درر محمد راتب النابلسي

مثل التوكل سفر طويل بمركبة تراجع كل شي بالمركبة وبعد الجهوزقد تكون المركبة بحالة ما لا دقيقة ولهذا يكون التوكل على الله اصل النجاة وايضا يجب مع التوكل على الله الاخذ بالاسباب المتاحة ، كما فعل رسول الله عندما هاجر من مكة الى المدينة عندما اتخد كامل الاسباب في الهجرة ووضع دراسة لكيفية هجرته ومكوثه في الغار لمدة ثلات ايام وهنا في الغار ظهر توكله على الله وهو توكل مطلق حينما كادوا يرونهم هو وصاحبه ولهذا اخذ بالاسباب وكأنها كل شي وتوكل على الله وكأن الاسباب ليست بشئ .

زوال الكون على الله اهون من ان لا يحقق وعده والله وعدنا ان بعد العسر يسرا ، وان الدعاء مستجاب ، وان الجنة ثواب من اتقى الله وتوكل عليع حق التوكل وما اجملها من ثقة عبد خسر ماله وفقد كل شيء ولكن توكله على الواحد الاحد وإيمانه بأن بعد العسر يسرا لشيء جميل ويعزز الاطمئنان والراحة النفسية فإذا نعمة التوكل على الله ايمان بحد ذاته بوحدانية الله .
ان لم يكن الاخد بالاسباب اضطرار وتوكل على الله فلا اثم عليه وان لم يكن اي مانع من الاخذ بالاسباب ولم يأخذ بها وفقط توكل على الله فقد أثم
وعدم التوكل على الله والتوكل على غير الله هو بمثابة شرك خفي كعمل تقوم به من اجل اي انسان من غير الله او تخاف من صاحب العمل فتأتي الى دوامك وتقوم بالعمل على اتم وجه عندما يكون صاحب العمل متواجد وتقوم بالعمل المعاكس عندما يكون مسافر فهنا ايضا يكمن الشرك الخفي .
(اليه يرجع الامر كله) اي الذي تخافه في يد الله وما تحبه في يد الله ولا يخيب من يتوكل على الله .

ولهذا عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: المتوكل من القى بذرة في الارض ثم توكل على الله وليس المتكاسل او المتكلون على الله

بارك الله فيك على الموضوع القيم

جزاك الله خيرا ونعم بالله ونعم التوكل
الحمدلله