أوَّل مَن سكَّ النقود في العالم القديم

لقد توقّع المؤرّخ الكبير العلّامة د. جواد علي وكأنّ الله قد أنار بصيرته حينما قال: (وفي باطن أرض الحجاز وباطن الأراضين الأخرى من جزيرة العرب نقود أخرى لا بدَّ أن تظهر في يوم من الأيّام، فتكشف بذلك عن أمور ما زلنا نجهلها). لقد تحقّقت توقّعات هذا الباحث العظيم ، وظهرت هذه النقود وكشفت عن أمور كثيرة كانت مجهولة ، من أهمّها الكشف عن أهمّ اكتشافين في تاريخ البشريّة وهما- أصل ومنشأ الكتابة الأبجديّة - وأوّل من صكّ النقود في العالم القديم.
لقد واكب اكتشاف (الكتابة الهجائيّة) في الجزيرة العربية اكتشاف صكّ النقود إذ سبق أصحاب هذا النقد اليونانيين في هذا المضمار قرابة (1400) عام ، والمثال الحيّ الملموس على ذلك هو شكل الحروف الموجودة على هاتين القطعتين الذَهَبيَّتين والكتابة التي شكَّلتها هذه الحروف وعلى وجه التحديد اسم الملك (هَوَف عَم يَسَع) أحد ملوك الدولة والحضارة (المعينيّة) الأولى التي نشأة في الأردن وجنوب الحجاز منذ أوائل الألف الثالث قبل الميلاد حيث عُثر على هاتين القطعتين الذهبيَّتين. وهذا ما أشار إليه الدكتور: د .نيلسن حينما قال: (ممّا يؤكّد وجود النقود في الحضارة المعينيّة والقتبانيّة ورود ذكر بعضها مع أسماء ملوك معينيّين وقبانيين في تدوين عقود زراعيّة أو ضرائب وقد ذكرت حين الإشارة إلى دفع أو تحديد غرامات. ولكن ورود أسمائها في تلك العقود وفي الأوامر الملكيّة لأولئك الملوك لا يدلّ على أنّها سُكَّت في أيّامهم ، وضربت في عهدهم ، فقد يجوز أن تكون قد ضربت قبل أيّامهم بأمد طويل ، وأنّها كانت مستعملةً قبل أيّامهم في الأسواق ، ولذلك أشير إليها في تلك الكتابات).
- معلومات تاريخيّة في غاية الأهميّة أشار إليها المستشرقين  (شرادر) و(ونكلر) في قولهما وقد أثارت (معن مصرن) (معين مصران) جَدَلاً شديداً بين العُلماء ، ولا سيَّما عُلماء التّوراة ، فذهب بعضهم إلى أنَّ (مصر) (مصرايم) (mazrim) الواردة في التّوراة ليس مصر المعروفة التي يرويها نهر النّيل ، بل أُريدَ بها (معين مصران) ، وهُو موقع تُمثِّله (معان) في الأردن في الزّمن الحاضر ، وأنَّ لفظة (بَرعو) ، التي ترد في التّوراة أيضاً لقب لمُلُوك مصر ، والتي تُقابلها لفظة (فرعون) في عربيَّتنا ، لا يُراد بها فراعنة مصر، بل حُكَّام (معين مصران) ، وأنَّ عبارة (هاكريم مصريت) Hagar Ham Mizrith بمعنى (هاجر المصريَّة) ، لا يعني (هاجر) من مصر المعروفة ، بل من مصر العربيَّة ؛ أيْ من هذه المُقاطعة التي تتحدَّث عنها (معن مصرن)، وأنَّ القَصَص الواردة في التّوراة عن (مصر) وعن (فرعون) ، هُو قَصَص يخصُّ هذه المُقاطعة العربيَّة ، ومَلكها العربي. وقالت هذه الجمهرة: إنَّ ما ورد في النُّصُوص الآشوريَّة من ذكْر (Mazri) لا يعني ـ أيضاً ـ مصر المعروفة ، بل مصر العربيَّة ، وأنَّ ما جاء في نصِّ (تفلا تبلسر) الثّالث الذي يعود عهده إلى حوالي سنة (734ق.م) من أنَّه عيَّن عَرباً Arulu واسمه (أربَئيل) (أرب أل) حاكماً على مصري ، ولا يعني أنَّه عيَّنه حاكماً على (مصر الإفريقيَّة) المعروفة ، بل على هذه المُقاطعة العربيَّة التي تقع شمال (نخل مصري) ؛ أيْ (وادي مصر). ويرى (وينكلر) أنَّ (سَبعة) الذي عيَّنَهُ (تفلا تبلسر) سنة (725ق.م) على مصري ، الذي عيَّنه (سرجون) قائداً على هذه المُقاطعة ، إنَّما عُيِّن على أرض (مصر) العربيَّة ، ولم يُعيَّن على (مصر) الإفريقيَّة. وقد ورد في أخبار (سرجون) أنَّ من جُملة مَنْ دفع الجزية إليه (برعو) ، وقد نُعتَ في نصِّ (سرجون) بـ (برع شارومت مصري) ؛ أيْ (برع ملك أرض مصر) ، وَوَرد ذكْر (برعو) هذا في ثورة (اسدود) التي قامت سنة (711 ق.م) ، وورد ذكر (مصري) في أخبار (سنجرب) ملك آشور ، فإنَّ ملك (مصري) ، وملك (ملخه) قد قامت بمُساعدة اليهود ضدَّ (سنحريب) ، وذلك عام (700ق.م) ، وقد انتصر (سنحريب). ويرى (ونكلر) أنَّ كُلَّ ما ورد في النُّصُوص الآشوريَّة عن (مصري) مثل (شران مت مصري) ؛ أيْ (مُلُوك أرض مصر) إنَّما قُصد به هذه (المُقاطعة العربيَّة).
- إنَّ وزن القطعة الذهبيَّة من الأهميَّة بمكان ؛ لأنَّه يساوي وحدة الأوزان المستعملة في الحضارات القديمة وعلى وجه التحديد في الحضارات القديمة لبلاد الرافدين، ومن ثمَّ في الحضارات الأخرى التي كانت موجودة في الجزيرة العربية ومنها الحضارة المعينيّة. وكانوا يطلقون عليها اسم (الشيقل أو الشيكل) الذي يمثّل وحدة الوزن (12,6) غرام ، وهو نفس وزن العملة الذهبية مجال البحث. وبالتالي أصبحَ هذا الوزن أساسياً في النقود اليونانيّة والرومانيّة ..إلخ. وكذلك بالنسبة إلى النقود التي صكَّها العرب بعد البعثة المحمَّديّة. فثلث هذا الوزن يساوي (4,2) غرام  وهو وزن الدينار الذهبي ؛ وربعه يساوي (3,15 ) وهو وزن الدرهم الفضي.
- إنَّ معظم الرسومات والشعارات الموجودة على النقود اليونانية القديمة (الإغريقية) والرومانية اقتبست من الرسومات والشعارات التي كانت سائدة في الجزيرة العربيّة وعلى وجه الحديد (الديانات الوثنية) المتجلية بالثالوث المقدَّس - الشمس والقمر ونجمة الزهراء - وأقرب مثال على ذلك رسم (الثور والأسد) الموجود مقابل رسم الملكة الموجود على القطعتين الذهبيَّتين هو نفسه الموجود على أقدم القطع النقدية اليونانية القديمة. وشعارات أخرى كالحصان والأسد والنسر والثور والأفعى ...إلخ. التي كانت تعتبر من الحيوانات المقدَّسة عند العرب القدامى وفاقاً لدياناتهم الوثنية.
أقول: إنَّ النتائج التي ستَتَرَتَّب من المعلومات المسبقاة من هاتين القطعتين في غاية الأهميّة بالنسبة لعالم النقود القديمة أو التاريخ القديم للعرب.
لكَ مني أعلى درجات المحبة والوفاء.
أرجو من الخبراء لديكم إعلامي عن القيمة التقديرية لهاتين القطعتين وأنا على استعداد لإرسال إحداهما إليكم للإطّلاع والمعاينة.
رقم الهاتف الجوّال: 13095324838

هلا فيك
ادهشني موضوعك الصحيح وبسؤالك الغريب
ولكن  الحضارة المعينيّة هم  اصلا بنو حمير . وكانت  نقودهم بالدرخما مأخوذه من اليوناني . اما الشاكل او الشيقل . فقط للضروب التي كانت قريبه من فلسطين ..
انا ما فهمت شو بدك بعد . فتت باللهجه . خربت الدنيا بموضوع يتاج 5000 صفحه

السلام عليكم
الحضارة المعينية التي يكاد يحصرها الأخ في الأردن بل في مقاطعة في الأردن هي اكبر من ذلك بكثير وهي حضارة عربية قديمة ومشهورة خاصة في اليمن ** الحميرية**
طيب العرض ممتاز ومقبول ولكن حسب رأي هناك التباس بالنسبة لي
1- كنت أتصور ان الموضوع للثقافة و الإفادة و بعد طرح طويل
2- سؤال كان ممكن طرحه مباشرة بدون هذا التقديم
3- انزل صورة للقطعة

السلام عليكم و رحمة الله
حسب معرفتي البسيطة فإنه من غير المعقول قول " أوَّل مَن سكَّ النقود في العالم"
الدليل من الكتاب (وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ) ودخول يوسف إلى مصر يمكن تحديده قريباً من سنة (1600) ق.م في عهد الملك أبابي.
هذا يدل أن التعامل النقدي كان شائعا حتى قبل ذلك
تم إكتشاف أقدم حضارة مؤخرا في الجنوب التونسي بولاية تطاوين لا  أملك معلومات دقيقة عن الموجودات.. تعود ل 8000 سنة ... أرجو من الأخ صدر بعل تأكيد أو نفي المعلومة
أعتقد أن سك النقود يعود لزمن أبعد بكثير ....الأدلة من القرآن والسنة طبعا
ضع صورة ستبين الكثير من الحقائق

نرحب بك اجمل ترحيب اخ علي عمر

اولا مشكوور على المقدمة المفيدة والمعلومة الجيدة

ولكن ان كان لك استفسار عن عملة من اجل تقييمها او معرفة حضارتها ...الخ

كان بامكانك تنزيل صور واختصار الوقت لهذه العملات ان كانت ملكك او من جوجل

من اجل دراستها ..وتقييمها ..من الاخوة الخبراء

وباعتقادي الصور تحل المشكلة وتتضح الامور اكثر

ونرحب بك دائما

ابن الجزّار كتب:

السلام عليكم و رحمة الله
حسب معرفتي البسيطة فإنه من غير المعقول قول " أوَّل مَن سكَّ النقود في العالم"
الدليل من الكتاب (وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ) ودخول يوسف إلى مصر يمكن تحديده قريباً من سنة (1600) ق.م في عهد الملك أبابي.
هذا يدل أن التعامل النقدي كان شائعا حتى قبل ذلك
تم إكتشاف أقدم حضارة مؤخرا في الجنوب التونسي بولاية تطاوين لا  أملك معلومات دقيقة عن الموجودات.. تعود ل 8000 سنة ... أرجو من الأخ صدر بعل تأكيد أو نفي المعلومة
أعتقد أن سك النقود يعود لزمن أبعد بكثير ....الأدلة من القرآن والسنة طبعا
ضع صورة ستبين الكثير من الحقائق

البعض يقول واولهم الدكتور الحسيني @محمد الحسيني . ان الله تعالى قال دراهم لانها لغة العرب وربما لم يكن عمله ...
ولكن بدون شك ان عندما باعوه تلقوا قيمه ماديه كانت اقل من الذهب وكانوا من الزاهدين . وكانت جمله اسميه مقتصره على سعاده مؤقته . بدليل المبلغ كان زهيدا ..
ولكن لا يمكننا الربط ان سيدنا يوسف يترابط مع اول ضرب النقود .. فهناك اهل الكهف . حين ذهبوا بورقهم الى المدينه ( اي الفضه) وهدا بعد سباتهم 309 سنوات ..
ولن نسال الله تعالى ان ينطقنا بالحق .. ويجب ان لا ننسى ان ذو القرنين صهر النحاس والمعادن لغلق السد على ياجوج وماجوج

ولكن باذن الله . سيدنا يوسف كان عند عزيز مصر وذكر الله صواع الملك ...وبالوقت عينه . كانت التجاره متبادله عندما جاؤا ببضاعه مجزاة ..
ونسال الله تعالى ان يوحنا الى وقت دقيق ...
وتبين ان ضروب اونيا وليديا الى الان كربونيا هم اول النقود ... ولكن قبل سيدنا يوسف او بعد او اهل الكهف . فان لله كتاب لا يضل فيه ولا ينسى
والسلام عليكم

شكرا على هذه التوضيحات أخي الصديق  كذلك لأدكتورمحمد الحسيني وجعلها الله في ميزان حسناتكم
لم يكن ذكري للشاهد القرآني حصرا بل أحد الشواهد العديدة من القرآن وها قد تطرقتم للبعض الآخر هنا
وممنكم نستفيد و نتعلم بإذن الله
الله يوفق الجميع إن شاء الله

محمد الحسيني كتب:

كل الشكر لصاحب الموضوع الاصلي

والشكر موصول ايضاً لمدير المنتدى الصديق الصديق

والشكر موصول لجميع من ساهموا وابدوا رائيهم العلمي حيال هذا الموضوع الهام

واما ما هي الرؤى العلمية الخاصةً بنا

أقول وبالله التوفيق والسداد

تعد المسكوكات هي اهم وثيقة تاريخية معتمدة لضبط التاريخ

وتصحيح كثيراً من الهفوات التاريخية التي صدرت او التي لم تذكر بتاتاً  ومن ثم اقول

نعم لقد ذكر الله سبحانه

عبارة الدينار بالقران الكريم

ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت

عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون بلى

من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك

لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم

هذا شروع في بيان خيانة اليهود في المال بعد بيان خيانتهم في الدين ، والجار والمجرور في قوله

: ومن أهل الكتاب في محل رفع على الابتداء على ما مر في قوله : ومن الناس من يقول [

البقرة : 8 ] وقد تقدم تفسير القنطار . وقوله : تأمنه هذه قراءة الجمهور . 

الجواب

خاطب الله سبحانه للعرب بمكة والمدينة بلغتهم

وخاصةً بذكره سبحانه للدينارلاسيما الدينار البيزنطي الذهبي كان متداولاً لدى العرب بمكة والمدينة

ووصف الله اليهود بانهم اهل خيانة

طيب اليهود كاموا في زمن موسي عليه السلام هل كانت لديهم مسكوكات

وما هي الدنانير وما هي شكلها واوصافها 

الي الان نقول نؤمن بكلام الله سبحانه ان بزمان سيدنا موسي عليه السلام توجد دنانير

ولكن هل هي حقيقية ام فقط خاطبهم الله بلغتهم والمقصود كان المعني الحقيقي للخيانة وليس الدنانير

اقول الله اعلم

..................

وكذلك قال تعالةى بسورة يوسف عليه السلام

( وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين ( 20 ) ) .

( وشروه ) أي : باعوه ( بثمن بخس ) قال الضحاك ، ومقاتل ،

والسدي : حرام لأن ثمن الحر حرام ، وسمي الحرام بخسا لأنه مبخوس البركة .
وعن ابن عباس ، وابن مسعود : بخس أي زيوف . 

الجواب

لقد خاطب الله سبحانه العرب بمكة والمدينة 

بلغة الدراهم لان العرب كانت توجد لديها الدراهم الكسروية في تلك الحقبة 

واخبر الله سبحانه بأن بعصر سيدنا يوسف عليه السلام

توجد دراهم

الي الان نقول نؤمن بكلام الله سبحانه ان بزمان سيدنا يوسف عليه السلام توجد دراهم

ولكن هل هي حقيقية ام فقط خاطبهم الله بلغتهم والمقصود كان المعني الحقيقي للخيانة  ليوسف ولا توجد دراهم

لان الي الان لنم نشاهد دراهم خاصةً بزمن سيدنا يوسف عليه السلام

اقول الله اعلم
ولكن اقول كلام  الدكتور جواد صحيح
بأن الارض تخفي كثيراً من اسرار المسكوكات وسوف تخرج لنا باذن الله سبحانه
ولقد ظهرت لنا حديثاً مسكوكات جديدة كثيرة وهامة جداً
وسوف اقوم بعمل لها موضوعاً منفصلاً بأذن الله سبحانه
بوركتم جميعاً

يمكنني ان اقدم مسكوكات قبل سيدنا عسيى ب 150 سنه ...
ويمكنني ان اقدم مسكوكات  اونيا وليديا ..واتقد انها  من عهد سيدنا يوسف

بسم الله الرحمن الرحيم  
تحيّة وبعد
شكري الجزيل لجميع من ساهم في الرد على السؤال: أوَّل من سكَّ النقود في العالم. ولكن لا يمكن الجواب عن هذا السؤال بالاعتماد على ما جاء في  الكتب المقدَّسة ولا حتّى في المراجع التي بَنَت أقوالها على ما استنبطناه من باطن الأرض لبعض المناطق التي ساد فيها اليونان والرومان والفرس والبيزنطيين ...إلخ.  لأنَّ الله تعالى طلب منّا بصيغة الأمر : (﴿ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ﴾، أي احفروا واستنبطوا ما في باطن الأرض لتصلوا إلى الحقيقة المبنية على العلم بعيداً عن أقوال فلا وفلان.  
فَإنَّ عَدم العثور على نقود أقدم من النقود المكتشفة حتى يومنا هذا يعود إلى اتّكال أصحاب الأرض وأقصد هنا (العرب) في اكتشاف هذه النقود على غيرهم مِمَّن أطلقنا عليهم اسم (المستشرقين) الغربيين للقيام بهذه المهمَّة.                                                                        لقد حمَدت الله بأنَّني عَثَرت مؤخَّراً على منتدى كمنتداكم سخَّرَ اهتمامه بدراسة النقود القديمة بدل اللجوء إلى مراكز غربيّة احتكرت مثل هكذا عمل.                                                                                                                                                       أقول: لا يمكن الخوض في مثل هكذا علم إلّا بعد قطع مشوار طويل وطويل جداً في دراسة التاريخ القديم وعلى وجه التحديد تاريخ (الجزيرة العربية). من منطلقات علميّة موثَّقة بالقرائن واللقا والأوابد المستنبطة من باطن الأرض, وقراءتها قراءة صحيحة مت قبل مختصّين أكاديميين. ولكن مع الأسف الشديد في هذا الزمان الرديء ونتيجة لإهمالنا دراسة تاريخنا القديم بأنفسنا فلن ينال أيّ اكتشاف جديد سواء في التاريخ العربي القديم أو في المسكوكات القديمة المكتشفة في الجزير العربية’ إلّا بعد الموافقة عليه من إحدى دور البحث الغربيّة. ولا أبالغ إذا قلت بأنَّ الوقت الذي أمضيته في الاطّلاع على النقود القديمة والكتب التي قرأتها عن التاريخ العربي القديم تعادل أكثر ممّا قرأه عشرينَ مستشرقاً وباحثاً غربياً. لقد فقدت البصر عدَّة مرات ومع ذلك فأنا مدمن حتى النخاع في القراءة والبحث. إنَّ ما توصّلت إليه من معلومات موثَّقة بالقرائن العلمية والمادية بعيداً عن الظن والتخمين لم يَصل إليها أيّ باحث أو مستشرق من قبل. وحبَّذا لو تسمحوا لي بنشر هذه المعلومات في منتداكم العظيم ولنرى النتيجة بعد ذلك!!
ولكم مني جزيل الشكر والتقدير والامتنان على سعة صدركم.
أخوكم الباحث: علي عمر سكيف
أمريكا - نورث كارولاينا  - 3 / 2 / 2016

علي عمر سكيف كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم  
تحيّة وبعد
شكري الجزيل لجميع من ساهم في الرد على السؤال: أوَّل من سكَّ النقود في العالم. ولكن لا يمكن الجواب عن هذا السؤال بالاعتماد على ما جاء في  الكتب المقدَّسة ولا حتّى في المراجع التي بَنَت أقوالها على ما استنبطناه من باطن الأرض لبعض المناطق التي ساد فيها اليونان والرومان والفرس والبيزنطيين ...إلخ.  لأنَّ الله تعالى طلب منّا بصيغة الأمر : (﴿ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ﴾، أي احفروا واستنبطوا ما في باطن الأرض لتصلوا إلى الحقيقة المبنية على العلم بعيداً عن أقوال فلا وفلان.  
فَإنَّ عَدم العثور على نقود أقدم من النقود المكتشفة حتى يومنا هذا يعود إلى اتّكال أصحاب الأرض وأقصد هنا (العرب) في اكتشاف هذه النقود على غيرهم مِمَّن أطلقنا عليهم اسم (المستشرقين) الغربيين للقيام بهذه المهمَّة.                                                                        لقد حمَدت الله بأنَّني عَثَرت مؤخَّراً على منتدى كمنتداكم سخَّرَ اهتمامه بدراسة النقود القديمة بدل اللجوء إلى مراكز غربيّة احتكرت مثل هكذا عمل.                                                                                                                                                       أقول: لا يمكن الخوض في مثل هكذا علم إلّا بعد قطع مشوار طويل وطويل جداً في دراسة التاريخ القديم وعلى وجه التحديد تاريخ (الجزيرة العربية). من منطلقات علميّة موثَّقة بالقرائن واللقا والأوابد المستنبطة من باطن الأرض, وقراءتها قراءة صحيحة مت قبل مختصّين أكاديميين. ولكن مع الأسف الشديد في هذا الزمان الرديء ونتيجة لإهمالنا دراسة تاريخنا القديم بأنفسنا فلن ينال أيّ اكتشاف جديد سواء في التاريخ العربي القديم أو في المسكوكات القديمة المكتشفة في الجزير العربية’ إلّا بعد الموافقة عليه من إحدى دور البحث الغربيّة. ولا أبالغ إذا قلت بأنَّ الوقت الذي أمضيته في الاطّلاع على النقود القديمة والكتب التي قرأتها عن التاريخ العربي القديم تعادل أكثر ممّا قرأه عشرينَ مستشرقاً وباحثاً غربياً. لقد فقدت البصر عدَّة مرات ومع ذلك فأنا مدمن حتى النخاع في القراءة والبحث. إنَّ ما توصّلت إليه من معلومات موثَّقة بالقرائن العلمية والمادية بعيداً عن الظن والتخمين لم يَصل إليها أيّ باحث أو مستشرق من قبل. وحبَّذا لو تسمحوا لي بنشر هذه المعلومات في منتداكم العظيم ولنرى النتيجة بعد ذلك!!
ولكم مني جزيل الشكر والتقدير والامتنان على سعة صدركم.
أخوكم الباحث: علي عمر سكيف
أمريكا - نورث كارولاينا  - 3 / 2 / 2016

سيتم استحداث رتبه جديده لك  بعد التقرير مع الاخوه الاباطره والقياسره في المنتدى وانت مرحب بك
ولكن نتمنى منك ان تفتح مواضيع جديد  في قسم الاكادميه او يفتح قسم جديد لك
او يمكنك هنا عبر الاكاديميه العربيه
https://konouz.ahlamontada.com/f80-montada
او غيرها من الاقسام المتشابه .. وسنتناقش معك بكثير من الامور
لان القطع التي تم ارسالها سنرفع جزء منها ,, الى الاخوه .. لان معظم راي الخبراء انها مسحتدثه وجديده . والبعض يقول انها صحيحه
وقد قرأتها عربيا .ان كنت تقصد انها تصوير لابجديه عربيه او ربما ساعدت نفسك لتسهل علينا قرأتها
على كل حال سنحدد جدول زمني في موضوع . من بداية التصوير الفرعوني . حتى الانتقال الى الابجديه
والله ولي التوفيق
ننتظر مواضعك

تم نقله الى القسم المناسب

مواضيع قيمة جداً

بارك الله بكم