خمسة أسئلة لم يتحدثوا عنها علماء المسكوكات حيال الفلوس النحاسية الاسلامية لماذا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع شيق ونير انار الله دربك ابا سالم ورحم الله والديك على ما تقدم للامه
وانا بدوري اشد على يد الاخوه واخص القياديين ان يقرؤوا ويتابعوا ما يكتبه دكتور الامه ابا سالم الغالي
رغم اني مريض والحمدلله على ما اتانا ولكن ادهشني صديقي الغالي بهدا الموضوع النادر الطيب الممتاز
وأحببت ان اشارك لعلي اكون اول المشاركين والمخطئين ونستفاد من تصحيح ابا سالم
انا صراحه قرأت كثير عن الفلوس والدنانير والدراهم وهناك اسرار عديده لم يتحدث فيها احد . كما وقد سألت سؤال في الانستغرام . عن الدينار والدينر
والحمدلله عندي دينار كتب عليه ضرب هدا الدينار سنة وليس كالمعتاد الدينر
هناك كثير من الاسرار التي يتحاشى  علماء الامه الخوض بها خوفا او زلة من وقوعهم بالخطا
وانا سأختصر الاسئله الخمسه باجابه فقيره جامعه لعلها ترضي صاحب الخير في المواضيع المسكوكات الاسلاميه الدكتور الحسيني
بالنسبه لتغير المأثورات : في العصر الاموي كان الدينار البيزنطي في أوج التغير والتعريب اي بدأ ياخد حركه تعربيه تتدريجيه وتغيرت من الثالوث البيزنطي  في الدينار وتغير الدرهم الكسراوي
الى مأثورات وتوشحات عربيه . الى ان أمر عبد الملك رحمه الله حرمة التعامل فيها . وآنذاك جن جنون جوسيتين البيزنطي  بأعلان عبد الملك الغاء التعامل بالنقود البيزنطيه صاحبة المجد والبدء المباشر بالعمل بالقود الدوله الفتيه الاسلاميه . لدا الماثورات بدات تتغير فبعض الحكام والخلفاء في العصرين الاموي والعباسي والفاطمي وضعوا اسمائهم على النقود  واحيانا الوالي او حاكم . وكانت بعض النقود عليها اسماء التي امر الملك او الخليفه او الحاكم بامر ضربها . وكانت تختلف ماثوراتها من حين الى حين على شرط ان لا تخرج عن الهئيه وعن الوزن الشرعي  ان كانت درهما او دينارا او فلسا بدون قص او قضم او زيف فيها او عيب
وما حدده الدكتور في أسئلته عن اوزان الفلوس المختلفه بالدرهم . فهدا موجود في كل العهود وكانت تتغير . لأن صراحه الفلس هو مأخود من الفلس البيزنطي . على حسب قيمته نوميا .  40 نوميه او عشره نوميه الخ
والفلس البيزنطي اثقل من الفلس الاسلامي  مع اختلاف النوميه كما حددناه في موضوع سابق
لدا كانت بعض الاوزان تتغير ولكن الفلس الاسلامي كان اكثر ثباتا لأنه كان يحافظ على الوزن الشرعي حتى لو اختلف بعض الشيء . لأن زيادة المأثورات او التوشيحات لا بد من انها ستزيد من وزنه وكان رفقا بالفلس او حتى اي نقد آخر كانت تتراعى فيه الاوزان  والمأثورات معا . وكان الفلس أقل قيمه ما يشتري الناس به

ما تفضل به الدكتور
ونقشت بالفلوس عبارات خاصة بقيمة الفلس
ومنها بأختصار عبارة
اربع وعشرين بدرهم
 ثنين وثلثين بدرهم
 ثمان واربعين بدرهم
 ستين بدرهم
انا صراحه لم اشاهدها بعد للاسف  ان وجدت ...واتمنى من الاخ الحسيني تزويدنا بالصور  واقصد هنا الاموي او العباسي . ولكن سمعت انها في العهود المتاخر متل العهد الايوبي والسلجوقي . ولكن كانت تقال ككلمه ولم اشاهدها
كنقش
وهناك ايضا دراهم المغرب  وكانت اوزانها تختلف بالنسبه للفلوس . واوزان درهم النقرة  ومثاقيلها بالعتق اي اقل من الفلس .. وكما اسلفت ان الفلوس كانت تتغير اوزانها ...وحتى الفلس الايبوبي واللملوكي والسلجوقي ومعظم نقودهم تغيرت عما هو معروف
 كل24 فلس بدرهم ، وكان قبل ذلك الفلوس العتق كل رطل ونصف بدرهم ، وهو صريح أن درهم النقرة بثلثي رطل من الفلوس  . 

بما تفضل فيه :
لماذا نشاهد كثيراً من المدن خاصةً بالفلوس النحاسية
لم تظهر لنا بتاتاً مقابل الدنانير والدراهم
 سؤال محير جداً يعني هل دار السك التي ظهرت ضرب الفلوس
 كانت خاصةً للفلوس من دون سك وضرب وصناعة
 الدنانير والدراهم .

لا شكّ أنه من أهم الاسئله ولا سيما اننا نتنتظر الاجوبه ببالغ الصبر . ولكن نضع رأينا . ونقول الفلس  كان سهل الحصول على معدنه فالخلفاء لهم فلوس كما باقي الحكام والولاة . فان كان الفلس يحمل اسم الخليفه فهو من دار الخلافه او دار السك . وان كان يحمل اسم دويله او منطقه
كما تفضلت لاهل البحرين فكان يضربه حكام او ولاة دويله او منطقه .مثلا فلس ضرب بعلبك وبعلبك مدينة . ولكن فلس ضرب فلسطين  يكون اوسع واشمل . لنا بالموضوع حديث وهدا موضوع شيق
وبالنهايه موضوع جميل ولا يمكنني العبور اكثر فيه
وننتظر الاجابه من اخونا الغالي