المحاضرة الثانية المختصرة للهواة الجدد بكيفية قراءة للدراهم الأموية الصرفة ومع محمد الحسيني

صورة من الدرهم الاموي صرف
معاً في هذا المنتدى الجميل العلمي
نحو جيل جديد محترف
بعلوم المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيقه

ازرع وردة علمية واسيقها بماء العلم
افضل من الجلوس بالظلام ورمي الشجرة المثمرة التي تنفع الناس ويمكن للإنسان ان يحجب نور الشمعة
ولكنه لن يستطيع ان يحجب نور القمر المنير




باقة ورد للجميع
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
معاً في هذا المنتدى نحو جيل جديد محترف بعلوم المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيقه

أشعل شمعة علمية لإخوانك وأخواتك أفضل من الجلوس بالظلام



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وعترته وزوجاته وصحبه أجمعين


الموضوع

المحاضرة الثانية المختصرة
للهواة الجدد بكيفية قراءة للدراهم الأموية الصرفة ومع محمد الحسيني



صورة من الدرهم الاموي صرف

أحبتي الهواة الكرام
أعلموا باننا دائماً من أجلكم نبذل الوقت والجهد والسهر
وأن لا تنسونا من صالح دعائكم لنا بالخير والمغفرة والشفاء من كل داء
والله ولي التوفيق والسداد
محبكم في الله
محمد الحسيني
الكويت

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,


صورة من الدرهم الاموي صرف

أحبتي الكرام
لا بد بأن نعلم بأن الدراهم الاموية تعتبر كثيرة ومختلفة ومتنوعة ومنها الدراهم المعربة المضروبة على الطراز الكسروي



ومنها الدراهم للصلة







ومنها الدراهم الخاصة ببلاد افريقيا للاندلس


ولكن اليوم سوف نتحدث حيال الدراهم الاموية الاسلامية الصرفة العرفية ومعني صرفه اي ليست معربة ومعني عرفية اي المتعارف عليها لدى الرعية بذلك الحقبة
فلا بد أن ننتبه جيداً لذلك المسميات الهامة خاصة للهولة الجدد حفظهم الله تعالى







وليس التي اختلفت بطريقة سك الماثورات كما هو حال ذلك الدرهم عام 78 للهجرة


تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 709 * 1003.
.................................................. .............



أولا
لا بد من تقسيم الدرهم الاسلامي الاموي الصرف الى 7
اقسام لقراءة المأثورات المسجلة به لا بد من ذلك الامر

القسم الأول
يسمى المركز الأول

القسم الثاني
يسمى الهامش الأول

القسم الثالث
يسمى المركز الثاني

القسم الرابع والاخير
يسمى الهامش الطوق أو الهامش الثاني


القسم الخامس
قراءة المأثورات بالمركز أعتيادي من الاعلى الي الاسفل
وأما قراءة الطوق أو الهامش فتتم قراءته
بعكس عقارب الساعة

القسم السادس
لا بد ان تتم قراءة الماثورات بالخط الكوفي البسيط
اي ليس منقطاً

القسم السابع
ما هو معرفة
الاختلاف الحقيقي الذي ظهر حيال الدراهم
الاسلامية الاموية الصرفة العرفية الشرقية وليس الاندلسية او الافريقية
..................................................
الشرح المفصل لذلك البنود

القسم الأول
يسمى المركز الأول
دائماً أحبتي الكرام
يعتبر المركز الأول لجميع الدراهم الأموية خاص بعبارة

المركز الاول هو خاص بعبارة التوحيد لله –
لا اله الا الله وحده لا شريك له .





..........................................
شرح الفصل الثاني
القسم الثاني
يسمى الهامش الأول

سجل بالطوق للوجه الأول للدرهم –

بسم الله ضرب هذا الدرهم بجي في سنة ثمان وسبعين





..................................................
الشرح الفصل الثالث

القسم الثالث
يسمى المركز الثاني
سجل بظهر الدرهم في المركز
الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد.






القسم الرابع والاخير
يسمى الهامش الطوق أو الهامش الثاني

سجل بالظهر بالطوق
محمد رسول الله أرسله بالهدي ودين الحق ليظهره على الدين كله






تكملة

القسم الخامس
قراءة المأثورات بالمركز أعتيادي من الاعلى الي الاسفل
[b][b][b][b]وأما قراءة الطوق أو الهامش الاول والثاني فتتم قراءته[/b][/b][/b][/b]
[b][b][b][b]بعكس عقارب الساعة [/b][/b][/b][/b]







صورة من الدرهم الاموي صرف
[b][b][b][b][b]شاهدوا مثلاً عبارة [/b][/b][/b][/b][/b]
[b][b][b][b][b]بسم الله ضرب هذا الدرهم بجي في سنة ثمان وسبعين[/b][/b][/b][/b][/b]
[b][b][b][b][b]عكس عقارب الساعة تتم قراءتها[/b][/b][/b][/b][/b]

القسم السادس والاخير
لا بد ان تتم قراءة الماثورات للدراهم الاموية بالخط الكوفي البسيط
اي ليس منقطاً






صورة من الدرهم الاموي صرف





الاحرف الكوفية



وليس
هكذا
منقطة
بسم الله ضرب هذا الدرهم بالكوفة في سنة ثمان وسبعين
بل كان من غير تنقيط لها يسمى بالخط الكوفي البسيط ذو النهايات السهمية الناشفة والحادة

.................................................. ............





القسم السابع
ما هو معرفة
الاختلاف الحقيقي التي ظهرت حيال الدراهم الاسلامية الاموية الصرفة العرفية الشرقية وليس الاندلسية او الافريقية او الصلة او المعربة
لقد اختلفت الدراهم الاموية الاسلامية الصرفة العرفية او الشرقية
بدراهم عام 78 للهجرة لبعض المدن منها خاصةً في هذا العام
وضربت كنمط الدينار بتركيبة الماثورات ولكن سجل بدلا من الدينر الدرهم
.................................................. ..
وتعتبر جميع الدراهم الاموية الاسلامية الصرفة التي تم ضربها وسكها من عام 79 الي عام 132 للهجرة كلها نفس النمط والطراز إلا ببعض الدراهم الشاذة منها والتي ظهرت كالاتي
1- ظهور نماذج بتار يخ ضرب بالخطأ ومنها عام 30 وعام 40 وعام 50

2- ظهور نماذج لم تظهر بها المدينة فقط التاريخ
3- ظهور نماذج قد ظهرت المدينة منقوشة فوق الهامش وليس بالطوق او الهامش كالمعتاد مثلاً
4 - ظهور نماذج خاصة للثورة العباسية

5- وتعتبر الدراهم الاموية الصرفة لم تظهرت لها اجزاء النصف والثلث والربع ولو ظهرت حقاً نقول لو لاصبحت من ضمن النوادر بالعالم للمسكوكات الاسلامية


6 - وكذلك قد ظهرت المدن المختلفة الكبيرة
بجميع الاعوام منذ عام 78 للهجرة الي عام 132 للهجرة

7 - لقد ظهرت الدر اهم ببعض المدن لعام 133 للهجرة ايضاً وربما قد ضربت لامر سياسي صرف نكايةً بالخلافة العباسية الجديدة .

هذا ما اردت توضيحه للهواة الجدد بصورة سريعة ومختصرة
..................................................
وارجو أن قد نال على رضاكم ذلك الموضوع الهام جداً للهواة والمختصين بعلوم المسكوكات الاسلامية
ومع موضوع مفصل جديد بأذن الله للفلوس الاموية الصرفة وكيفية قراءتها بكل سهولة ويسر وما هو الاختلاف الحقيقي الذي ظهر بها.
وتصبحوا على خير أحبتي الكرام
.................................................. .
ودمتم بود
هذا والله أعلم
الحقوق محفوظة لنا إلا من قام بنشرها من غير حذف أو زيادة فله ذلك
نحن نسهر ونجتهد ونبذل من الوقت والقراءة الكثير والكثير لأجلكم

فلا تنسونا بالدعاء الصالح لنا بالمغفرة والشفاء
والخير والتوفيق والسداد والاستمرار بنشر تلك العلوم
كتبه محبكم بالله / الدكتور محمد الحسيني
والمقصر جداً حيال نشر تلك العلوم الفريدة ونرجو المعذرة منكم
محمد

الحسيني
أبو سالم
الكويت