علي بن ابي طالب رضي الله عنه ودرهمه الرائع وكم كان مهره على فاطمه رضي الله عنها

أشعل شمعة علمية تنير بها طريق الجهل وتكسب الأجر والثواب من الله
أفضل أن لا تكتب أبداً





الموضوع
علي بن أب طالب رضي الله عنه ودرهمه الجميل ومهره على فاطمة رضي الله عنها











علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القُرشي

(13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م

40 ( 21 رمضان ) هـ/ 27 يناير 661 م)

ابن عم محمد بن عبد الله نبي الإسلام صل الله عليه وسلم

وصهره، من آل بيته، وكافل

حين توفي والديه وجده، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين

ولد في مكة وتشير مصادر التاريخ بأن ولادته كانت في جوف الكعبة،[1]

وأُمّه فاطمة بنت أسد الهاشميّة. أسلم قبل الهجرة النبويّة،
وهو ثاني أو ثالث

الناس دخولا في الإسلام، وأوّل من أسلم من الصبيان. هاجر إلى المدينة المنوّرة

بعد هجرة محمد صل الله عليه وسلم

بثلاثة أيّام وآخاه محمد مع نفسه حين آخى بين

المسلمين، وزوجه ابنته فاطمة في السنة الثانية من الهجرة.

شارك علي في كل غزوات الرسول

صل الله عليه وسلم عدا غزوة تبوك

حيث خلّفه فيها محمد على المدينة. وعُرف

بشدّته وبراعته في القتال فكان عاملاً مهماً في نصر
المسلمين في مختلف المعارك وابرزها غزوة الخندق

ومعركة خيبر. لقد كان علي موضع ثقة الرسول محمد صل الله عليه وسلم

فكان أحد كتاب الوحي وأحد أهم سفرائه ووزرائه.

اشتهر علي عند المسلمين بالفصاحة والحكمة، فينسب له الكثير من الأشعار

والأقوال المأثورة. كما يُعدّ رمزاً للشجاعة والقوّة ويتّصف
بالعدل والزُهد حسب الروايات الواردة

في كتب الحديث والتاريخ. كما يُعتبر من أكبر علماء في عصره علما
وفقهاً إنْ لم يكن أكبرهم على الإطلاق عمراً

هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف

بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر

وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر
بن نزار بن معد بن عدنان رضي الله عنه

. لا يعرف يقينا متى وُلد علي بن أبي طالب، لكن بحسب بعض مصادر التراث مثل ما ورد في العمدة:24 فإنه ولد بمكة

يوم الجمعة الثالث عشر من رجب بعد ثلاثين عامًا من عام الفيل،
أي الموافق 17 مارس 599 م أو 600

وفقا للموسوعة البريطانية ،وتقول مصادر أخرى 23 أكتوبر 598 م
أو 600 م. وهو أصغر

ولد أبيه أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أحد سادات قريش والمسؤول
عن السقاية فيها. ويرجع نسبه

إلى النبي إسماعيل بن إبراهيم

. وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف،

التي قيل أنها أول هاشمية تلد لهاشمي وكان والدا علي قد كفلا محمدًا

حين توفي والداه وجده وهو صغير فتربى ونشأ في بيتهما.







إسلامه

رضي الله عنه وارضاه

أسلم علي وهو صغير، بعد أن عرض النبي
محمد، صل الله عليه وسلم الإسلام على أقاربه من بني

هاشم، تنفيذا لما جاء في القرآن. وقد ورد في بعض المصادر
أن محمداً صل الله عليه وسلم قد

جمع أهله وأقاربه على وليمة، وعرض عليهم الإسلام،

وقال أن من يؤمن به سيكون وليه ووصيه وخليفته من بعده، فلم

يجبه أحد إلا عليا. سمي هذا الحديث "حديث يوم الدار" أو "إنذار يوم الدار"

أو "حديث دعوة العشيرة"، وقد ذكر في العديد من الكتب بروايات مختلفة منها
ما أورده الطبري في تاريخه:

زواجه رضي الله عنه

في شهر صفر من السنة الثانية من الهجرة زوجه محمد صل الله عليه وسلم

ابنته فاطمة رضي الله عنها ولم يتزوج بأخرى في حياتها، وقد روي

أن تزويج فاطمة من علي رضي الله عنه كان بأمر

من الله، حيث توالى الصحابة

على محمد صل الله عليه وسلم لخطبتها إلا أنه ردهم جميعا حتى أتى

الأمر بتزويج فاطمة من علي رضي الله عنه

فأصدقها علي درعه الحطمية ويقال أنه باع بعير

ا له وأصدقها ثمنه الذي بلغ 480 درهما على أغلب الأقوال.

وأنجب منها الحسن

والحسين في السنتين الثالثة والرابعة من

الهجرة على التوالي، كما أنجب زينب وأم كلثوم

أعماله في عهد النبي

كان عليا موضع ثقة الرسول محمد ،صل الله عليه وسلم

فكان أحد كتاب القرآن أو كتاب الوحي

الذين يدونون القرآن في حياة النبي محمد

. صل الله عليه وسلم وكان أحد سفرائه الذين يحملون

الرسائل ويدعون القبائل للإسلام،

واستشاره محمد في الكثير من الأمور مثلما استشاره

في ما يعرف بحادثة الإفك. شهد بيعة الرضوان

وأمره محمد حينها بتدوين وثيقة

صلح الحديبية وأشهده عليه. يروى في الاستيعاب

أن محمد بعث خالد بن الوليد

إلى اليمن ليدعوهم فبقي هناك ستة أشهر فلم يجبه

أحد فبعث محمد صل الله عليه وسلم بعلي إلى اليمن

فأسلمت على يديه قبيلة همدان كلها،

وتتابع بعدها أهل اليمن في الدخول إلى الإسلام؛ ولم تكن

هذة المرة الأخيرة التي يذهب فيها علي إلى اليمن حيث ولاه محمد

صل الله عليه وسلم قضاء اليمن لما عرف

عنه من عدل وحكمة في القضاء، فنصحه ودعا له، ثم أرسله إلى هناك سنة

8 هـ ومكث به عام واحد. كما ساهم في فض النزاعات

وتسوية الصراعات بين بعض القبائل.

ورد في الكامل أنه عند فتح مكة

أراد سعد بن عبادة دخول مكة مقاتلاً عكس

ما أمر به محمد صل الله عليه وسلم حيث أنه أراد دخول مكة

بلا قتال، فحين سمع محمد صل الله عليه وسلم

ذلك أرسل علي خلف سعد فلحقه وأخذ الراية منه

ودخل بها مكة، بعدها أمره محمد بكسر الأصنام التي كانت حول الكعبة








غزواته مع النبي محمد صل الله عليه وسلم

شهد علي رضي الله عنه

جميع المعارك مع الرسول محمد صل الله عليه وسلم

إلا غزوة تبوك، التي خلفه فيها على المدينة وعلى عياله بعده وقال له:

«أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي»

، وسلم له الراية في الكثير من المعارك.

عرف علي بن أبي طالب ببراعته

وقوته في القتال، وقد تجلى هذا في غزوات الرسول؛ ففي غزوة بدر،

هزم علي الوليد بن عتبة، وقتل ما يزيد عن 20 من المشركين. وفي

غزوة أحد قتل طلحة بن عبد العزى حامل لواء

قريش في المعركة، وأرسله محمد صل الله عليه وسلم

إلى فدك فأخذها في سنة 6 هـ،

وفي غزوة الأحزاب قتل عمرو بن ود العامري

أحد فرسان العرب، وفي غزوة خيبر، هزم فارس اليهود مرحب، وبعد أن

عجز جيش المسلمين مرتين عن

اقتحام حصن اليهود، قال محمد:

«لأدقعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله

ويحبه الله ورسوله ويفتح عليه» فأعطاها

لعلي ليقود الجيش، وفتح الحصن وتحقق النصر للمسلمين. وقيل

إنه اقتحم حصن خيبر متخذاّ الباب

درعا له لشدة قوته في القتال. وكان

ممن ثبت مع محمد صل الله عليه وسلم في غزوة حنين

وكان لعلي سيف شهير أعطاه له محمد في

غزوة أحد عرف باسم ذو الفقار،

كما أهداه محمد صل الله عليه وسلم

درعا عرفت بالحطمية ويقال أنها سميت

بهذا الاسم لكثرة السيوف التي تحطمت عليها.

وأخيراً

رضي الله عن سيدنا علي وعلى زوجته وابناءه

وهو أحد العشرة المبشرين

بالجنة والخليفة الراشد الرابع للمسلمين ومن آل بيت الرسول.صل الله عليه وسلم

نحبه هو وال بيته وعترته وندافع عنه ونبغض من يبغضه

وحتى لا نطيل عليكم بالمقدمة ندعكم ومع الموضوع










شرح مفصل علمي للدراهم الخاصة لسيدنا
(علي )
رصي الله عنه


ما هي الأعوام التي ضرب بها سيدنا علي
رضي الله عنه دراهمه المعربة الموشحة بالخط
الكوفي البسيط بالعبارات الاسلامية .


..................................
شاهدوا الشرح المفصل
الخاص بنا بفضل من الله وحده
لدرهم سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه






- نوع المسكوكة – درهم فضة ساساني فارسي
2- الدرهم لغةً – هو لفظ فارسي معرب بجمع درهم دراهم
3- الدينار اصطلاحا – هو أسم لوحدة فضية
من وحدات النقد والوزن والتي كان العرب يتداولون بهم
4 -شرعيتها وزكاتها –
( وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين ) .
( وشروه ) أي : باعوه ) سورة يوسف
5- تعادل الزكاة للدرهم الفارسي – فوق كل 200 ديناراً تخرج 5 دراهم فقط للزكاة
6- دية الرجل حيال الدفع بالدينار في تلك الحقبة – 12000دينارً
7- حد السرقة للدراهم وقيام الحد الشرعي – فوق ثلاث دينار
8- اقل المهر المسموح به للدراهم – فوق ثلاث دراهم
9- ما ثورتها المسجلة عليها – صورة للملك الفارسي واسمه
والتاريخ 38 هجري اي سنة الجلوس وأسم المدينة سجستان ونار المشتعلة وحراسها
وبعض التوشيحات الاسلامية ( بسم الله ربي )
10- اسم الملك المنقوش – ملك الفرس في تلك الحقبة
11- نوع الخط – فهلوي
12 - نوع المعدن والفلز – فضة مصقول نقي عيار 950
13- الشكل العام للدينار – دائري بيضاوي
14- السماكة – 1 ملم
15- الوزن الشرعي للدرهم – 3.10 غ
16- وكل عشرة دراهم فضية تعادل وزناً – 7 دنانير بيزنطية بالوزن
17- يزن الدرهم الكسروي بحبة الشعيرة متوسطة الحجم – 55حبة
18- القطر – 30 ملم ويتفاوت قليلاً كل درهم عن الاخر
19- القيمة الشرائية مقابل الدراهم كل 12 درهم كسروي
يساوي ديناراً واحداً بالأسواق الخاصة لدى العرب عكاظ وغيرها
20- أجزاء وأقسام وفئات الدراهم الكسروية ( لا توجد لها اقسام تذكر )
21- وزن الرطل يعادل بالدراهم– 480 درهماً
22- وزن الأوقية تعادل – 40 – درهماً
23 - وزن الناش يعادل – 20 – درهماً
24- وزن النواة يعادل – 5 درهماً
25- وزن المثقال للدرهم يعادل – درهماً واحداً فقط
26- وزن القيراط – -قيراطاً
27 – وزن الدانق - 8 دوانق
28 – تصنيف حالة المسكوكة –XF
29 – تصنيف الندرة للمسكوكة المعروضة – s
30- يحفظ هذا الدرهم حالياً – بدولة الكويت حفظها الله لدي مجموعة
محمد الحسيني
هذه نبذه مختصرة وسريعة حيال الدرهم المعروض
( لسيدنا علي رضي الله عنه عام 38 للهجرة )






أولاً
الأعوام التي ضرب بها سيدنا علي رضي الله عنه
والذي حكم من عام
35 الي40 للهجرة المباركة


1- في عام ( 38 و 39 فقط فقط فقط )
ومن لديه الدليل العلمي لضد ذلك المعلومة
فاليشارك معنا مشكو راً مؤجوراً بأذن الله حتى تعم الفائدة المرجوة
.................................................. .........
وفية
التي شوهدت على دراهم سيدنا علي رضي الله عنه بالتفصيل العلمي الصحيح
1-( بسم الله ربي ) -عام 38 فقط
2-( محمد) -في عام - فقط 39- للهجرة
ومن يخالفنا بالرأي فاليشارك وليبين لنا مشكوراً مؤجوراً
.................................................. .........
ثالثاً
تعرف على المدن التي ضربت وسجلت على
تلك الدراهم الخاصة لسيدنا علي رضي الله عنه وهي لمدينتين فقط مختلفة
1- عام 38 كانت مدينة ( سك اي لسجستان )
2- عام - 39 - مدينة ( شي - أي تعني مدينة - الشبرجان)
ومن يخالفنا بالرأي العلمي فاليشارك وليبين لنا مشسكوراً مؤجوراً بأذن الله تعالى
............................................
رابعاً
تعرف على أسماء الملوك الساسانين أو الكسراويين
والتي نقشت العبارات الاسلامية على دراهم في عصر سيدنا علي رضي الله عنه
1- للعلم وللمعرفة العلمية للباحثين وللهواة
لا بد أن نعلم بأن جميع دراهم سيدنا علي
رضي الله عنه ضربت وسكت ونقشت على طراز دراهم الملك الساساني
( كسرى الثاني فقط )

ملحوظة هامة \
ومن يخالفنا بالرأي العلمي فاليشارك وليبين لنا مشسكوراً مؤجوراً بأذن الله تعالى

أنتهى الشرح المفصل و المختصر والخاص للدراهم الأجنية
الفارسية المعربة لسيدنا وحبيبنا علي رضي الله عنه وأرضاه عام 38 و39
.................................................. .

تكملة

محمد الحسيني
يقول كم كان مهر فاطمة رضي الله عنها التي
يحبونها ويحترمونها أهل السنة والجماعة كافة











محبتها من محبة رسول الله صل الله عليه وسلم
كيف وهي الطاهرة العابدة الزاهدة العفيفة الشريفة
بنت سيد الحلق محمد صل الله عليه وسلم











الليلة سوف نكمل أن شاء الله ونقدم لكم شرح



والخاص ببيت النبوة الطاهرة على صاحبها الصلاة والتسليم


وكذلك بالمهر المقدم من سيدنا وحبيبنا على بن
أبى طالب رضي الله عنه وأرضاه إلي سيدة نساء


أهل الجنة وحبيبة أهل السنة والجماعة كافة وهي


سيدتنا فاطمة بنت محمد رضي الله عنها والصلاة والسلام على أبيها ببيت النبوة الطاهرة


وقبل الشروع بالموضوع


العلمي أجعلونا نشاهد ماذا قالت الاحاديث الصحيحة
وخاصةً ما ذكروا بكتبهم الطاهرة والصحيحة عن مناقب

سيدتنا فاطمة رضي الله عنها من مناقب حميدة وجميلة
ورائعة وهذه الأحاديث تعتبر جميلة ورائعة وصحيحة




أجعلونا معاً نشاهد الروايات الصحيحة التي ذكرتها كتب أهل السنن


عن فضائل سيدتنا فاطمة رضي الله عنها وأرضاها سيدة نساء أهل الجنة


مع العلم أن جميع كتب الحديث والسنن قد ذكرت لنا
فضائل سيدنا على والحسن والحسين وجميع


أهل البيت بكل خير وحب ومودةفجزاهم الله عنا كل خيراً



ونقول حقيقةً لقد فلح ونجح وسعد وفاز
من أحب وأحترم وقدر جميع أهل البيت رضي الله عنهم وأرضاهم


وجميع زوجات النبي صل الله عليه وسلم وجميع الصحابة الكرام من


غير إفراط ولا تفريط وترحم عليهم وذكر محاسنهم ودافع عنهم بكل ضراوة
.................................................. ..............







، ومن فضائلها ما ثبت أيضاً في الصحيحين



1


أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
: ( فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي )
رواه البخاري(3437) ومسلم


2


عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال:
رسول الله صلى الله عليه وسلم


نزل ملك من السماء فاستأذن الله أن يسلم
علي لم ينزل قبلها فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة



رواه الحاكم وصححه الألباني رحمه الله




(2).3


عن عائشة رضي الله عنها قالت


دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه


فسارها بشيء فبكت ثم دعاها فسارها بشيء فضحكت فسألنا عن ذلك فقالت


: سارني النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقبض
في وجعه الذي توفي فيه فبكيت، ثم سارني فأخبرني أني أول أهله يتبعه فضحكت.
رواه البخاري





(3

).4


عن المسور بن مخرمة قال


سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول


وهو على المنبر: إن بني هشام بن المغيرة استأذنوا
في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن
، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما هي بضعة
مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها
. البخاري








5


عن عبد الله بن الزبير:


أن علياً ذكر ابنة أبي جهل فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال


: إنها فاطمة بضعة منى يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبه
.رواه البخاري





6


عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت:


ما رأيت أحداً كان أشبه سمتاً وهدياً ودلاً، وقال الحسن
: حديثاً وكلاماً – ولم يذكر الحسن السمت والهدى والدل
– برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة كانت
\إذا دخلت عليه قام إليها فأخذ بيدها وقبلها وأجلسها
في مجلسه، وكان إذا دخل عليها قامت إليه فأخذت
بيده فقبلته وأجلسته في مجلسها
.رواه البخاري






)7


ومن الفضائل الحسان التي اختصت بها فاطمة
الزهراء دون أحد من نساء أهل البيت ما
أورده صاحب الاستيعاب حيث يقول:


كان رسول الله


إذا قدم من غزو أو سفر، بدأ بالمسجد
فصلى فيه ركعتين، ثم يأتي فاطمة ثم يأتي أزواجه"






8


ومن فضائل فاطمة الزهراء رضي الله عنها
وكرامتها كما يذكرذلك كتب الاحاديث والسنن الصحيحة


أن سيدنا علياً رضي الله عنه لم يتزوج عليها حتى ماتت





9


وتنفرد فاطمة الزهراء رضي الله عنها كأمها خديجة بهذه الخصوصية الكريم


ولو رحنا نتتبع فضائل فاطمة الزهراء التي
هي منبع فضائل نساء أهل البيت النبوي لما وسعنا المقام لذكرها، ولكنا اكتفينا
بما أوردناه من غرر مآثرها وفضائلها والتي ذكروها كتب
أهل السنة والجماعة والشريعة بكتبهم


التي عطرت الأفواه والأسماع وبوركت فيها الأوقات والساعات،


وانتفعت بسيرتها وفضائلها نساء الدنيا ورجالها.

ونرجو الله عز وجل أن سيرتها قدوة لنا ولأهلنا كيما نفوز مع من فاز.


خاصةً بحبنا لتوحيد بمحبتنا الحقيقية من غير إفراط ولا تفريط


لأهل البيت رضي الله عنهم أجمعين


وحبنا لجميع زوجات النبي صل الله عليه وسلم العفيفات الشريفات الطاهرات


وحب وتقدير جميع الصحابة الكرام رضي الله عنهم
المبشرين كثيرهم بالجنة رضي الله عنهم وأرضاهم





.......................




كم كان مهر سيدنا علي رضي الله عنه



[b]
لفاطمة رضي الله عنها [/b]







[list="list-style-type: decimal"]
[*]
لا بد أن نعلم يقيناً إنه عند ظهور نور الإسلام

[*]كم كان مقدار المهر في تلك الحقبة الطاهرة حيال الدراهم الفضية
[/list]



أولاً


ما هو الدليل حيال المهر بالقران الكريم




قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم :


(( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا
إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ))
.الروم : 21فقد قال الله تعالى
: ” فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة
” النساء 24قال الله تعالى: ( وآتوا النّساء صدُقاتهنَّ نحِلة..


…………………………………..


وما هو الدليل بالسنة المحمدية حيال
المهر زوجات النبي صلي الله عليه وسلم

 

الجوابروى مسلم وأبو داود والنسائي
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة رضي الله


عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم كم
كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟قالت
: كان صداقه لأزواجه
اثنتي عشرة أوقية ونشاقالت
: أتدري ما النش ؟قلت :
لاقالت : نصف أوقية ، فذلك خمسمائة درهم .


أي يساوي 12 اوقية لو قسمنا 500
درهم على 40 الناتج 12وقال
عمر رضي الله عنه ما علمت رسول الله
صلى الله عليه وسلم نكح شيئا من نسائه


ولا أنكح شيئا من بناته على أكثر من اثنتي
عشرة أوقية قال الترمذي حديث حسن صحيح ، انتهى .


وأخيرا كم كان مهر سيدة نساء أهل الجنة فاطمة رضي الله عنها وعن زوجها وأبنائها







و كان صداق ابنته فاطمة (رضي الله عنها من الإمام علي ابن أبي طالب


(رضي الله عنه ) قدرة 480 درهم و قد روي عن الإمام علي


(رضي الله عنه )
زوجني رسول الله محمد صل الله عليه وسلم فاطمة
(على اربعمائه و ثمانين درهماً وزن ستة. أي ست دوانق )



رواه الترمذي وغيره من كتب السنن



..........................
نموذج من بعض الدراهم في تلك الحقبة الشريفة
المعروض من مجموعتي الخاصة الفردية

الوجه الثاني

- نوع المسكوكة – درهم فضة ساساني فارسي
2- الدرهم لغةً – هو لفظ فارسي معرب بجمع درهم دراهم
3- الدينار اصطلاحا – هو أسم لوحدة فضية من وحدات النقد والوزن والتي كان العرب يتداولون بهم
4 -شرعيتها وزكاتها –
( وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين
( 20 ) ) .
( وشروه ) أي : باعوه ) سورة يوسف
5- تعادل الزكاة للدرهم الفارسي – فوق كل 200 ديناراً تخرج 5 دراهم فقط للزكاة
6- دية الرجل حيال الدفع بالدينار في تلك الحقبة – 12000دينارً
7- حد السرقة للدراهم وقيام الحد الشرعي – فوق ثلاث دينار
8- اقل المهر المسموح به للدراهم – فوق ثلاث دراهم
9- ما ثورتها المسجلة عليها – صورة للملك الفارسي واسمه والتاريخ
اي سنة الجلوس وأسم المدينة ونار المشتعلة وحراسها
وبعض التوشيحات العقائدية.
10- اسم الملك المنقوش – ملك الفرس في تلك الحقبة
11- نوع الخط – فهلوي
12 - نوع المعدن والفلز – فضة مصقول نقي عيار 950
13- الشكل العام للدينار – دائري بيضاوي
14- السماكة – 1 ملم
15- الوزن الشرعي للدرهم – 3.10 غ
16- وكل عشرة دراهم فضية تعادل وزناً – 7 دنانير بيزنطية بالوزن
17- يزن الدرهم الكسروي بحبة الشعيرة متوسطة الحجم – 55حبة
18- القطر – 30 ملم ويتفاوت قليلاً كل درهم عن الاخر
19- القيمة الشرائية مقابل الدراهم كل 12 درهم كسروي يساوي ديناراً
واحداً بالأسواق الخاصة لدى العرب عكاظ وغيرها
20- أجزاء وأقسام وفئات الدراهم الكسروية ( لا توجد لها اقسام تذكر )
21- وزن الرطل يعادل بالدراهم– 480 درهماً
22- وزن الأوقية تعادل – 40 – درهماً
23 - وزن الناش يعادل – 20 – درهماً
24- وزن النواة يعادل – 5 درهماً
25- وزن المثقال للدرهم يعادل – درهماً واحداً فقط
26- وزن القيراط – -قيراطاً
27 – وزن الدانق - 8 دوانق
28 – تصنيف حالة المسكوكة –XF
29 – تصنيف الندرة للمسكوكة المعروضة – s
30- يحفظ هذا الدرهم حالياً – بدولة الكويت حفظها الله لدي مجموعة
محمد الحسيني
هذه نبذه مختصرة وسريعة حيال الدرهم المعروض





كتبه لكم
محبكم في الله
طويلب العلم المقصر
محمد الحسيني
الكوبت
3\1\2016 م

وأرجوا أن لا تنسونا من صالح دعائكم لنا بظهر الغيب

بالمغفرة والثبات والشفاء والستر والإستمار بضخ وطرق وكتابة أجمل المواضيع

أ
خي الكريم الفاضل المميز الأستاذ
الصديق الصدوق - سلمك الله تعالى
مرورك أسعدني وشجعني جداً
بوركت