محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة

معاً في هذا المنتدى نحو جيل جديد محترف بعلوم

المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيقه

ازرع وردة علمية واسيقها بماء العلم

افضل من الجلوس بالظلام ورمي الشجرة المثمرة التي تنفع الناس ويمكن للإنسان ان يحجب نور الشمعة

ولكنه لن يستطيع ان يحجب نور القمر المنير

باقة ورد نقدمها للجميع

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة Images?q=tbn:ANd9GcRCExBIACEDFWCg3i8bkNMz15RiA9u3eWoloIMRdn2Ht2jN70ov

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

معاً في هذا المنتدى نحو جيل جديد محترف بعلوم المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيقه

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة 382224308

أشعل شمعة علمية لإخوانك وأخواتك أفضل من الجلوس بالظلام

الموضوع

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة

حقيقةً نقول لا بد من جميع الهواة الجدد أن يتعرفوا حيال المتغيرات التي طرأت حيال المسكوكات والنقود المبكرة الإسلامية الصرفة وليست المتأخرة منها حتى يكونوا ملمين بمجريات التغيرات التاريخية خاصةً للمأثورات المنقوشة بالنقود الإسلامية ومنها الخلافة الأموية والعباسية المبكرة وسوف نقوم بالشرح حيال النقود الأموية والعباسية والأجزاء منها والصلة أيضاً والله من وراء القصد

أولاً
نقول للفائدة العلمية أن أول الدنانير المعربة أنتبهوا المعربة وليست الصرفة كانت بعام 74 - 75-76-77 للهجرة

وهي تعتبر جميعها نادرة للغاية وثمينة بنفس الوقت .

صورة من دينار عام 76 للهجرة المعرب وليس الصرف

ويعلم الجميع أيضاً بأن أول ديناراً إسلامياً صرفاً شرقياً قد تم ضربه وسكه ونقشه كان

بعام 77 للهجرة على صاحبها ألف الصلاة والتسليم في عصر الخليفة الأموي الخامس عبدا لملك بن مروان رحمه الله
وكانت مأثوراته المنقوشة ما يلي
سجل بالمركز الأول

لا اله إلا

الله وحده

لاشريك له

سجل بالهامش الأول
محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

سجل بالمركز الثاني للديار 77
الله أحد الله
الصمد لم يلد
ولم يولد
سجل بالهامش الثاني للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر في سنة سبع وسبعين
الخلاصة العلمية الأولى
لقد ظهرت لنا مأثورات جديدة وجميلة حيال أول دينار صرف عام 77 للهجرة ومنها
لا اله إلا
الله وحده
لاشريك له

ومنها

[b][b]محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

ومنها
[/b][/b]

الله أحد الله

الصمد لم يلد

ولم يولد

فتعتبر هذه المأثورات قد أختلفت كلياً

وخرجت لنا جديدة حيال الدنانير المعربة عام 74 و75 و76 و77 للهجرة

الفائدة العلمية الثانية حيال الدينار الأول الإسلامي الصرف
لقد ظهرت لنا عبارة ( في ) منذ عام 77 و78 و79 و80 للهجرة
ثم توقفت تلك العبارة فقط وهي الخاصة بعبارة (في )

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة %D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%A5%D9%84%D9%87-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة %D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%A5%D9%84%D9%87-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87

شاهدوا هذا الدينار لا توجد به عبارة
(في ) أي معناها بسم الله ضرب هذا الدينر ( في ) سنة كذا

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة 9d1430511971031

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة 9d1430511971031

أرجوا أن تكون قد وضحت لكم الصورة العلمية حيال شرح الدينار المبكر الإسلامي الأول وما جرت به من تغيرات حيال الدنانير المعربة
...........................................
تكملة لشرح النقود المبكرة الأولى الأموية والعباسية فقط
الشرح الثاني للنقود الأموية الصرفة

ومع الأجزاء الخاصة للدنانير الأموية

نقول لقد ظهرت لنا أجزاء مختلفة للدنانير الأموية الشرقية وكان منها

النصف والثلث وأول ظهور لها كان بعام 90 للهجرة وللعلم أنتبهوا لذلك لم يظهر لنا الي هذه الساعة جزء الربع دينار

الخلاصة العلمية

لشرح الأجزاء وما طرأ بها من متغيرات حيال المأثورات التي تم التسجيل بها

سجل مركز بالمركز الأول

لا إله ا
لا الله
وحده

سجل بالهامش الأول
محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق

سجل مركز الظهر الثاني

بسم الله
الرحمن
الرحيم

سجل بهامش الظهر

ضرب هذا النصف سنة مئة

الخلاصة العلمية للتغيرات التي حصلت بين الدينار الوافي عام 77 للهجرة

وبين الاجزاء للدينار الأموي ما يلي

للعلم هذا الجزء ليس من مجموعتي الخاصة بل للشرح فقط

سجل مركز بالمركز الأول للجزء للدينار

لا إله ا
لا الله
وحده

وسجل بالدينار الوافي

سجل بالمركز الأوللدينار عام 77 للهجرة

لا اله إلا

الله وحده

لاشريك له

نشاهد هنا أختفاء بالجزء للدينار عبارة ( لا شريك له )

سجل بالهامش الأول للجزء للدينار
محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق

سجل بالدينار الوافي 77
[b][b][b][b]محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون[/b][/b][/b][/b]
نشاهد أختفاء بالجزء تكملة ([b][b][b][b]ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )[/b][/b][/b][/b]

سجل مركز الظهر الثاني للجزء للدينار

بسم الله
الرحمن
الرحيم

سجل بالمركز الثاني للديار 77

الله أحد الله

الصمد لم يلد

ولم يولد

نشاهد أختفاء الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد . وسجل بدلاً منها بالجزء ( بسم الله الرحمن الرحيم )

سجل بهامش الظهر للجزء للدينار

ضرب هذا النصف سنة مئة

سجل بالهامش الثاني للدينار

بسم الله ضرب هذا الدينر في سنة سبع وسبعين
نشاهد أختفاء بالجزء للدينار عبارة ( بسم الله ) ( هذا ) (في )

........................................
تكملة للموضوع للهواة الجدد حفظهم الله

الشرح الثالث للموضوع الهام للهواة الجدد حفظهم الله ورعاهم
سوف نتحدث حيال الشرح والوصف العلمي حول المتغيرات التي حصل بين الدينار الأموي الصرف وبين
دينار الصلة الأموية

نقول لقد ظهرت لنا دنانير صلة أموية أي تذكارية وكان ذلك في أول وهلة ومرة عام 89 للهجرة
وظهرت أيضاً لنا بعام 91 و92 للهجرة وتعتبر كلها هام ونادرة للغاية وثمينة ايضا

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة Attachment

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة Attachment

وكانت مأثوراتها ما يلي

1- ما هي المأثورات لتلك الدنانير والخاصة (لمعد أمير المؤمنين ) من غير عبارة ( الحجاز) انتبهوا جيدا

سجل بالمركز الأول

لااله إلا

الله وحده
أسرار تلك الدنانير النادرة للغاية عام89و91و92للهجرة. لاشريكـله
معدن أمير

المؤمنين

سجل بالطوق

محمد رسول اللهأرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدينكله.

سجل بالمركز الظهر للدينار

الله احد الله

الصمد لميلد

ولم يولـــــــد

سجل بالطوق للظهر للدينار

بسم الله ضرب هذا الدينر سنة تسع وثمنين

الخلاصة العلمية
نقول ما هو الفرق الحقيقي بين هذه الدنانير معدن أمير المؤمنين

ودينار عام 77 للهجرة وما المتغيرات للمأثورات التي تغيرت

سجل بالمركز الأول معدن امير المؤمنين

لااله إلا

الله وحده
لاشريكـ له
معدن أمير

المؤمنين

الإختلاف الحقيقي بين الصلة وعام 77 هو زيادة عبارة ( معدن أمير المؤمنين )

سجل بالطوق

محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله.
الإختلاف هو فقط (

ولو كره المشركون ) التي ظهرت بعام 77 للهجرة

سجل بالمركز الظهر للدينار

الله احد الله

الصمد لم يلد

ولم يولـــــــد

سجل بالطوق للظهر للدينار

بسم الله ضرب هذا الدينر سنة تسع وثمنين
الإختلاف فقط لم تظهر لنا عبارة ( في ) والتي ظهرت بعام 77 للهجرة

.................................................. .................
تكملة للموضوع الهام للهواة الجدد حفظهم الله

ومع الشرح الرابع ومع دينار الصلة عام 105 ضرب الحجاز

نقول لقد ظهر لنا الدينار الأموي النادر الصلة اي التذكاري والمنقوش به عبارة
( معدن امير المؤمنين بالحجاز )
فقط بعاماً واحداً وهو عام 105 للهجرة
ويعتبر هذا الدينار نادر للغاية وهو يعتبر من أغلى المسكوكات الإسلامية بالعالم حيث تم بيعه مؤخراً
20 مليون ريالاً سعودياً في إحدى المزادات العالمية
شااهدوا لشرح والوصف العلمي الحقيقي لهذا الدينار النادر
محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة 9d1430511971083

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة 9d1430511971083

( دينار معدن أمير المؤمنين بالجاز عام 105 للهجرة)

لقد ظهر لنا دينار عام 105 للهجرة مرتين الأول كان دينارا أمويا صرفا والثاني كان دينارا أمويا للصلة عام 105 للهجرة أيضا مسجل به عبارة

(معدن أمير المؤمنين بالجاز)

فوائد وأسرار خاصة لتلك الدينار النادر للغاية عام 105 للهجرة.

- ما هي المأثورات لتلك الدينار والخاصة (لمعد أمير المؤمنين بالحجاز)

سجل بالمركز الأول

لااله إلا
الله وحده
لاشريك ـله

سجل بالطوق
محمد رسول اللهأرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله.

سجل بالمركز الظهر للدينار
الله احد الله

الصمد لم يلد

ولم يولـــــــد
معدن أمير
المؤمنين

بالحجاز

سجل بالطوق للظهر للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة خمس ومئة

فوائد علمية

1- لا بد بان نعلم أحبتي الكرام بان جميع المأثورات التي ظهرت على تلك الدينار كانت جميعها مطابقة بنفس الدنانير الأخرى لعام 89 و91 و92 للهجرة .

ولكن الزيادة كانت فقط ( بالحجاز) ولكنها أنتبهوا عبارة معدن أمير المؤمنين بالحجاز قد ظهرت بالمركز الاول وليست
مشابه لدنانير الصلة عام 89 و91 و92 والتي ظهرت بالمركز الثاني أنتبهوا لهذا الاختلاف الهام

2- جميع تلك الدنانير عام 105 للهجرة قد سجلت بالخط الكوفي البسيط

3- جميع تلك الدنانير لعام 105 تعتبر نادرة للغاية وثمينة جدا جدا

4- تعتبر جميع تلك الدنانير ضربت للمناسبات التاريخية وتسمى دنانير صلة .لزيارته لمكة المكرمة

5- لقد ضربت دنانير أموية أيضا للخلافة الأموية بعام 105
للهجرة ولكنها ليست نادرة تباع الفين ريال تقريباً
أنتبهوا لتلك المسالة جيدا والسبب بأنها ليست مسجلة بها معدن أمير المؤمنين.بالحجاز

الخلاصة العلمية
ما هو الإختلاف الحقيقي بين دينار الحجاز
محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة 9d1430511971083

ودينار عام 77 للهجرة

المأثورات المسجلة
معدن أمير
المؤمنين

بالحجاز
سجل بالمركز الأول لدينار ضرب الحجاز

لااله إلا
الله وحده
لاشريك ـله

سجل بالطوق
محمد رسول اللهأرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله.
نقول بأن الفرق بين دينار الحجاز ودينار عام 77 الاموي الصرف زيادة بالدينار عام 77
( ولو كره المشركون)

سجل بالمركز الظهر للدينار
الله احد الله

الصمد لم يلد

ولم يولـــــــد
معدن أمير
المؤمنين

بالحجاز
يعتبر الفرق الواضح بالمركز الثاني بين دينار الحجاز ودينار عام 77 للهجرة الصرف
هو زيادة عبارة ( معدن أمير المؤمنين بالحجاز )

سجل بالطوق للظهر للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة خمس ومئة
يعتبر الفرق الواضح بين دينار الحجاز ودينار عام 77 للهجرة الصرف بالهامش للوجه الثاني فقط
عدم ظهور دينار الحجاز به عبارة ( في )
..........................
الموضوع يعتبر خاص بنا وليس منقول من اي جهة كانت
وأنتظرونا قريباً بحول من الله وقوته وتوفيقه شرح الدراهم الأموية الصرفة وما حصل بها من تغيرات
أنتظرونا قريباً
وان لا تنسونا من صالح دعائكم لنا بالمغفرة والشفاء والتوفيق بالعطاء لضخ وطرق وكتابة هذه المواضيع والخاصة لهواة الجدد و للأجيال القادمة بأذن الله تعالى

موضوع اكثر من رائع ابا سالم
وهدا ما كنا نقصده في مكالمه معك
جزيت خير الجزاء

_________________

كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه

أخواني في هذا المنتدى ، لصعوبة الحياة وتغير الوقت يرجى متابعتي على انستغرام إدا تأخرنا في الردود
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد العبد الفقير الملقب بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت

تكملة للشرح الخامس

نقول لجميع الهواة حفظهم الله

بأن عام78 للهجرة قد سكت ونقشت وضربت أوائل الدراهم العربية الصرفة ولكنها حقيقة قد اختلفت حيال تركيبة المأثورات بمركز وهامش الدراهم لعام 78 للهجرة

ولقد ظهرت لنا بعام 78 للهجرة دراهم ومدن مختلفة نذكر منها مدينة

أرمينية والكوفة وأذربيجانشق التيمرة ومدينة جي

ولكن حقيقةً تعتبر دراهم عام 78 للهجرة والخاصة فقط لمدن

أرمينية والكوفة وأذربيجان

كانت مختلفة من حيث تركيبة المأثورات مع أنها مشابه حيال صيغة المأثورات

ولكن أختلف فقط مكانها

فتم نقشها ووضع المأثورات كالأتي

سجل بالمركز الأول للدرهم
لا اله الا الله وحده لا شريك له

سجل بالطوق أو الهامش للوجه الأول للدرهم
محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

سجل بالمركز الثاني
الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفو أحد.

وسجل بالطوق للوجه الأول للدرهم
بسم الله ضرب هذا الدرهم بأرمينية سنة ثمان وسبعين

نكررها ونقول أنتبه تلك المدن فقط التي ظهر عليها الاختلاف بالمأثورات حيال الغالب للدرهم

وهي متشابه بالمأثورات كما هو حال درهم ومدينة أرمينية عام 78

أرمينية والكوفة وأذربيجان

وأما المدن الأخرى لعام 78للهجرة ومنها

شق التيمرة ومدينة جي

فكانت مختلفة من حيث وضع المأثورات ووضعها بالصاجة أو الغالب
أو مركز وطوق الدرهم بوضع صحيح

ونقول يعتبر هذا الطراز هو الذي استمر إلي عان 132 للهجرة

فكانت مأثوراتها كالأتي

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة Images?q=tbn:ANd9GcT_CsKz7cAZnEtmBts4bjPwpLOU0ECE_1_WGg7lgB6gfJMmhJmq6Q

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة Images?q=tbn:ANd9GcT_CsKz7cAZnEtmBts4bjPwpLOU0ECE_1_WGg7lgB6gfJMmhJmq6Q

سجلبالمركز الأول للدرهم

لا اله الا

الله وحده

لاشريك له

سجل بالطوق للوجه الأول للدرهم

: بسم الله ضرب هذا الدرهم بشق التيمرة في سنة ثمان وسبعين.

سجلبالمركزالثانيللدرهم

الله احد الله

الصمد لميلد
ولم يولد ولم يكن

له كفوااحد

سجل بالطوق للوجه الثاني للدرهم

محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون.

أحبتي هنا يكون الاختلاف حيال دراهم عام 78

الخلاصة العلمية هي
تعتبر مدينة

أرمينية والكوفة وأذربيجان

تختلف مأثوراتها وبالأخص تركيبة وضع المأثورات بالمركز وبالطوق أم المأثورات متشابه بلا شك فيما بينهما بالكتابة والمعني والمقصود حيال مدن فهي تعتبر مشابه لطراز الدينار الأموي الصرف من حيث تركيب المأثورات والاحتراف هو عبارة درهم زائد ظهور المدينة بها

وتعتبر مدينة شق التيمرة ومدينة جي

مشابه لجميع تركيبة الماثورات

والتي كانت من أوائل تلك المأثورات التي استمرت عليها الدراهم الأموية إلي عام 132للهجرة النبوية وحقيقة تعتبر جميع دراهم عام 78 للهجرة نادرة للغاية وثمينة أيضاً وكذلك للأهمية لم تضرب أو تسك أجزاء للدراهم الأموية كلها فانتبهوا لذلك بارك الله بكم ونفع بكم هذه الأمة الإسلامية العظيمة

أرجو أن قد وضحت الصورة لديكم بكل سهولة ويسر

هذا ما أردت توضيحه حيال الإخلاف الذي حصل بين الدراهم الأموية الصرفة عام 78 للهجرة

[size=32]تكملة للموضوع[/size]

ومع تكملة الشرح السادس للموضوع الهام للهواة الجدد

ومع أول فلس إسلامي صرف أموي

نقول حقيقةً لم نشاهد إلي الآن أبكر فلس أموي صرف انتبهوا صرفاً وليس معرباً إلا فلس عام 79 للهجرة ضرب مدينة أرمينية ومعلوم لدى الجميع بان ظهور الفلوس الإسلامية الصرفة الأموية مرت بعدة مراحل ومنها ظهور فلوس إسلامية صرفة مغفلة أي لا يوجد بها تاريخ ولا مدينة ومن ثم ظهرت لنا فلوس بها نقش المدينة فقط حتى استقرت وجمعت بين التاريخ والمدينة بعام 79 للهجرة وهو فلس ضرب أرمينية لعام 79 للهجرة كما ذكرت لكم أنفاً

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة 622halab77hbones51x2

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة 622halab77hbones51x2

فلس مغفل حيال التاريخ والمدينة

الخلاصة العلمية

نقول بان الفلوس الإسلامية المبكرة

الصرفة المؤرخة ومسجلاً بها أسم المدينة لم تشاهد إلي ألان إلا بعام 79 للهجرة فقط

ولم نشاهد أي أجزاء للفلوس مسجلاً بها نصف أو ثلث أو ربع

ويعتبر فلس عام 79 للهجرة نادر للغاية وثمين أيضاً

[size=32]تكملة للموضوع الهام للهواة الجدد[/size]

ومع الشرح السابع للموضوع الهام للهواة الجدد

نقول حفظكم الله ورعاكم

لقد ظهر لنا أول ديناراً عباسياً إسلامياً صرفاً كان ذلك بعام 132 للهجرة

ولقد شهد هذا العام سقوط الخلافة الأموية على يد الثورة العباسية واستلام زمام الخلافة الجديدة عبدالله السفاح ولقد ظهر لنا ديناران في هذا العام 132 للهجرة وجميعهم نادرين للغاية ومهمين وأسعارهم تعتبر باهظة للغاية

وللعلم فقد خرج لنا ديناراً أموياً وديناراً عباسياً أيضا الأخير لمروان الثاني الأموي والأول لعبدالله السفاح العباسي ولم يختلف النمط العباسي الجديد حيال الدنانير الأموية الصرفة إلا عبارة محمد رسول الله نقشت بالمركز الثاني للدينار

وكانت العبارات كالأتي

سجل بالمركز الأول

لا اله إلا

الله وحده

لاشريك له

سجل بالهامش الأول

محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

سجل بالمركز الثاني للديار 132 العباسي الأول

محمد

رسول

الله

سجل بالهامش الثاني للدينار

بسم الله ضرب هذا الدينر سنة ثنين وثلثين ومئة

الخلاصة العلمية لدينار عام 132 للهجرة العباسي الأول

نقول لم يكون الاختلاف كثيراً ما عدا عبارة محمد رسول الله

واختفاء عبارة الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد

وكذلك لم تظهر لنا أي أجزاء كالنصف والثلث حيال الدنانير العباسية فلا بد أن ننتبه لذلك بارك الله بكم وجعلكم ذخراً وعزاً لأمتكم الإسلامية العظيمة

تكملة للموضوع الهام للهواة الجدد

ومع الشرح الثامن للخلافة العباسية وظهور أول مرة دنانير الصلة

نقول حقيقة لقد ظهر لنا ديناراً صلة أي تذكاري وكان ذلك في عصر الخليفة العباسي

هارون الرشيد رحمه الله تعالى في عام 170 وعام 171 للهجرة

وليس كما يعتقد البعض انه بعام 170 فقط بل ظهر دينار بعام 171 للهجرة أيضاً

ولقد نقش سيدنا هارون الرشيد رحمه الله أسمه

(عبدالله هارون أمير المؤمنين )

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة Hassad1.732169

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة %D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85-211

ويعتبر سيدنا هارون رحمه الله هو أول من سجل أسمه حيال الدنانير الإسلامية الصرفة فلا بد أن ننتبه نقول الصرفة وليست المعربة

منقوشاً بالدينار الصلة عام 170و171 لهجرة وهي تعتبر نادرة للغاية وثمينة وهامة جداً وتسحق الاقتناء حقاً لاسيما لظهور تلك العبارة الجميلة بالدينار

تكملة للموضوع الهام للهوة الجدد حفظهم الله

ومع الشرح التاسع

للخلافة العباسية وظهور الدراهم الإسلامية الأولى لها

نقول حقيقةً لقد ظهر لنا أول طراز جديد حيال الدراهم العباسية الإسلامية الصرفة كان ذلك بعام 132 للهجرة والتي ضربها الخليفة العباسي الأول عبدالله السفاح ولم يختلف الدرهم العباسي أيضاً حيال تركيبة المأثورات للدرهم الأموي لعام 132 للهجرة لاسيما ظهر لنا درهمين أموي وعباسي بتلك العام وكان الاختلاف فقط

إلا بحذف اقتباس صورة الإخلاص الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد

واستبدالها بعبارة (محمد رسول الله )

وكانت مأثوراتها كالأتي

سجلبالمركز الأول للدرهملا اله الاالله وحده لاشريك له سجل بالطوق للوجه الأول للدرهم
: بسم الله ضرب هذا الدرهم بالكوفة في سنة ثنين وثلثين ومئة سجلبالمركزالثانيللدرهممحمد

رسول

اللهسجل بالطوق للوجه الثاني للدرهممحمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون.

الخلاصة العلمية للدراهم العباسية المبكرة

نقول لقد ظهرت لنا مدن مختلفة حيال الدراهم العباسية المبكرة لعام 132 للهجرة ومنها الكوفة ودمشق وغيرها .

وللعلم للهواة بارك الله بكم لم نشاهد لتلك الدراهم أجزاء تذكر كالنصف أو الثلث أو الربع بتاتاً
تكملة للموضوع والخاص للهواة الجدد

ومع الشرح العاشر

ومع الفلوس المبكرة العباسية الصرفة

نقول لقد ظهرت لنا فلوساً عباسية لمدن مختلفة بعام 132 للهجرة

الخلاصة العلمية

ومن أهمها مدينة توج

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة D31430563179441

محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة D31430563179441

صورة الفلس لتوج عام 132 موجود باللوحة الخاصة بنا بفضل من الله وحده

مع أن جميع المدن هامة لدي والسبب من أهمية مدينة توج لدي

لنقش بها شعار الخلافة العباسية وكذلك مدينة توج وكذلك سجل بالفلس ستين بدرهم أي كل ستين فلس يساوي درهماً ولم نشاهد إلي ألان ظهور فئات أو أجزاء للفلوس العباسية المبكرة مسجلاً بها كالنصف والثلث والربع بل ظهرت عبارات لتحديد قيمة الفلس مقابل الدرهم فقط

أخيراً

هذا ما أردت توضيحه لكم بكل سهولة ويسر خاصةً للهواة الجدد حفظهم الله ورعاهم وشافاهم من كل داء ورزقهم الحلال الوفير

وأنتظرونا بتوفيق الله
بالموضوع القادم والجديد بالساحة والخاص
مفاجئة
ومع المواضيع الجديدة والهامة والتي قليلاً ما يتم نشرها وشرحها من أجلكم نكتب ونجتهد ودائماً مع العبدالفقير
الي الله محمد الحسيني سوف تشاهدون كل ما هو جديد بعام المسكوكات بأذن الله وتوفيقه.

وأن لا تنسونا من صالح دعاءكم كما عودتمونا دائماً بالمغفرة والشفاء والإخلاص والعطاء لهذه العلوم النادرة والغير تقليدية

[b]والحقوق محفوظة لنا حيال بحث وطرق وكتابة الموضوع بهذه الصورة مع بعض الإضافات العلمية الجديدة لنا.
[/b]

كتبه محبكم في

بالله

http://knoz1.mosw3a.com/images/smili...fj%2812%29.gif

طويلب العلم والمقصر معكم ومع نشرنا لهذه العلوم النادرة

محمد الحسيني
أبا سالم

من دولة الكويت
الموافق السبت 2\ 5\2015م
وأي أستفسار حيال الموضوع المعروض أو فائدة علمية نضيفها الرجاء التواصل علا الوتس أب لنا
0096567737117

سناخد نسخه ... من هدا الموضوع

_________________

كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه

أخواني في هذا المنتدى ، لصعوبة الحياة وتغير الوقت يرجى متابعتي على انستغرام إدا تأخرنا في الردود
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد العبد الفقير الملقب بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته
ندعوا الله العلي القدير ان يوفقكم ويرعاكم دكتور لأنكم فعلا مابخلتم علىينا بأي شيء
ونتمنى لكم كل الخير ان شاء الله

_________________
أخوكم صرايره سابقا

حياكم الله جميعاً

والعفو يا أخواني أنا ما وضعت هذه المواضيع إلا لأجلكم وللأجيال القادمة

ولا ينقصني حقيقةً إلا دعائكم بظهر الغيب

بارك الله بكم جميعاً

» محمد الحسيني يقول اختبر قوة تحصيلك العلمي بالمسكوكات أيها الهاوي المحترف والخبير بالمسكوكات الإسلامية
» محمد الحسيني يقول ما هي تعتبر نقود الخليفة عبدالملك بن مروان المبكرة المؤرخة للمسكوكات الإسلامية
» محمد الحسيني يقول ما هي الأسس الحقيقية السلبية الواضحة بالمسكوكات التي تبخس قيمتها مالياً وتاريخياً
» محمد الحسيني يقول ما هو المقدار الحقيقي لحد السرقة بالمسكوكات الإسلامية
» (محمد الحسيني يقول ماذا تعتبر الأمانة العلمية لدىطالب العلم بالمسكوكات الإسلامية) أحبتي الكرام