات الشخصية مع العلم بأن القالب يتحمل ألوف الدنانير قبيل كسره والسبب من ذلك لقوته الكبيره وتحمله لهذا العمل فالماذا جميع الدنانير لعام 77 للهجرة تعتبر مختلفة ما بينها!!!.
فهل يعقل ذلك يا خبراء المسكوكات وأخواني الهواة حفظكم الله تعالي

رابعاً
نقول معلوم لدى الجميع بان الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله قد ضرب الدينار المعرب

الدينار الأموي الإسلامي المعرب لعام 75 للهجرة
والدرهم المعرب

الدرهم المعرب لعام 75 للهجرة

التحليل والإستفسار العلمي
فالقد ضرب عبدالملك بن مروان الدينار المعرب والدرهم المعرب بعام واحداً بكل سهولة ويسر فهل كان حقاً انه لا يستطيع ضرب الدينار والدرهم والفلس الصرف بعام 77 للهجرة فهذا يعتبر أمراً مستغرباً للغاية !

خامساً

يعلمون جميع الخبراء بوجد أخطاء بالضرب وبالصاجة في ذلك الحقبة كما هو حال الدراهم هام 20 و40 و50 و60 والتي سكت وضربت في تاريخها وزمنها ولكنا كانت خطأ بالسك والنقش وغيرها كثير من الامثلة كما شاهدنها وذكرها علماء المسكوكات

درهم اموي ضرب بالخطأ بعام 44 للهجرة

التحليل والإستفسار العلمي
يتفق علماء وخبراء علوم المسكوكات الإسلامية بأن اول درهماً إسلامياً أموياً صرفاً قد تم ضربه وسكه ونقشه كان بعام 78 للهجرة وهذا هو المتفق عليه بالإجماع
ويقرون علماء المسكوكات الإسلامية بأن ما قد ظهر من الدراهم الأموية الصرفة والتي تم ضربهامبكراً فتعتبر خطأً بالسك كما هو حال هذا الدرهم المعروض عليكم عام 44 للهجرة
فأنا أستغرب وأعجب حقاً لماذا يقرون بصحة دينار عام 77 للهجرة وبالمقابل ينكرون تلك الدراهم لعام 40 و44 و50 وغيرها مع أن كلامهم صحيح الف بالمائة حول الخطأ الذي حصل حيال الدراهم ولكن لماذا لم يقولوا بأن دينار عام 77 للهجرة والذي لم تثبت صحة أصالته إلا قطعتين بالعالم لماذا لا نقول خطأ بالسك والضرب بدلاً أن يكون بعام 79

ضرب بعبارة 77

وهذا هو الأقرب وخاصةً بعدم وجود الا قطعتين بالعالم حيال أصالتهم لعام 77 للهجرة

سادساً
يقولون علماء المسكوكات الإسلامية كافة بأن إجماع الأمة قد أتفقوا بأن أول دينار إسلامي صرف قد تم ضربه عام 77 للهجرة

التحليل والإستفسار العلمي
وانا لم أشاهد اي كتاب معتمد حقيقي تاريخي مبكر قد قام بالتوصيل لنا المعلومات الحقيقية بل جميع الكتب القديمة المبكرة وحتى الحديثة منها قد ذكرت بان سيدنا معاوية رضي الله عنه قد ضرب ديناراً ذهبياً به صورته مع أنه لم يوجد الي الان ولم يظهر وقالت الكتب المبكرة بوجود دراهم لسيدنا عمر رضي الله عنه به عبارة لا اله الا الله محمد رسول الله . وانه قد نقش أسمه على الدرهم وغيرها ولكن للأسف لم تظهر لنا الي الأن تلك الدراهم وقالت الكتب المبكرة بان عبدالله بن الزبير رضي الله عنه وذكرت الكتب بوجود فلس ليسدنا عمر ولم نشاهده وذكرت الكتب العربية والغربية أيضاً بوجود فلس لخال بن الوليد ولم نشاهده الي الان وغيرها كثير وكثير جداً جداً !!
فليس كل ما تم نقله من كتب التاريخ يكون صحيح وحقيقي .

سابعاً
كثير اً من خبراء المسكوكات والهواة المحترفين يقرون بوجود من قطعتين الي اربعة قطع اصلية موجودة بالعالم فقط

التحليل والإستفسار العلمي

نقول حقيقةً أين ذهبت باقي الدنانير لعام 77 للهجرة هل يعقل أنه قد تم صهرها ومن الذي قام بصهرها وما هي مصلحته أم أن دار السكة قد ضربت 20 ديناراً فقط !!!
ولماذا دينار عام 78 للهجرة موجود منه أعداداً كثيرةً وكبيرة وأنه ليس مصنف بالنادر والسبب من ذلك لكثرته ووفرته بالساحة فالماذا لم يتم صهره كما هو حال دينار عام 77 للهجرة

أخيراً
اكررها وأقول بأن طويلب العلم محمد الحسيني ليس هو من يخالف إجماع هذه الأمة حول أن أول ديناراً إسلامياً أموياً صرفاً قد تم ضربه وسكه وظهوره أول مرة بعام 77 للهجرة ولكن هذه البنود التي تم عرضها عليكم جميعاً ألا تريد منا جميعاً وقفة علمية حقيقة لكشف هذه المعضلة التاريخية والتي هي من اكثر من 1350 عاماً مضى تقريباً
وحقيقة ان كان يعتبر حقيقةً بما تم ذكره لكم من بنود فيعتبر أول ديناراً إسلامياً صرفاً قد تم ضربه وسكه بالإسلام هو عام 78 للهجرة والذي ظهر معه بنفس العام الدرهم الإسلامي الصرف لعدة مدن مختلفة فلا تفرطوا بدينار عام 78 للهجرة

والذي يصنف غير نادر بتاتاً وسعره زهيد للغاية لاسيما تعتبر الدنانير الأموية الصرفة النادرة للغاية والثمينة هي فقط بعام 77 و107 و127 و132 للهجرة
ملحوظة هامة جداً

وسوف أتقبل أي مداخلة علمية موزونه وممهورة بالأدلة العلمية الحقيقية ربما نقتنع بها وهذا يعتبر امراً وارداً لمن يريد الحقيقة
ودمتم بود
كتبه محبكم في الله والمقصر معكم
دائماً ومع نشره لهذه العلوم النادرة والغير تقليدية
طويلب العلم
د. محمد الحسيني
أبو سالم
من دوولة الكويت الحبيبة
تاريخ 29 \8 \2015 م
الحقوق محفوظة لنا بفضل من الله

السلام عليكم و رحمة الله
إذا دينار 77 للهجرة يوجد منه قطعتين أو أربعة
تشكرر أبا سالم على الموضوع القيم

_________________

الحمد لله

» درهم عام 77 للهجرة الأموي الصرف بين الوهم والحقيقة فالنشاهد ذلك وفوائد نادرة
» دينار بيزنطي لقسطنطين الطائر بمكة م مجموعتي الخاصة لمحمد الحسيني
» من مجموعة محمد الحسيني دينار موريس تيباريوس بالجاهلية من مجموعتي الخاصة
» ما هي تعتبر الحقيقة و الإجماع والاجتهاد والوهم بعلوم المسكوكات من صدر الإسلام الي نهاية الخلافة الأموية
» شرح تحليلي علمي جديد لنا يسر الناظرين لدينار لعام 77 للهجرة ومع محمد الحسيني