الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً

معاً في هذا المنتدى الجميل العلمي
نحو جيل جديد محترفبعلوم المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيق

ازرع وردة علمية واسيقها بماء العلم

افضل من الجلوس بالظلام ورمي الشجرة المثمرة التي تنفع الناس ويمكن للإنسان ان يحجب نور الشمعة

ولكنه لن يستطيع أبداً ان يحجب نور القمر المنير الذي ينير للناس النور

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 145

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 145

باقة ورد للجميع

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

معاً في هذا المنتدى نحو جيل جديد محترف بعلوم المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيقه

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 382224308

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 382224308

أشعل شمعة علمية لإخوانك وأخواتك أفضل من الجلوس بالظلام

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً Images?q=tbn:ANd9GcS4xGaWnAwFeDQnYwG-GwVddhyB8z1MiU9tiES68DQf_zOk41Lj8Q

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً Images?q=tbn:ANd9GcS4xGaWnAwFeDQnYwG-GwVddhyB8z1MiU9tiES68DQf_zOk41Lj8Q

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وعترته وزوجاته وصحبه أجمعين

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 267271-513x341

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 267271-513x341

السلام عليكم
الموضوع

محمد الحسيني يقول بحث ومحاضرةمختصرة منا لكم خاصة بنا وبيس منقولة من أي جهة علمية كانت

لماذا في عصر الخلافاء والعصر الأموي والعباسي لم يضربوا أجزاءً للدنانير والدراهم والفلوس النحاسية الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً Khafji%2811%29

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً Khafji%2811%29

أحبتي الكرام في كل مكان بالوطن العربي والإسلامي

أولاً عيدكم مبارك .

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 34206_1344878634

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 34206_1344878634

وتقبل الله صيامكم ودعاءكم وصلواتكم
وعطاءكم لله ونسأل الله القبول والإخلاص بالقول والعمل وأن يحفظ هذه الأمة العظيمة من كل شر وحاقد .

أحبتي الكرام الليلة وهو طبعاً يعتبر ثاني يوم العيد للفطر السعيد سوف نقوم بطرح موضوعاً جديداً ربما لم يتحدث به أحداً من قبل ذلك والخاص بالفئات والأجزاء الخاصة للمسكوكات الإسلامية المختلفة وسوف نقوم بحصرها فقط بعهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وبالعهد الأموي والعباسي والسؤال الموجه لجميع الهواة والمختصين في هذه العلوم النادرة والغير تقليدية بتاتاً وربما يكون هذا السؤال الهام لم تتم مناقشته من قبيل المختصين بعلوم المسكوكات من قبل للأسف الشديد

والسؤال الهام المطروح لنا جميعاً هو

وقبل الشروع بالموضوع والنفاس والاستفسار الهام نذكر الجميع وحتى نقوم بربط الموضوع مع بعضه لبعض بأنه تعتبر النقود والمسكوكات المركزية بجزيرة العرب خاصةً بعصر وعهد الجاهلية وبصدر الإسلام العظيم خاصة بمكة والمكرمة والمدينة المنورة ومن حولها من المدن والأقاليم

النقود المركزية كانت هي فقط الدينار الذهبي البيزنطي

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 685003856

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 685003856

مع أقسامه وفئاته الخاصة به والتي كانت يؤتى بها من بلاد الشام كافة

وكذلك الدراهم الفضية الكسروية الفارسية الساسانية

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 303504231

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 303504231

وانتبهوا من دون أجزاءً لها تذكر قد تم تداولها بمكة والمدينة وكانت تأتيها من بلاد اليمن وبلاد فارس والعراق فقط . وكذلك كانت أيضاً توجد الفلوس النحاسية البيزنطية

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً Byzantine_m_k_i_e

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً Byzantine_m_k_i_e

وأقسامها الكثيرة والمختلفة بالفئات والرموز هذه هي فقط كانت النقود والمسكوكات المركزية لمكة والمدينة بعهد الجاهلية وبصدر الإسلام العظيم وفي عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم أجمعين .

وحتى لا نطيل عليكم المقام والمقدمة سوف

ندخل معكم بصلب الموضوع الهام والشيق لنا جميعاً كعرب ومسلمين ومهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية والتاريخ الإسلامي

السؤال هو كالأتي

لماذا لم تقوم العرب وخاصةً بعهد الخلفاء الراشدين والعهد الأموي والعباسي في تسهيل المعاملات المالية خاصة للرعية وبالأسواق لاسيما أنها في تلك الحقبة المذكورة لكم أنفاً لم تسك أجزاءً للدراهم المعربة الإسلامية والمضروبة علا الطراز الكسروي

وكذلك لم تضرب جزء الربع للدينار الذهبي الإسلامي الأموي الصرف بل قامت بالعهد الأموي فقط بضرب وسك ونقش فئة النصف والثلث الدينار الأموي

وكذلك الخلافة الأموية في عهد عبدالملك بن مروان والذي يعتبر هو أول من قام بضرب وسك الدراهم الأموية الصرفة وكان ذلك بعام 78 للهجرة والغريب أيضاً أنه لم يسك ويضرب أجزاءً خاصةً للدراهم كالنصف والثلث والربع أيضاً

وكذلك بالعهد الأموي خاصةً للفلوس الإسلامية الصرفة لم يظهر لنا فئة النصف والثلث والربع الخاصة للفلس .

وكذلك بالعهد العباسي منذ استلامها للحكم بعام 132 للهجرة لم تضرب أجزاءً للدنانير العباسية بدار الخلافة مثل النصف والثلث والربع وكذلك لم تضرب أيضاً أجزاءً للدراهم العباسية كالنصف والثلث والربع وكذلك للفلوس العباسية الإسلامية لم تظهر لنا أجزاء مسجلاً بها نصف أو ثلث أو ربع بل ظهر عبارات فقط للفلوس العباسية ستين بدرهم أو خمسين بدرهم فقط أي أن كل 60 فلساً يساوي بأسواق العرب درهماً واحداً فقط

وأن شاء الله طويلب العلم الفقير الي الله

محمد الحسيني سوف تشاهدون كل ما هو جديداً بالساحة وأن نجتهد بأن أقدم لكم كل ما هو صحيح وموجوداً بالساحة

وكذلك محمد الحسيني طويلب العلم والعبد الفقير إلي الله وحده يقول يا حبذا لو قام الاقتصاد الإسلامي
بعهد الخلفاء والعهد الأموي والعباسي بعمل وضرب هذه الفئات أليس من من الأجدر للاقتصاد الإسلامي العظيم أن تكون هنالك أجزاءً وفئات

كالأتي

1- في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وأرضاهم جميعا لم يضربوا الدنانير الذهبية ولا الفلوس النحاسية بتاتاً بل كانت تجربتهم الأولى هي ضرب وسك ونقش الدراهم الفضية المعربة علا الطراز الكسروي مع بعض العبارات بالخط الكوفي البسيط بسم الله وغيرها من العبارات التي تدل على أن هذا الدرهم ضرب من قبيل المسلمين ولكن يا حبذا لو أنهم كذلك وضعوا أجزاءً كالنصف والثلث والربع للدرهم حتى يتميزوا بدراهمهم الإسلامية المعربة وتكون عوناً للرعية المسلمة حيال تسهيل المعاملات الصغيرة ولكن نحن نعذرهم بسبب أنها كانت تجربة منهم حيال حضارة ضربهم للنقود فهي تعتبراً طبعاً خطوة جريئة منهم خاصةً بعهد سيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه وكان ذلك بعام 20 للهجرة

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً Attachment

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً Attachment

ومعلوماً لدينا بأن الصحابة الكرام الذين ضربوا ونقشوا الدراهم كانوا فقط كالأتي سيدنا عمر وعثمان وعلي ومعاوية وعبدالله أبن الزبير وسمرة بن جندب وعبدالله بن عامر رضي الله عنهم أجمعين والذين سجلوا أسماءهم فقط بالدراهم كانوا فقط سيدنا معاوية وعبدالله ابن الزبير وسمرة بن جندب وعبدالله بن عامر فقط واما سيدنا عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ضربوا العبارات الإسلامية فقط زائد التاريخ الذي يوحي لنا جلياً بأن تلك الدراهم ضربت في عهدهم رضي الله عنهم مع أنه يوجد خلافاً شائكاً بين علماء المسكوكات الإسلامية ولكن محمد الحسيني يرجع بان دراهم سيدنا عمر وعثمان وعلي كانت خاصةً بهم من دون أي شك ودليلنا يعتبر قوياً جداً حيال تلك المسألة الشائكة حديثاً بين صغار الهواة للأسف الشديد .

2- وأقول يا حبذا لو قامت الخلافة الأموية وخاصة بعهد عبدالملك بن مروان رحمه الله وعفي عنه هذا الخليفة الذي له الفضل بعد الله سبحانه بضرب النقود والمسكوكات الإسلامية الصرفة في بداية عام 77 للهجرة للدناير الذهبية وعام 78 للدراهم الفضية وعام 79 للفلوس النحاسية المؤرخة لاسيما أنه لم يقم بضرب ربع للدينار الذهبي لاسيما لا توجد فئة ذهبية للربع للدينار في العهد الأموي إلي الآن ولم تشاهد ولو ظهرت تلك الفئة لتصبح من ضمن أندر النوادر بالعالم للنقود الإسلامية كافة ومعلوم لدى الجميع بأن أول ديناراً إسلامياً صرفاً بالعهد الأموي قد تم ضربه بعام 77 للهجرة

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً Attachment

.3- وكذلك لقد ظهرت لنا الدراهم الفضية الأموية أول وهلة عام 78

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً Attachment

للهجرةولكنها للأسف

لم تظهر لنا فئة النصف والثلث والربع للدرهم الفضي الإسلامي بالعهد الأموي وحقيقةً لم أعلم إلي الآن لماذا لم تسك وتضرب وتنقش الخلافة الأموية فئة النصف والثلث والربع للدراهم الفضية الصرفة ومن أعتقادي أنا طويلب العلم محمد الحسيني أعتقد بأن الخلافة الأموية كانت جديدة لضربها للنقود والمسكوكات الإسلامية وربما كأنها تعلم بأن الدراهم بالعصر الجاهلي وبصدر الإسلام العظيم أنه لا توجد فئات للدراهم في تلك الحقبة مما جعلها تلتزم بضربها للدراهم الشرعية الكاملة والوافية من دون ضربها للفئات حتى لا يكون أمراً جديداً للمسلمين هذا يعتبر اجتهادا منا فقط لإحسان الظن بهم .

4- وكذلك الخلافة الأموية لقد ضربت أول فلساً إسلامياً مبكراً مؤرخاً كان ذلك بعام 79 للهجرة
ضرب مدينة أرمينية وهو محفوظ بمدينة الرياض لدى إحدى كبار المقتنين ولقد شاهده خبير المسكوكات الإسلامية الأستاذ الرائع المخلص رحب أبو حسام حفظه الله والذي يقول أنه شاهده بأم عينه وابو حسام من الرجال الثقات لدينا ولدى الجميع

ومن يقول بالنستغرام وهو صديق لنا حبيب

بان أول فلساً إسلاميا أمويا مبكراً كان بعام 82 للهجرة فهوا طبعاً يعتبر لم يحالفه الصواب بذلك بل أن الفلس المعروض عام 82 لدى تلك الهاوي الذي دخل للهواية منذ أعواماً مبكرة وفلسه المعروض بحسابه والذي يقول أنه عام ثنين وثمنين ليس واضح للمعالم بتاتاً للأسف الشديد مع للأسف سكوت جميع الهواة وعدم الرد عليه بهذا الخطأ الفادح لقراءته لهذه الفلس

ولم تضرب الخلافة الأموية للأسف أجزاءً للفلوس النحاسية كالنصف والثلث والربع بل نقشت عبارات 60 أو خمسين أو ثلين بدرهم فقط وياليتها انها قامت ضربت الفئات للفلوس الإسلامية الصرفة حتى تسهل على الرعية التعامل بها خاصةً للمعاملات الصغيرة .

5- ومعلوماً لدى الجميع بأن الخلافة العباسية وخاصةً بعام 132 للهجرة قد ضربت ونقشت نقوداً خاصةً بها كالدنانير الذهبية بعام 132

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 45-287x300-215x193

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 45-287x300-215x193

والدراهم الفضية بعام

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً D31430563179472

132 وكذلك الفلوس النحاسية وكان ذلك أيضاً بعام 132 للهجرة .

6- ولكن للأسف الشديد لم تضرب وتسك فئات وأقسام كالنصف والثلث والربع خاصةً للدنانير الأموية لتسهيل المعاملات الشرائية للرعية في تلك الحقبة والغريب والعجيب بأن الخلافة الأموية ببداية عام 90 للهجرة قد ضربت أقساماً للدنانير الذهبية الخاصة بها كالنصف والثلث فقط

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 35201024133914

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 35201024133914

نموذج من الأجزاء الأموية الذهبية للمعرفة فقط

من دون فئة الربع . ولكن كوجهة نظري الخاصة أنا طويلب العلم محمد الحسيني أقول ربما أنها أرادت أن تختلف حيال حضارة الخلافة الأموية لضربها للفئات فمعلوماً لدى الجميع ما هو مدى الخلاف الشائك بين الخلافة الأموية والعباسية في تلك الحقبة وكذلك الخلافة العباسية قد بدلت بعض من الشعارات الخاصة بها بالنقود خاصة بالنقود الخاصة بها .
تكملة

وكذلك للأسف الشديد بأن الخلافة العباسية المبكرة لم تضرب وتسك وتنقش فئات وأجزاءً للدراهم العباسية

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً B51430560596691

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً B51430560596691

خاصةً لتسهيل المعاملات الشرائية للرعية وأنا محمد الحسيني طويلب العلم أقول ربما كانت تنقصها المهارة بأن تقوم باختراع أجزاءً للدراهم الفضية خاصةً بأن الدراهم في العصر الجاهلي وبصدر الإسلام وبعهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وبالعهد الأموي

لم تكن هنالك أجزاءً بتاتاً للدراهم الفضية مما جعلها أن تجهل هذا الإبتكرار أو أنها لم تكن تريد أن تعمل فوضه مالية جديدة لم تسبقها الدول الإسلامية التي كانت من قبلها ويالتها أنها قد ضربت فئات وأجزاءً وأقساماً خاصةً لتسهيلها للمعاملات التجارية للرعية في تلك الحقبة .

8- وكذلك الخلافة العباسية لم تضرب وتسك فئات وأقسام وأجزاءً

للفلوس النحاسية الخاصة بها كالنصف والثلث والربع خاصةً لتسهيلها للمعاملات البسيطة والصغير والخاصة للرعية وأسواقها بل ظهرت عبارات 60 بدرهم أي أن كل 60 فلساً يساوي بأسواق المسلمين درهماً واحداً فقط

خاصةً بفلس عباسي عام 132 للهجرة ضرب مدينة توج الشهيرة

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً Attachment

ولكن من باب الأمانة العلمية تعتبر الدولة العباسية خاصةً باليمن وصنعاء قد ضربت أجزاء لها ولكنها حقيقة لا نعتبرها معتمدة بتاتاً لاسيما دائماً تعتبر نقود صنعاء مستقلة بالضرب وركيكة بصناعتها ونقشها للنقود كافة ولكن نحن نتحدث حيال نقود دار الخلافة العباسية المركزية لم تضرب اجزاءً بتاتً لا للدنانير ولا لدراهم ولا للفلوس فأنتبهوا لذلك جيداً
وربما يظهر لنا الله من بطن الأرض ويقدر الله لها للخروج للأجزاء
فربما تكون موجودة ولم تظهر فهذا يعتبر أمراً وارداً ولكن على حسب علمي ودراستي المتواضعة ومتابعتي لكل جديد

لم تظهر لنا أجزاءً تذكر للمسكوكات العباسية إلي الآن والله أعلم أولاً وأخيراً.

شاهدوا البحث المختصر والسريع حيال ذكر النصف والثلث والربع بالقران الكريم والخاص بنا وهل تم ذكر النصف والثلث والربع بالقرأن الكريم أم لا

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 1693_01213671667

.................................................. .................................................. ...

كلمة

النصف

تعرف كم مرة قد تم ذكر كلمة (نصف أو النصف

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 1693_01213671667

) بالقران الكريم شاهد ذلك بالقسم الجديد الخاص بالقران والسنة
أحبتي الكرام

لقد حاولنا أن نجمع لكم جميع الأدلة الخاصة بكلمة ( نصف أو النصف )

التي تم ذكرها بالقرأن الكريم والتي كانت رائجة ومتداولة بعصر الإسلام الأول وخاصةً لوجود أقسام للدينار مثل النصفوالثلثوالربع هذا حتى يستفيد منها كل باحث وهاوي مختص في هذه العلوم والتي أتسف أنا شخصياً لغياب لمثل هذه المعلومات الهامة عن الباحثين والهواة

الذين كثيرون منهم لا يعلمون بحق هل توجد أقسام للدينار البيزنطي بصدر الإسلام أو للدراهم الكسروية الفضية بتلك الحقبة أيضاً أو للدنانير الأموية والعباسية وكذلك للدراهم الأموية والعباسية الإسلامية هل كانت لها أقسام كوحدة النصف أو الثلث أو الربع أم لا كثيراً للأسف للأسف الشديد قد يجهل ذلك بصدق عن حقيقة هذه الأقسام ولكن أبشركم لقد بيننا وسوف نبين بالأيام القادمة أن شاء الله بعض من تلك الموضوعات والمعلومات في هذا المركز الكويتي الخاص بعلوم المسيكوكات المتنوعة

أولاً كلمة

(نصف)

سورة النساء- الجزء 4 - الآية 12 - الصفحة 79
۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَ‌ٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌۭ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌۭ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۗ وَإِن كَانَ رَجُلٌۭ يُورَثُ كَلَـٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌۭ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌۭ فَلِكُلِّ وَ‌ٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَ‌ٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّۢ ۚ وَصِيَّةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌۭ

سورة النساء- الجزء 5 - الآية 25 - الصفحة 82
وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ ٱلْمُحْصَنَـٰتِ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُم مِّن فَتَيَـٰتِكُمُ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ۚ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَـٰنِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍۢ ۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ مُحْصَنَـٰتٍ غَيْرَ مُسَـٰفِحَـٰتٍۢ وَلَا مُتَّخِذَ‌ٰتِ أَخْدَانٍۢ ۚ فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَـٰحِشَةٍۢ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى ٱلْمُحْصَنَـٰتِ مِنَ ٱلْعَذَابِ ۚ ذَ‌ٰلِكَ لِمَنْ خَشِىَ ٱلْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ وَأَن تَصْبِرُوا۟ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

سورة النساء- الجزء 6 - الآية 176 - الصفحة 106
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِى ٱلْكَلَـٰلَةِ ۚ إِنِ ٱمْرُؤٌا۟ هَلَكَ لَيْسَ لَهُۥ وَلَدٌۭ وَلَهُۥٓ أُخْتٌۭ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَتَا ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِن كَانُوٓا۟ إِخْوَةًۭ رِّجَالًۭا وَنِسَآءًۭ فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا۟ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۢ

سورة النساء
- الجزء 4 - الآية 11 - الصفحة 78

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَـٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءًۭ فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَ‌ٰحِدَةًۭ فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَ‌ٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌۭ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌۭ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۗ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًۭا ۚ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًۭا
ولا بد أن نعلم بأن العرب كانوا يعلمون جيداً معنى كلمة نصف والنصف خاصةً بتلك الحقبة

لاسيما بأن الله عزه وجل قد خاطبهم باللغة الخاصة بهم في ذلك الحقبة حتي يفهموا ذلك جيداً
.............................

كلمة

ثلث

لم نجد شيئاً بالقرن الكريم

والله أعلم

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 1693_01213671667

ثانياً

( الثلث)

سورة النساء - الجزء4 - الآية 11 - الصفحة 78

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَـٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءًۭ فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَ‌ٰحِدَةًۭ فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَ‌ٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌۭ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌۭ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۗ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًۭا ۚ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًۭا

سورة النساء- الجزء4 - الآية 12 - الصفحة 79

۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَ‌ٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌۭ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌۭ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۗ وَإِن كَانَ رَجُلٌۭ يُورَثُ كَلَـٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌۭ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌۭ فَلِكُلِّ وَ‌ٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَ‌ٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّۢ ۚ وَصِيَّةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌۭ

ثالثاً

كلمة

(ٱلثُّلُثَانِ )

سورة النساء - الجزء6 - الآية 176 - الصفحة 106

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِى ٱلْكَلَـٰلَةِ ۚ إِنِ ٱمْرُؤٌا۟ هَلَكَ لَيْسَ لَهُۥ وَلَدٌۭ وَلَهُۥٓ أُخْتٌۭ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَتَا ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِن كَانُوٓا۟ إِخْوَةًۭ رِّجَالًۭا وَنِسَآءًۭ فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا۟ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۢ

ولا بد أن نعلم بأن العرب كانوا يعلمون جيداً معنى كلمة (ثلث أو الثلث أو الثلثان

خاصةً بتلك الحقبة

لاسيما بأن الله عزه وجل قد خاطبهم باللغة الخاصة بهم في ذلك الحقبة حتى يفهموا ذلك جيداً

.............................................
أحبتي الكرام تتبع عبارة

لقد حاولنا أن نجمع لكم جميع الأدلة الخاصة بكلمة

( ربع أو الربع أو الر بعين مثلاً بالقران الكريم )

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 1693_01213671667

التي تم ذكرها بالقرأن الكريم والتي كانت رائجة ومتداولة بعصر الإسلام الأول وخاصةً لوجود أقسام للدينار مثل النصفوالثلثوالربع هذا حتى يستفيد منها كل باحث وهاوي مختص في هذه العلوم والتي أتسف أنا شخصياً لغياب لمثل هذه المعلومات الهامة عن الباحثين والهواة

الذين كثيرون منهم لا يعلمون بحق هل توجد أقسام للدينار البيزنطي بصدر الإسلام أو للدراهم الكسروية الفضية بتلك الحقبة أيضاً أو للدنانير الأموية والعباسية وكذلك للدراهم الأموية والعباسية الإسلامية هل كانت لها أقسام كوحدة النصف أو الثلث أو الربع أم لا كثيراً للأسف للأسف الشديد قد يجهل ذلك بصدق عن حقيقة هذه الأقسام ولكن أبشركم لقد بينا وسوف نبين بالأيام القادمة أن شاء الله بعض من تلك الموضوعات والمعلومات في هذا المركز الكويتي الخاص بعلوم المسكوكات المتنوعة

أولاً كلمة

(ربع)
لم نجد شيئاً بالقرن الكريم يدل على كلمة (ربع \ في هذه الصيغة)

والله أعلم
ثانياً

( الربع \ موجودة بالقران)
سورة النساء - الجزء 4 - الآية 12 - الصفحة 79

۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَ‌ٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌۭ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌۭ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۗ وَإِن كَانَ رَجُلٌۭ يُورَثُ كَلَـٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌۭ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌۭ فَلِكُلِّ وَ‌ٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَ‌ٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّۢ ۚ وَصِيَّةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌۭ

ثالثاً

كلمة

(ربعين )

لم نجد كلمة مشابه والله أعلم

ولا بد أن نعلم بأن العرب كانوا يعلمون جيداً معنى كلمة (ربع أو الربع أو ربعين أو الر بعين مثلاً )

خاصةً بتلك الحقبة

لاسيما بأن الله عزه وجل قد خاطبهم باللغة الخاصة بهم في ذلك الحقبة حتى يفهموا ذلك جيداً .
.........................................
أخيراً

هذا ما أردت توضيحه حيال تعريفنا للأجزاء والفئات والهدف من ذلك حتى يتعرف المهتمين في هذه العلوم النادرة والغير تقليدية ما هي تعتبر الأجزاء والفئات والأقسام للدنانير وللدراهم والفلوس التي ظهرت والتي لم تظهر وبالتأتي سوف يكون هذا الموضوع والنقاش مرجعاً علمياً خاصاً للهواة والمقتنين بعلوم المسكوكات الإسلامية

وللأجيال القادمة المتعطشة لهذه العلوم النادرة والتي والله قد مللنا من الكتب والعلوم القديمة جداً والحديثة والتي بها من النقل والأخطاء العلمية الفادحة والتي لم تظهر لنا منها شيئاً إلي الآن للسف الشديد كذر بعض الكتب بأن سيدنا عمر رضي الله عنه قد نقش أسمه بالدراهم او نقش عبارة لا اله الا الله محمد رسول الله أو ذكرهم بان سيدنا على رضي الله عنه قد ضرب دراهم عام 40 للهجرة المشابه جداً على الطراز الأموي الصرف

وكذلك ذكرهم بان سيدنا معاوية قد ضرب ديناراً ذهبياً أو أن سيدنا عبدالله ابن الزبير قد ضرب دراهم دائرية إسلامية صرفة أو أن الحجاج قد ضرب دراهم إسلامية صرفة

وغيرها من الأخطاء العلمية الفادحة الموضوعة بالكتب أو بالمواقع

وللأسف لم نشاهد من الخبراء من يقوم بالرد العلمي علا هذه الإفترائات وتصحيحها بل تجدهم قد هجروا المواقع العلمية الكبيرة القابلة للنقد والشرح والاستفسار وجلسوا للأسف خلف النستغرام أو تويتر أو الفيس بوك أو القرووبات الجماعية وهجروا المواقع ولا اعلم ما هو السبب من ذلك هل هو عدم تمكنهم من الكتابة وطرق المواضيع العلمية أو خوفهم من النقاش العلمي أمام الملا مع انه ليس عيباً النقاش ولا أيضاً الرجوع للحق العلمي والله لا أعلم بقصتهم كثيراً ممن يقول ويدعي انه خبيراً بالمسكوكات الإسلامية وأنا أدعوا جميع من يقول أنه خبيراً وبحراً كبيراً بعلوم المسكوكات أن يعودوا للمواقع ويبدعون بها وحتى نستفيد وتستفيد منهم الأجيال القادمة ونثري المكتبة والشبكة العنكوبوتية

وأن لا تنسونا من صالح دعاءكم لنا بظهر الغيب فهذا هو المكسب الحقيقي لنا

كتبه محبكم في الله الذي يهدر من الوقت والجهد والبحث بالمراجع العلمية وتنقيحها الشي الكثير

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 061270

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 061270

طويلب العلم وعاشق علوم المسكوكات الإسلامية

محمد الحسيني

أبا سالم

من دولة الكويت

الموافق السبت ثاني ايام عيد الفطر السعيد

18\ 7\2015 م
الحقوق محفوظة لنا بفضل من الله وحده وليس منقولاً من أي جهة علمية كانت

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكم وشكرا لكم على مواضيعكم الرائعة
ولنا عودة عليها لأنها تحتاج لتمعن اكثر
وفقكم الله ورعاكم

_________________
أخوكم صرايره سابقا

مشكور ابا سالم
فعلا موضوع كافي ووافي مع البرهان الشرعي
وبالنسبه للفلس عام 79 نقول بانه موجود لان ثقتنا كبيره فيك
ملاحظه : الثلثان تثنى في اللغه .. ويؤكد الايه الكريم التي جائت بالسدس ( لكل واحدٍ منهما السّدس مما ترك )
ولكن الربع لا يثنى لانه لا يمكن الورثه لا تثمن " الثمن "

وبارك الله فيك على هدا الموضوع الطيب

_________________

كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه

أخواني في هذا المنتدى ، لصعوبة الحياة وتغير الوقت يرجى متابعتي على انستغرام إدا تأخرنا في الردود
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد العبد الفقير الملقب بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت

والمركزيه ما يقصد بها صديقي ؟ هل يقصد بان الدينار وحده كان رائج الاستعمال ؟

_________________

كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه

أخواني في هذا المنتدى ، لصعوبة الحياة وتغير الوقت يرجى متابعتي على انستغرام إدا تأخرنا في الردود
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد العبد الفقير الملقب بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت

كل الشكر والتقدير لأخي صرايره

لمرورك الجميل والرائع والمبدع والمشجع لنا دائماً

والشكر موصول للخبير أبا عذاب على تعليقه الجميل والرائع

وأما حيال سؤلك حيال معني عبارة المركزية

أقصد بها هي المسكوكات الأم فقط بمكة والمدينة الدينار البيزنطي والدرهم الكسروي والفلس البيزنطي

هذه هي تعتبر فقط النقود المركزية بالجزيرة العربية بالجاهلية وبصدر الإسلام الي عهد سيدنا عمر الذي ضرب الدراهم المعربة علا الطراز البيزنطي

ومن ثم الخليفة الخامس عبدالملك بن مروان رحمه الله عام 77 و78 و79 بضربه للدنانير الذهبية والدراهم الفضية والفلوس النحاسية الاسلامية الصرفة

أرجو أن قد وصلت الفكرة لكم

وأنتظرونا بأذن الله ومع الموضوع الهام القادم والخاص بدنانير افريقية

تحياتي

بارك الله فيك على هدية العيد

_________________

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 125mbmx

الحمد لله

الحسيني موضوع جديد للمسكوكات هدية العيد يستحق المشاهدة منكم جميعاً 945047279

الحمد لله

دكتورنا الحسيني .. نرى إختلاف الان . حضرتك قلت
وكذلك الخلافة الأموية لقد ضربت أول فلساً إسلامياً مبكراً مؤرخاً كان ذلك بعام 79 للهجرة

والان هناك 77 بالتوضيح هل 77 الفلس مكتوب بالكامل ام البيزنطي نرجوا التوضيح

حياك الله أخي الكريم

لا يوجد اي فلس مؤرخ بعام 77 للهجرة معرب ولا حتى صرف

الخلاف هو بالفلوس المغفلة الاولى الاموية الصرفة ولكن لا يوجد عليها دليلاً علمياً

تحياتي

» هدية العيد مني لكنوز ودفائن البشريه
» موضوع يستحق النشر من الجميع وخاصه للشعب البريطاني
» ا اخواني والله عيب تمر على موضوع دون التفاعل ولو سلباً .... أنا مستاء منكم أمام الله
» هام جدا لكل موضوع جديد
» موضوع جديد حول الاعداد الذرية للأستاذعزيف الرمال