كنوز ودفائن البشريه
أخي الزائر انت في منتدى كنوز ودفائن البشريه
للدخول من هنا
أو سجل بأسما تاريخيا من هنا king
إضغط للدخول الى المزاد
نحن منتدى يختص في تحليل الاشارات ,تقيم العملات ,التماثيل ,صناعة الاسياخ وبيع وشراء العملات عبر المزاد الخاص في قسم العلاقات العامه وملتقى الاعضاء, اي مشكله في رساله التفعيل الاداره ستفعل الاشتراك في غضون يوم بادارة اخوكم الصديق الصدوق رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  1974892321
كنوز ودفائن البشريه
أخي الزائر انت في منتدى كنوز ودفائن البشريه
للدخول من هنا
أو سجل بأسما تاريخيا من هنا king
إضغط للدخول الى المزاد
نحن منتدى يختص في تحليل الاشارات ,تقيم العملات ,التماثيل ,صناعة الاسياخ وبيع وشراء العملات عبر المزاد الخاص في قسم العلاقات العامه وملتقى الاعضاء, اي مشكله في رساله التفعيل الاداره ستفعل الاشتراك في غضون يوم بادارة اخوكم الصديق الصدوق رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  1974892321
كنوز ودفائن البشريه
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

كنوز ودفائن البشريه

كنوز ودفائن البشريه منتدى يهتم بتقيم العملات وتسعيرها ,تحليل اشارات ورموز وصناعه اسياخ وتقيم الاحجار الكريمه
 
الرئيسيةالمنشوراتالتسجيلدخول
الصديق الصدوق:لا نؤيدْ البتّه العبث بآثار بلادنا العربيه فإنها رمز أثر و تاريخ صلب .أما القطع النقديه التي تجدونها على وجه الارض او تحتها بدون هدم مباني او قلاع فنحن نساعدكم بها , وشكرا
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم من قبل ومن بعد, ومنه نساعد اصحاب الكنوز على فهم كنوزهم وتقيمها : الاداره
نرجوا من الاخوه عدم النسخ من منتديات اخرى . لدينا خبراء ولسنا بحاجه الى احد . والاداره تقوم بمسح بعض المواضيع التي لها مرجعيه اخرى وشكرا لكم

الاداره: اعلان هام بخصوص الاسياخ: المنتدى ولا الصديق الصدوق لا نبيع ولا نتاتجر بالاسياخ نحن هدفنا مساعده في التحليل والتعليم فقط وهناك بيان في هدا الخصوص وشكرا

 

 رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا

اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
الصديق الصدوق
قيصر عام

قيصر عام
الصديق الصدوق

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Gm_cea10

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  3311
عدد المساهمات : 5852
السٌّمعَة : 427
الموقع : كنوز ودفائن البشريه

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime14/02/16, 11:28 am

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله محمد صل الله عليه وسلم
الى اعضاء المنتدى الكرام والاخوه المشرفين والاداريين من اباطره وأطبه وهندسين
تحية طيبه وبعد
نحيطكم علما بأن الدكتور والباحث والاستاذ  علي سكيف في علم اللغه والموروث العلمي تقريبا بأنه يتحدث عن الكتب المقدسه ويناقش بها
ونحن هنا بدورنا لن ننخرط بمواضيع اخرى الا في موضوع اللغه التي تقدم فيه الينا على الايميل
نقول للدكتور علي إننا ناقشنا بحثك بكل جديه وقرأته مرتين
وعلى مضمونه سيتم إعطائك رتبه رمزيه من ادارة المنتدى "باحث لغات ومحلل" حتى نتعرف عليك أكثر وأختر القسم الذي يناسبك للكتابه به وإن أحببت نقدم لك قسم
مجاني في المنتدى . لأن هدا المنتدى مفتوح ومعلوم للجميع أنه قيمة اخلاقيه ساميه في الاصل لتقديم ما ننفع به اجيالنا التي لا تعرف اجداددها
أولا لا يمكن لا احد ان يجادلك لان انا فقط املك بحثك . من أراد المشاركه والمطالعه يمكنه الطلب من الاخ علي سكيف او يمكنه ان يكفلني بارسال البحث اليه
ولكن طلبت من الرد على بحثك " نشأة الخطوط في الجزيرة العربية  "

يقول الاستاذ علي في بحثه : أقتبس

نشأة الخطوط في الجزيرة العربية من خلال هذه الرسوم .

إنّ النظريّة السابقة التي تقول إنّ الخط الثمودي تطوّر من – المسند - ليست مُقنعة بسبب عدم وجود الأدلَّة القوية التي تدعمها. وممّا يدعّم نظريتنا التي تقول (إنّ المسند الجنوبي هو خط متطوّر من الخط الثمودي) ذلك لأنّ الأبجدية الثموديّة تضمّ أشكالاً عديدةً لكلّ حرف ، فعلى سبيل المثال حرف(الألف) (أ)  في الثموديّة له ستة أشكال ، وكذلك الحال بالنسبة لحرف( و) الواو . أما بالنسبة لأبجدية المسند الجنوبي فلا يوجد التعداد لأشكال الحروف الثمودية . وعليه فإنَّـــه يمكننا القول: إنّ المسند الجنوبي هو خطّ متطوّر من  الخط (الثمودي) (خط البادية القديم) وهذا واضح من خلال التمعُّن في حروف المسند الجنوبي التي حُسِّنت وتطوَّرت. بحيث تلائم  طبيعة سكّان المدن ، ومن المحتمل أنَّ سكّان البادية استقرّوا في المدينة ، ولمعرفتهم القديمة بخط البادية (الثمودي) أخذوا يحسّنون ويطوّرون ذلك  ( انتهى الاقتباس )




وايضا يقول:

 أنّ الأبجديّتين نشأتا عن (أبجديّة واحدة) هي بمثابة الأم لهما وأنّ هذه الأبجدية الأم كانت موجودة حوالي (2000) ق.م, وإمّا أنّ الأبجديّة العربيّة الجنوبيّة تفرّعت عن الأبجديّة الكنعانيّة مع تغيير بسيــط ، أو العكس هو الصحيح ، أعني أنَّ الأبجديّة الكنعانيّة نشأة عن الأبجديّة الجنوبيّة لكنّ إلى جانب هذه الاحتمالات وتلك الآراء يجب تذكّر الظروف المحليّة التي قد تزيد المسألة صعوبة فعلينا قبل كل شيء أن نسلّم بوجود (حلقة اتصال مفقودة ووطن الأبجدية الأم الأصلية) سواء كانت هذه الأبجدية فينيقية أو عربية جنوبية .

أقول: إنَّ الاكتشاف الذي توصّلت إليه عن أصل ومنشأ الأبجديّة العربيّة ، سيعرّي العديد من النظريّات والاعتقادات التي توصَّلَ إليها العديد من الباحثين من منطلقات علميّة حديثة




ويقول :

7 – لماذا لجأ موسى بعد هربه من فرعون إلى (مَديَن) وهي تَقَعُ على الساحل الشرقيّ لبحر (القلزم) الأحمر حالياً، ولم يلتجئ إلى الساحل الغربيّ وهو أقرب من مكان تواجد فرعون الذي تَكَرَّت مقابلته عشرات المرّات ذهاباً وإيّاباً ؟                                                                    8 – وهو من أهمّ الأسئلة كافّة – بأيّ لغة وبأيّ أبجديّة نَزَلت آيات التوراة على نبيَّ الله موسى؟ وبأيّ لسان ولغة خاطبه وكلَّمه تعالى ؟؟؟. فلو كان موجوداً في مصر الأفريقيّة ، لتوَجَّب مخاطبته بلغتها وهيَ ليست في مقام الّلغات المتعارف عليها بينَ الأمم ، ولتوجَّبَ كُتِابَة آيات التوراة بالكتابة (الهيروغليفيّة) التي لم يعرف سكّان مصر الأفريقيّة غيرها طيلة عصر الفراعنة؟؟؟                                                                                                  




وقلت ايضا:ومن ضمن هذا الملكوت الغاية من خلقَ القمر ليكون مصدراً للأبجدية والكتابة العربية بحروفها الـ(29) التي ينطق بها البشر والحجر.

او

الأبجديّة والَّلغة العربيّة المستوحاة من منازل القمر




وايضا تقول :

ما بَيَّنته الكتابة الموجودة على وجهي القطعَتين الَّتي هيَ في الأصل من ضمن (أسماء الله الحسنى) وهذا يَستَدعي حَتميّة اقتباس هذه الصفاة من نبيّ أو رسول أوحيت إليه هذه الأسماء الحسنى وهذا ما تشير إليه بعض الآيات في القرآن الكريم وَهيَ قد جاءت حتماً في الإنجيل والتوراة من قبل ومن هذه الآيات قوله تعالى Sadإِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ).والمقصود بهذه الآية الأمَّةَ




ايضا :

ولعلِّي لا أخطئ إذا قلت إنَّ الإنسان قد فكَّر في الكتابة منذ أيَّامِه الأولى أي منذ شعر بنفسه ، وصار يعبّر عمّا في ذاته ، فكّر بها لأنّه كان في حاجة إلى تسجيل أحاسيسه وأعماله ومعاملاته وكلامه ، ليتمكّن من تذكّرها عند الحاجة إلى مراجعتها.

كما فكَّر في تسجيل حوادثه وشعوره وتأثّره بالمرئيّات الجميلة والمحزنة ، وبكل إحساســـه وعواطفه. فعَمدَ إلى الطُرق البدائية في التدوين ، ثم طوّرها تدريجياً حتى وصل إلى مرتبــة الكتابة الصُّوريَّة ، أي أنَّه استخدم الصّور في مقام الألفاظ ، بأنْ يرسم صورة ، فإذا رآها أحد عرفها وسمّاها باسمها. وعُرفت هذه الطريقة بالكتابة الصّوريّة. غير أنَّ هذه الطريقة ، وإن عبَّرت بعض التعبير عن مشاعر الكاتب ، إلاّ أنَّها كانت عاجزةً عن التعبيرعن الأمور الروحية وعن الألفاظ المعنوية ، وعن الأمور الحسابيّة وغير ذلك . لذلك لم يقنع بها بل أخذ يشحذ ذهنه لإيجاد طريقة أخرى مختصرة وبسيطة ولها قابلية على رسم المعاني والإحساس

لا يمكنني وضع كل شيء لكني اقتبست بعض الاشارات التي  لاحظتها ..وصراحه ليس لدي الوقت الكافي لأقرأ البحث بتمعن . ولكني سأعود واقراه قريبا ..ولكن لدي بعض الهواجس والاسئله التي احببت ات تجيبني عليها ... وحتى لا تقول لن نهتم ببحثك أحببت ان أأخذ بعض النقاط ونسلط الضوء

صراحه لقد تحدثت عن ازمان وعقود كثيره . فالمعوق الاساسي إن القطع التي بحوزتك يشك بها بعض العلماء وبصحتها . وكنت اتمنى لو بدأت بشيء آخر
بيد ان ما تفضلت به بقرأه الحروف فهي صحيحه . وهي نعم بالخط المسند . وهي سبأيه او حميريه  وهدا ما نتفق به
ولكن يا عزيزي انا اندهشت بتقاربك بين الحضارات ... فالقمر لا يملكه اليهود ولا الشمس يملكها الاسلام .. طبعا الكواكب وجدت قبل البشر لأننا نحن عليها وليست هي علينا  . فكل الشعوب التي مرت لها الحق او قد تكون فكرت بهنّ بما شئنَ . وما تتضمنه عملاتك أنها عليها صور وبذات الوقت  مكتوبه بالخط المسند ..ولكن ربطها بزهرة الرمان الموجوده في الشيكل اليهودي .. وربط بمسكوكات ايون .. قبل 500 سنه قبل الميلاد .. فهدا غير مقبول البته . ولكن رغما عن أنوفنا سنعاود البحث حتى لا نحكم .. على بعضنا . وانا صراحه لا يحق لي الحق الحكم على أحد بكوني أختص بالعهد الفينيقي . واليوناني واليهودي الروماني البيزنطي الاسلامي . واعتقد انها في ترتيب صحيح مع  بنفس ترتيب الكتب التي نزلت . ويصدقها التاريخ المكتوب على النقود ..ولكن عندما ربط بما اعرفه بنقودك . اصبح لي بصيص أمل وشق ادخل فيه واتناقش معك .
معروف لدينا في الخط المسند   في نطقه الف - بيت - تاي - ثاو - كمل - حرم - خوت - داليتذاو -ريس - زاي - سات -تسا - شوت -صداي - ضاب - ضاو -ظاو - عين- غين - أف - قاف - كاف -لاو- -ماي-ناي-هوي-واو- يامن .  هدا نطق المسند . وسنضع ان شاء الله الصور التي تدل على ذلك بعد الانتهاء من قراة البحث

- السؤال : مملكة الحضر او مملكه عربايا وهم من عبدة الشمس  هي من أقدم مملكات العرب . فلمادا لم تكتب بالخط المسند عندما ضربت نقودها وضرتها عكس الحروف الرومانيه .منها الملك سنقروط . وعبد سميا . ولحوش او ولجش  وبدات هده من قبل الميلاد حتى آخرهم سنطروق الثاني .  وطبعا هم جائوا بعد المملكه الثموديه بأزمان وعقود وفصول .فالثموديه نسبة لقوم ثمود الذي تحث عنهم القران انا برأي لم يكن لديهم مسكوكات . غير ان بعض الاقاويل تقول ان القوم الذي تثبت له ولغه ورسوم . فيجب ان يكون له نقود وانا اتبراء من هدا الكلام . لأن الفراعنه لهم رسوم ولم يكن لهم نقود ..! أهل احد لديه نقود لفرعون .؟
على كل حال سأكتفي هنا .لنعود ونقرأ البحث مجددا . لأنك قاربت كثيرا بين الحضارات .. ولو كانت نقودك هي اولى النقود .لمادا  تم حدفه من الحياة الثقافيه .. او ربما كما تفضلت تعود لقوم فرعون وماتوا عندما اغرقهم الله في البحر  وانتهت معهم هده الثقافه .  واود ان اذكرك استاذي الكريم ان الابجديه الكنعانيه وهي نفسها الفنيقيه . وهي 80% من حروف ابجديتها  استعملها اليهود . وحضرتك كنت قد ذكرتها . وقلت انها مسنده ..
سؤال : الابجديه 29 حرفا . وعدد ايام اشهر القمريه 28/29 , فهل خلقها الله لنفهم مسائل الحساب اة اللغه ؟؟
1- لمادا قررت بحثك على هده القطعتين ؟
2- ما هو المعذن الذي بدات به أولى الشعوب بضرب النقود ؟
3- بعد بحثك ما تعني لك هده الاسماء : (مَقّ – كَهلْ – وُدْ) (هَوَفْ – عَمْ – يَسَعْ).   وهل تعتقد ان كل الاحرف جائت خلف الراس او امامه هي للملك ؟
4- هل تعتقد بعد دلالتك بالاسود / او اسد ليديا  وربطك بالحضارات ان الحرف الثمودي فا fa  هو نفسه اليوناني فا ؟ وهدا ما دفعم اليه ؟
انا انصح الجميع ان يبحث لمادا العرب قبل الاسلام لم يضربنا نقودا تخصهم ؟

والان اكتفي بهد الجزء البسيط لأن البحث يجب اعادة قرأته جيدا . لأني لم اتمعن به . وهناك مسافات وازمنه مختلفه على مر الحياة سنرى كيف بطها الاخ علي مع بعضها . وقدم ادله  كثيره وكلها من ثقافات مختلفه ومتباينه وهناك هوه بين تلك الحضارت
لنا عوده

الصور :
رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Image

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Image

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Image

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Image

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Image

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Untitled

_________________
كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه
أخواني في هذا المنتدى ، لصعوبة الحياة وتغير الوقت يرجى متابعتي على انستغرام إدا تأخرنا في الردود
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد  العبد الفقير الملقب  بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://konouz.ahlamontada.com
ابن الجزّار
خليفه للقسم الاسلامي ودكتور التداوي بالاعشاب

خليفه للقسم الاسلامي ودكتور التداوي بالاعشاب
ابن الجزّار

عدد المساهمات : 204
السٌّمعَة : 8

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime14/02/16, 03:38 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله على سيل المعلومات كان الله في عونكم ودمتم ذخرا لهذا المنتدى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
علي عمر سكيف
مشرف و باحث لغات ومحلل وامبراطور قسم اللوحات العربيه والبحوث الاسلاميه
مشرف و باحث لغات ومحلل وامبراطور قسم اللوحات العربيه والبحوث الاسلاميه
علي عمر سكيف

عدد المساهمات : 40
السٌّمعَة : 3

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime15/02/16, 05:23 am

بسم الله الرحمن الرحيم
تحيَّة صادقة من القلب إلى جميع العاملين في منتدى كنوز ودفائن البشؤية
الأخ والصديق الصدوق حقاً. قبل كلّ شيء إنَّني أفوّضك مشكوراً بإرسال البحث إلى كلّ من تراه مناسباً بحسب خبرتك وعلمك. ونظراً لأهميّة البحث أرجو من سيادتك أن تُعلمني بكلّ صراحة - هل بالإمكان قدومي إلى منتداكم الكريم شخصياً ووضع القطعتين تحت تصرّفكم للقيام بفحصهما بالطريقة التي ترونها مناسبة وحينها سعطون رأيكم المبني على الواقع وليس من منطلق الظن والتخمين. الرجاء الاتصال معي بأرقام الهواتف التي أعلمتك بها . كما أنَّي سأرسل لك نسخة مختصرة للبحث عملتها بواسطة (بور بونت) عندما ألقيت محاضرة في ألمانيا قبل ثلاثة أشهر تقريباً.
صدّقني يا صديقي إنَّ ما توصّلت إليه لم يسبقني إليه أحد في العالم أجمع وهو مكسب للعرب والعالم أجمع بحسب ما قاله لي الباحث الدكتور مجيد خان. شكري الجزيل إليك وإلى جميع العاملين في المنتدى وما التوفيق إلّا من عند الله.
صديقكم الأقلّ خبرةً علي عمر سكيف.
أمريكا - نورث كارولاينا
14 / 2 / 2016
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصديق الصدوق
قيصر عام

قيصر عام
الصديق الصدوق

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Gm_cea10

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  3311
عدد المساهمات : 5852
السٌّمعَة : 427
الموقع : كنوز ودفائن البشريه

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime15/02/16, 12:09 pm

بارك الله فيك على الثقه مشكوراً
سيدي العزيز . نحن منتدى رمزي ولكن خبرتنا نكتسبها بسبب عملها فيها ..
انا القطع التي بحوزتك تم عرضها علي عدة مرات .. ليس اللي معلك . ولكن على شاكلتها . والكثير يقول صحيح والكمثير يقول غير صحيح . ولكن لمادا بنتيت بحثك عليهم ؟؟ هناك خطوط غيرها مسنده ...ز
على كل حال ...
ارجو لك الاجابه على اسألتي ... حتى نتمكن المضي قدما معك
وارجوا منك بعد بحثك هدا ما  المطلوب منا بصوره ادق ؟؟
ولك مني الف تحيه
لنا نقاش ان شاء الله

_________________
كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه
أخواني في هذا المنتدى ، لصعوبة الحياة وتغير الوقت يرجى متابعتي على انستغرام إدا تأخرنا في الردود
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد  العبد الفقير الملقب  بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://konouz.ahlamontada.com
محمد الحسيني
امبراطور سابق نعتز به

 امبراطور سابق نعتز به
محمد الحسيني

عدد المساهمات : 675
السٌّمعَة : 14

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime15/02/16, 12:42 pm

ما شاء الله حوار علمي جداً رائع
بوركتم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ضياء
قيصر في الاداره العليا وامبراطور قسم الاشارات

قيصر  في الاداره العليا وامبراطور  قسم الاشارات
ابو ضياء

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Iae_du10

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Online10

عدد المساهمات : 3887
السٌّمعَة : 155

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime15/02/16, 05:47 pm

بالفعل نقاش علمي جد رائع ومفيد

ونشكر الباحث الاستاذ علي عمر سكيف على فتح المجال لهذا النقاش العلمي والمهم جدا

وان شاء الله سيكون لنا مداخلات من خلال النقاش بعد دراسة الموضوع

ونتمنى من الجميع المشاركة لتعم الفائدة على الجميع

وبالفعل لنا عدة تساؤلات واستفسارات كما تفضل الاخ الصديق

بالنسبة للعملات لماذا تم بناء البحث عليها ...؟؟كان من الاحرى بناءالبحث على كتلبات وحروف اخرى والربط بينها وبين حضارا اخرى ...الخ ولماذا لم تظهر هذه العملات على الساحة ..؟؟باعتبارها اندر من النوادر ...؟؟

وكذلك عملية الربط بين هذه العملات وهذه الحضارات لفترات زمنية المتبتعدة ..؟؟

فمن المعروف الحضارة الفنيقية الكنعانية كان لها الاثر الكبير وتاثرت بها الحضارات الاخرى ةخاصة بالكتابة وبدايتها ..

وخاصة بالجزيرة العربية وانتشارها ..بالعراق ولبنان وبلاد الشام وفلسطين فكان لها الاثر الكبيسر بتطور الكتابة وتاثر الحضارات الاخرى بها

نحن متابعون ان شاء الله

ونشكر الباحث مرة اخرى على جهوده العلمية الكبيرة والمفيدة للبشرية



ولنا عودة ان شاء الله

وبالتوفيق للجميع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
علي عمر سكيف
مشرف و باحث لغات ومحلل وامبراطور قسم اللوحات العربيه والبحوث الاسلاميه
مشرف و باحث لغات ومحلل وامبراطور قسم اللوحات العربيه والبحوث الاسلاميه
علي عمر سكيف

عدد المساهمات : 40
السٌّمعَة : 3

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime15/02/16, 11:29 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
تحيَّة من القلب إلى كافّة العاملين في ندوة كنوز ودفائن البشريّة
وإلى الصديق الصدوق حقاً.                                                                                           لن تدرك يا صديقي مدى سعادتي حينما وصلت إلى ما أبتغيه في مثل هكذا حوار معك ومع غيرك من الذين سيطّلعون على هذا البحث. لأنَّ فيه ثراء ومكسب للمعلومات من أيّ مصدر كان. فقد علَّمنا تعالى عن فائدة الحوار البنّاء وهذا ما بيّنتموه في قولكم: إنَّ إنشاء هذا المنتدى يُعدّ قيمة أخلاقية لفهم حضارات العالم ولهم الحقّ علينا بنشرها لنتحدّث بحريّة ونقول للماضي نحن هنا. ليس المهم أنّك صاحب منتدى فالأهم محتوى المنتدى!!                                   لقد قرأت اقتباساتك من البحث لبعض ما جاء فيه, ولكنَّك أَحَلت بعض ما قاله بعض الباحثين على أنَّه من أقوالي شخصياً, وأنا أعذرك فالبحث شائك جداً وصعب وخاصّة على الذين لم يدرسوا الحضارات القديمة التي تعود إلى الألف الثالث والثاني قبل الميلاد التي كانت منتشرة في كافّة أنحاء شبه الجزيرة العربية. سأقول لكَ بكلّ صراحة وصدق بأنَّني مؤمن إيمانا مطلقاً بأنَّ أفضل وأصدق المراجع التاريخيّة هو ما جاء في آيات الموسوعة العلمية الشاملة (القرآن العظيم). ولكن للوصول إلى حقيقة ما تعنيه هذه الآيات علينا أن نغوص في أعماق الأرض ونستخرج ما فيها من آثار وكتابات وصور...إلخ. ونتطّلع على ما جاء في كتب الأوَّلين والآخرين, لأنَّ المتربّصين أعداء الأمّة العربية وتاريخها لا يعلمهم إلّا الله. إنَّ ما ذكرته في مؤلَّفي الأخير ما هو إلا غيض من فيض بالنسبة إلى موسوعتي التي لم أنتهي منها بعد وعنوانها (الإعجاز العلمي في القرآن العظيم). ولمعرفة ما تعنيه بعض الآيات الخاصّة بالعلوم الكونية مكثت شهوراً متتالية أجمع ما أمكنني ممّا توصَّلَ إليه العلم الحديث لإثبات ما جاء في تلك الآيات. فالتاريخ العربي لم يبدأ بعد البعثة المحمَّدية كما يعتقد الكثيرين من الجهلاء فوصف العرب قبل البعثة المحمَّدية بأنَّهم قوم من الرعاع يَدينون بأحطّ الديانات الوثنية, فلا علم ولا حضارة ولا ثقافة ولا أخلاق عندهم, إنَّما هو محض افتراء على التاريخ العربي القديم. لقد أعطى العرب الكثير من العلوم التي بنى الغرب حضارته عليها ولا مجال الآن لتعداد هذه العلوم. فعدم سكّ العرب النقود قبل البعثة المحمَّدية كان بسبب تكالب الشرق والغرب عليهم فغزاهم اليونان والرومان والأحباش والفرس...إلخ. ولكن حينما عادوا وتجمَّعوا على أيدي صحابة خاتم الأنبياء محمّد  أعادوا العطاء إلى العالم كافّة أنواع العلم.                          كما أقول: إنَّ فرعون موسى ظاهرة طارئة في تاريخ الحضارة المعينية التي كان الحاكم فيها يًدعى بـ(الملك). أرجو أن تراجع ما كتبته حول هذا الموضوع في البحث الموجود لديك. فلقد جاء ذكر النقود صراحة دون أي التباس في قصّة نبيَّ الله يوسف الذي تقلَّد مرتبة وزير في تلك الحضارة (مصر الجزيرة العربية). أما ترتيب الأبجدية الذي استشهدت به (الف – بيت – تاي...إلخ). فقد رُتّبت على هذا الشكل بعد الميلاد بأمد طويل فلو بُعث نبيَّ الله موسى  من جديد لاحتاج إلى مترجم من سكّان الأردن أو الحجاز أو فلسطين لمعرفة اللغة التي يتكلَّم بها مَن يحتلّون فلسطين حالياً. أمّا بالنسبة إلى عَدَد الأحرف الأبجدية الـ(29). أسألك : هل عندك مصدر آخر غير منازل القمر يُستقى منه هذا العَدَد ؟ أعلمنا به ولك الشكر الجزيل.                                                                  كما أرجو منك أن تطَّلع على الرسوم الصخرية التي أرفقتها بالبحث وعلى وجه التحديد (الثور والجمل) والتي يعود تاريخها بحسب الفحص المخبري إلى أوائل الألف الثاني قبل الميلاد. وأرجو منكَ أن تتمعَّن بقوله تعالى: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً...إلخ). فما هو المقصود من هذه الآية؟؟                                                                                    أمّا قولك: بكوني أختصّ بالعهد الفينيقي ..واليهودي ....إلخ.  
 أقول لك بالنسبة إلى العهد الذي أُطلقَ عليه اسم اليهودي : هل كان نبيَّ الله موسى يهودياً أم عربياً مسلماً؟ قال تعالى: (وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ).إضافةً بأنَّ التوراة نَزَلَت آياتها بالكتابة (الثمودية) العربية التي اكتشفها إمام الأنبياء إبراهيم  . فالبلاء الذي ابتلينا به في مراجعنا؛ هو أخذنا بما حرّفه وشوَّهه الذينَ تقمَّصوا ديانة موسى من اليهود والضالين من قوم موسى أعداء الله وأعداء موسى وقومه وديانته التوحيدية, فهذا ما أورثنا إيّاه بعض من أهل الكتاب بعد اعتناقهم الديانة المحمَّدية أمثال (ابن منبه وابن اسحق...إلخ). لقد أمضى نبيَّ الله موسى  حياته كلَّها في سبيل الدعوة إلى ديانة التوحيد الإسلامية, فلا يجوز لنا أن نحطّ من قدر هذا النبي العربي العظيم وقدر من تحمَّلوا من بعده العذاب والصعاب والآلام إذ تآمرت عليهم كافّة أتباع الديانات الوثنيّة ومنها سبيهم إلى بلاد الرافدين. فعلينا أن لا نعمّم هذه الصفة على جميع أتباع موسى  ولو كانت نسبتهم 5% فقط أو أقل من ذلك. قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ).  
  فأرجو من سيادتك أن تُعيد قراءة البحث بتمعّن ورويّة وفَّقك الله ذخراً لهذه الأمّة.
أمريكا – نورث كارولاينا
15 / 2 / 2016
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
علي عمر سكيف
مشرف و باحث لغات ومحلل وامبراطور قسم اللوحات العربيه والبحوث الاسلاميه
مشرف و باحث لغات ومحلل وامبراطور قسم اللوحات العربيه والبحوث الاسلاميه
علي عمر سكيف

عدد المساهمات : 40
السٌّمعَة : 3

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime16/02/16, 02:01 am

بسم الله الرحمن الرحيم
تحيَّة من القلب إلى جميع مَن شارك في التعليق على البحث.
أُجيب أوَّلاً على سؤال تَكَرَّر عدّة مرات وهو: هل القطعتين الذهبيَّتين أصليَّتين أم مزوَّرتين أي (غير أصليَّتين). أقول : لقد عُرِضت هاتان القطعتان على معظم خبراء النقود القديمة منذ أكثر من عشرين سنة مضت. سواء في أمريكا أو في لندن أو في باريس أو...إلخ. كما بيَّنت ذلك في مطلع البحث, فلم يشكَّ أحد من الخبراء الذين عُرضت عليهم في أصالتهما ولا 1%. وقد ظهر ذلك واضحاً في الكتابين الذين زوَّدني بهما كلّ من مركز (أميريكين نيوميزماتيك) و (متحف برتش ميوزم) الموجود في لندن. وقد عرضت صورة لهما في مطلع البحث. أمّا بالنسبة إلى اعتمادي في بحثي على الكتابات والرسومات الموجودة على وجهي القطعتين فهذا سؤال يجيب عليه بعض المستشرقين ومنهم الدكتور د. يتيلف نيلسن الذي قال:                                                                وقد وصَلتنا في النقوش العربية مواد كثيرة جداً ومفيدة لِلْغاية من الناحيتين الدينيّة والتاريخيّة إلّا أنَّ هذه النقوش نادراً ما تحدثنا عن طبيعة هذا الإله ويَقصد إلهة (الزهراء) (المقَّة) أو الآلهة وشخصيَّاتها، كما أنَّ كثيراً من أسمائها وصفاتها ما زالت غامضة إلى اليوم ، كما أنَّ الطقوس العربية الدينيِّة القديمة كانت نادراً ما تحتاج إلى صور أو صور آلهة, علماً بأنَّها لو كانت استخدمتها ووصلتنا لاستفدنا منها فائدة لا تعادلها الفائدة التي نرجوها من الكتابات.                            كما قال المؤرّخ الكبير العلّامة د. جواد علي وكأنّ الله قد أنار بصيرته: (وفي باطن أرض الحجاز وباطن الأراضين الأخرى من جزيرة العرب نقود أخرى لا بدَّ أن تظهر في يوم من الأيّام، فتكشف بذلك عن أمور ما زلنا نجهلها).                                                                         فهل تحسبون بأنّني توصَّلت إلى ما تعنيه الكتابات والرسومات الموجودة على وجهي القطعتين في يوم وليلة ؟ إنَّ المعلومات النادرة جداً التي أوحتها الكتابة والرسومات الموجودة على القطعتين لا توازيها أيّة معلومات أخرى فهي أشبه بنور ساطع ظهر ليكشف عن العديد من الحقائق التاريخيّة التي كانت غامضة في تاريخنا العربي القديم. وكشفت عن الكثير من التزوير والتحريف الذي وَرَدَ في مؤلَّفات جهابذة المستشرقين الغربيين سواء عن قصد أو بدون قصد. لقد كشفت المعلومات والرسومات عن أهم حضارة عرفتها شبه الجزيرة العربية عجز عن معرفة نشأتها ونهايتها كافّة الباحثين في التاريخ القديم لشبه الجزيرة العربيّة حتى أنَّ الفارق في تحديد تأريخ هذه الحضارة وصل بينَ الباحثين الغربيين إلى أكثر من (2000) سنة. أبعد ذلك يقال لي لماذا حصرت اهتمامك وبحثك في هاتين القطعتين!!!  أمّا للذينَ يستشهدون بالحضارة (الفينيقية والكنعانية) أقول لهم: إنَّ الحضارة التي تعود إليهما قطعتا النقد نشأة في أوائل الألف الثالث قبل الميلاد أمّا الحضارة الفينيقية والكنعانية لا تتعدّى الألف الأوَّل قبل الميلاد؛ فأيّ الحضارتين تأثّرت بالأخرى؟                                                            أرجو من الأخ والصديق الصدوق حقاً نشر المزيد ممّا جاء في البحث وما التوفيق إلّا من عند الله.
أخوكم الفقير إلى رحمة الله – علي عمر سكيف
أمريكا – نورث كارولاينا
15 / 2 / 2016
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصديق الصدوق
قيصر عام

قيصر عام
الصديق الصدوق

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Gm_cea10

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  3311
عدد المساهمات : 5852
السٌّمعَة : 427
الموقع : كنوز ودفائن البشريه

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime16/02/16, 11:31 am

السلام عليكم وشكرا على ردك الطيب
سأعتذر من الجميع لأن عندي سفره قصيره باذن الله فلن ادخل بهده الفتره
أنا اعترف بالكتابات الثموديه ومتفق معك على الربط بينهم ..
انا لن ادخل بالدين كتير او الكتب السماويه الاخرى .. لأن الاسماء تختلف من كتاب الى كتاب ... ولكن بالنسبه لسيدنا موسى طبعا كان مسلم . وقال لفرعون  عن الله تعالى ان يرسل معهم بني  اسرائيل ولا يعذبهم .  ويجب ان نعلم جيدا ولا جدال في ذلك ان كل نبي جاء بلغة قومه
والابجديه العربيه ليست ثمنوديه واليهوديه ليست يونانيه واللاتنيه ليست مسنده . ولكن تمازج الشعوب قد يخرج ثقافه مشتركه وينتج لغه مشتركه واللغه في الاصل هي رسمٌ للنطق .  لذلك نلاحظ بعض المسكوكات اليونانيه واليهوديه والرومانيه تشترك بكثر من الاحرف وحتى اللغه البيزنطيه أستعملت حروف يونانيه بعدما ان قطعت شوطا كبيرا بعد الرومان . وبالنهايه اللغه الرومانيه هي التي اعتمدها الشعب التي يتحدث الانكليزيه بعد دمجها بالبزنطيه وتصحيح بعض الرسوم وانتاج لغه واحده
فالثموديه هي اقدم من الاشوريه واقدم من السريانيه واقد من كل الحضارات في بلادنا هنا . ونعلم جيدا أن كل الحضارات ضرب صورا او اهواءات على الصخور والجدران وكما لحظت وضح الاخ ابو ضياء وهتلر بعض الصوره عن يوم الزينه  يوم لقاء فرعون وسيدنا موسى . الفراعنه  رغم عمرانهم وهندستهم لم يكن هناك ضروب نقديه لهم ولكنهم كتبوا ورسموا واهتموا كثيرا بالوزن والدقه . ولكن طالما نجد لهم نقد هدا يعني كانوا يعتمدون نظام المبادله التجاريه .
طيب سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام جاء بعد سيدنا موسى مباشرة  وكانت في عهده نقود لبعض الملوك اليونانيه واليهوديه ولن ننكر ذلك مثلا ملكرت  . واليهود يبدوا انهم شعب قديم . لأنهم هم في الاصل بني اسرائيل .. فأنا أقول النقود وجدت في فترتين . فتره بين سيدنا عيسى وموسى . وفتره سيدنا يوسف .  ولكن ان نرجع الى سيدنا صالح وقوم ثمود . اعتقد لقد تخطينا شوطا كبيرا. ولم يعد من الممكن ربط ما وضعته بين النقود  لأن بهده الحاله هناك دنيا بين الضروب ..
او يجب ان نعترف ان الباحثين اخطأوا كثيرا بتفسير القران والتواراة والادله الاخرى ...وان يكون مثلا سيدنا يوسف بعد سيدنا عيسى او موسى .. حتى تمشي الامور معنا . لأن عندنا مدلولات دينيه كثيره ومدلولات جنونيه كالذي يقول وجدنا جمجمه رجل او ديناصور عمره 60 مليون سنه . هون عاد لا عاد في مخ ولا شي يقبل الواقع واصبحنا نعيش في دوامه .
نقودك استاذي ان صحت انا ارجحها ان تكون ما قبل الحمريه او بعدها .. لأن هناك ضروب متشابه لها متل الكلتيه والبربريه . والله اعلم في ذلك
نحن لا نعرف بالظبط متى بدات الاحرف العربيه . ولكنها ربما قد تكون جائت بعد تصحيح احدى اللغات التي سلفتها .
انا اقول بعد هدا الشتات والملمه . ان هناك شعوب نصفها بالصوريه وشعوب نصفها بالكتابيه . وهناك شعوب كانت تختلف عن شعوب لأن الله تعالى بدل الارض واغرق قوم نوح واغرق قوم فرعون وقوم لوط . واصبح هناك تغير كتير في الحياة من شده الكفر بالله بعد الايمان
لدا كل شيء مقبول  ولكن لا يجب ان نعتمد فقط على قطعتك .. هناك كتب كثيره تصلني وعليها كتابات يهوديه ويونانيه قديمه صحيحه . ولكن كلها مزوره
وحتى الان انا لم اشاهد مثل قطعك الا مره . ولمادا نادره هده الدرجه ولم يخرج مثلها لا اعلم .
سننتظر وساعود ان شاء الله ونضع قسم آخر من بحثك . ونتحدث بالادله . لأن صراحه انا الان في وضع ليس جيدا لدي ظروفي الخاصه
وشكرا للجميع . وكان الله يحب المحسينين
والسلام على من اتبع الهدى

_________________
كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه
أخواني في هذا المنتدى ، لصعوبة الحياة وتغير الوقت يرجى متابعتي على انستغرام إدا تأخرنا في الردود
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد  العبد الفقير الملقب  بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://konouz.ahlamontada.com
علي عمر سكيف
مشرف و باحث لغات ومحلل وامبراطور قسم اللوحات العربيه والبحوث الاسلاميه
مشرف و باحث لغات ومحلل وامبراطور قسم اللوحات العربيه والبحوث الاسلاميه
علي عمر سكيف

عدد المساهمات : 40
السٌّمعَة : 3

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime17/02/16, 01:19 am

بسم الله الرحمن الرحيم                                          
تحيَّة وبعد
يبدو لي بأنَّ الصديق الصدوق يمرّ بحالة نفسيّة صعبة فرَّجَ الله كربه, هداني وإيّاه إلى الصراط المستقيم.                                                                                  قال تعالى: (‎يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ). كما قال: (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً) .                                                                   قال عالم الفيزياء الكبير نيوتن: (إن توصلت لشيء، فذلك لأني أقف على أكتاف العمالقة). كما قال: (أنا لا أعرف كيف أبدو للعالم، غير أنّي أرى نفسي كصبي يلعب على شاطئ البحر، أتسلى من حين لآخر بإيجاد حصاة ناعمة أو قوقعة جميلة للغاية، لكن في الواقع هناك محيط كبير من الحقائق غير المكتشفة ما زال خلفي). هذه الكلمات لا يقولها إلّا عالمٌ مؤمنٌ بالله أثبتَ صحَّةَ قوله تعالى: (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً).                                                       فأنا يا صديقي ويا أبنائي: لم أذكر في بحثي معلومات أوحيت لي من السماء معاذ الله. وإنَّما نقلت ما جاء في المراجع المختصّة لكبار العلماء والباحثين في مثل هكذا بحوث بكلّ صدق وأمانة. ولم أستعمل في بحثي من أوّله إلى آخره قول: (أعتقد – أظن – أُرَجِّح). بل كنت أعتمدت على تقاطع عدّة محاور تلتقي في نقطة واحدة؛ وهذا الذي اعتمدته في تأريخ الكتابة الموجودة على القطعتين إذ أنَّ جميع الحروف الموجودة عليهما وُجِدَتْ في الكتابات القديمة التي تعود إلى أوائل الألف الثاني قبل الميلاد. وليس لها أيّ وجود في الكتابات التي تعود إلى ما بعد هذه الحقبة الزمنيّة. فهل يوجد أهم من هذا الدليل المادي العلمي الموثَّق من قبل معظم الباحثين والعلماء المختصين في هذا المجال!!                                                                                                      لقد تضمَّنت فصول مؤلَّفي الأخير تصحيح العديد من الأخطاء الكبيرة التي أوقعنا فيها السلفيون القدامى من أتباع جميع الديانات السماوية والتي ما زلنا نأخذ بها دون تفكير جديّ ومنطلق سليم ومنها قولكَ يا صديقي بأنَّ نبيَّ الله موسى () كان نبياً لبني إسرائيل أي (اليهود) فقط.؟ وسؤالي هو: مَن هو (إسرائيل) ومن هم (بني إسرائيل) ؟؟ فكلّ مَن يقول بأنَّ (إسرائيل) هو نبيَّ الله يعقوب   هو محرِّف في التفسير. لأنَّه يتعارض بما جاء في العديد من الآيات الكريمة ومنها قوله تعالى: (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ). فهل هنالك آية واحدة في القرآن الكريم تشير إلى تفضيل ذرّيّة أي نبي أو رسول على العالمين؟ فهل ذرية يعقوب أفضل من دريّة إبراهيم () ليفضّلها على العالمين. علماً بأنَّ عبارة (إسرائيل) وهي مؤلَّفة من قسمين (أسير) وتعني عبد و (إل) وتعني (الله). قد وُجدت في الرقم الخاصّة بـ(إيبلا) في سورية, وهي تعود إلى (2400) قبل الميلاد. فاليهود يا صديقي ليس لهم دين ولا نبيّ ولا كتاب مقدَّس وهم غير قوم موسى العرب الأصلاء الذينَ أنشأوا أكبر وأهم الحضارات في شبه الجزيرة العربية. وإنَّما هم كافّة المخلوقات المغضوب عليها المتأصلة في الظلم والإجرام والقتل. لقد خصَّصت فصلاً في كتابي الأخير حول هذه الموروثات المدسوسة والملفَّقة والتي ما زلنا نأخذ بها دون تمحيص وتدقيق مبني على العلم والتوثيق من خلال الآثار الذي خلَّفها لنا الأقدمون.                                                                                               أمّا بالنسبة إلى قوم ثمود يا صديقي فإنَّ الله ذكرهم بأكثر من مكان وزمان وليس زمن نبيَّ الله صالح الذي عاصر ثمود الأولى الذي تاريخها موغل في القدم. فلقد ذكرهم أيضاً في المنطقة التي تواجدوا فيها وانتشرت فيها الكتابة الثموديّة شمال غرب الجزيرة العربية (الحجر). بعد هجرة قسم منهم من بلاد الرافدين إلى تلك المنطقة. وهذا ما تؤكّده الآيات الكريمة  قال تعالى: (وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأُولَى * وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى). وقال أيضاً: (إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ ۖ قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ). وهذا دليل بأنَّهم عاصروا أكثر من نبيّ ورسول.                                                                وأرجو منكَ أن تنشر البحث تباعاً لنرى آراء العديد من المتخصّصين في هذا المضمار لأنَّ فوق كلِّ ذي علم عليم.                                                                                         فأرجو منك يا صديقي أن يكون صدركَ رحباً وسيعاً وتذكَّر قوله تعالى (اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ).                                                                                                                            وتذكَّر قول العالم نيوتن الذي ذكرته في مطلع الرسالة وهوّن عليك فرَّجَ الله كربك – آمين!! للتعليق بقيّة!!!
مع خالص تمنياتي لكَ ولجميع العاملين في المنتدى الصحة والتقدم والنجاح.
أمريكا – نورث كارولاينا
10 / 2 / 2016
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
علي عمر سكيف
مشرف و باحث لغات ومحلل وامبراطور قسم اللوحات العربيه والبحوث الاسلاميه
مشرف و باحث لغات ومحلل وامبراطور قسم اللوحات العربيه والبحوث الاسلاميه
علي عمر سكيف

عدد المساهمات : 40
السٌّمعَة : 3

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime17/02/16, 01:42 am

بسم الله الرحمن الرحيم
تحيَّة وبعد
أقترح استبدال الأسماء والرموز والصور الرومانية واليونانية بأسماء عربيّة فتاريخنا مليء بالعظماء وأكثر بكقير من الرومان واليونان.
مع الشكر الجزيل
أمريكا - نورث كارولاينا
16 / 20 / 2016
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصديق الصدوق
قيصر عام

قيصر عام
الصديق الصدوق

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Gm_cea10

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  3311
عدد المساهمات : 5852
السٌّمعَة : 427
الموقع : كنوز ودفائن البشريه

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime17/02/16, 10:33 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركته

شكرا على ردك  طبعا كلنا يجب ان نقف على اكتاف بعضنا لنرى أبعد ونحن لا نعلم من العلم الا القليل وما زلنا طلبه في هدا المشوار  وما شاء الله عليك يبدو انك عملاق في كل الامور وهدا فخر لنا وللمنتدى الطيب . وأصبح الطيبون كثر عندنا ولله الحمد . وصدق من قال من جدّ وجد ومن زرع حصد . فاننا لا نسرق مواضيع من احد وكلها هنا مناقشاتنا . واها انت تستعين بما قاله العمله وتضع مصدرك وتقول .
صراحه انا في وضع غير جيد ويعرف الدكتور الحسيني حالتي الان . ولكن ردك أجبرني على الدخول
تمنيت كثيرا عليك أن لا تدخلنا بمسألة الدين لأني لن أقبل اي تغير بالمعنى والفهم إن كان بالسنه او بالقران او بما قاله علامئنا حفظهم الله .

تقول حضرتك

 () كان نبياً لبني إسرائيل أي (اليهود) فقط.؟ وسؤالي هو: مَن هو (إسرائيل) ومن هم (بني إسرائيل) ؟؟ فكلّ مَن يقول بأنَّ (إسرائيل) هو نبيَّ الله يعقوب   هو محرِّف في التفسير. لأنَّه يتعارض بما جاء في العديد من الآيات الكريمة ومنها قوله تعالى: (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ).
 وتقول هنا
علماً بأنَّ عبارة (إسرائيل) وهي مؤلَّفة من قسمين (أسير) وتعني عبد و (إل) وتعني (الله). !!!!!!!!!!!!!!!!

ونحن نقول لك تفضل  
 ۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (93)
من هو  اسرائيل ؟ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ
 فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ   ( اي لليهود الدين حرفوا التوراة)

اليهود من سلاله يعقوب
اليهود لها معاني عديده ولا تخفى عليك . منها التوبه او الذي اتبع شريعه موسى والتهود وانت تراهم حين يقرأون التورات يرقصون ويغنون عند حائط المبكى
المحللين او المستشرقين يقولون انه يعود لشخص أسمه يهودا وله عمله انظر الى الصوره . ولكن هدا غير صحيح لأنه لو كان نفسه فلم يكن حينها نقود في ايام اولا سيدنا يعقوب ادا فرضنا جدلا يقصدون  انه هو
رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Images?q=tbn:ANd9GcS5MO7pp57dNPBP4QZRBnodN6dJcQN8a-qJ7UULJcmk0kH0Sqb0

وازيدك  هنا :
( إن الذين آمنوا والذين هادوا ) يعني اليهود سموا به لقولهم إنا هدنا إليك أي ملنا إليك وقيل لأنهم هادوا أي تابوا عن عبادة العجل وقيل لأنهم مالوا عن دين الإسلام وعن دين موسى عليه السلام وقال أبو عمرو بن العلاء : لأنهم يتهودون أي يتحركون عند قراءة التوراة ويقولون : إن السماوات والأرض تحركت حين آتى الله موسى التوراة ( والنصارى ) سموا به لقول الحواريين : نحن أنصار الله ، وقال مقاتل : لأنهم نزلوا قرية يقال لها ناصرة وقيل لاعتزائهم إلى نصرة وهي قرية كان ينزلها عيسى عليه السلام  ( هدا الجزء مأخوذ من اسلام وب )


الان قف : واسال نفسك الاسئله التاليه :
لمادا القرآن يقراه المسلمون  وبحوزتهم؟ ولمادا الانجيل ولو كان محرفا مع المسحيه ويقرأونه وليس مع البوذيين مثلا ؟ ولما التوراة لو كان محرفا مع اليهود وليس مع كفار آخرين ؟ ومن هم أهل الكتاب
لا اريد اجابه منك ولكن اسالها بنفسك لأنك قلت اليهود ليسوا  موجودين  

وقد نسيت قول الله (وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ
(من الآية 113 سورة البقرة))
تقول هنا :
تعالى: (وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأُولَى * وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى). وقال أيضاً: (إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ ۖ قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ). وهذا دليل بأنَّهم عاصروا أكثر من نبيّ ورسول
نحن لم نعارض  الرسل وعددهم . قلنا صالح من باب مدائن صالح ووجدت كتابات كثيره هناك ثموديه
لدل ليقنا ذلك

بالنسبه لتعليقك الاخير  صراحه معك حق وكل الحق . ولكن نحن ندرس بموضوعيه ولا نميل لأحد. لأن البحث يتطلب صدق وامانه وموضوعيه . وهده الاسماء ليست الا اسماء رمزيه لتثبيت محتوى المنتدى لأن هدا المنتدى في الاصل لتقيم النقود القديمه وتحليل الاشارات . ونحن نترك الحريه للاشخاص بانتقاء الاسماء . ربما هناك اشخاص تحب رجال في التاريخ لأن كان لهم تأثير مهم . وثانيا نحن نطلب من المشرفين فقط تغير اسمائهم بحسم القسم الذي يشرفون عليه . مثلا الدكتور الحسيني كان رتبته خليفه . وبعدين غيرناها بناءا على طلبه . وبقية الاخوه المشرفيت رتبهم اباطره وقياسره . فلاقسم الروماني عليه امبراطور . وقسم الطب طبيب الخ
وشكرا جزيلا
سنتضع المزيد في موضوع مختلف لأن سنأخد من بحثك قسم قسم ونناقشه لأن هيك ما بصير ندخل في بحثك بالكامل ونرجو ان يختصر النقاش  على البحث ان لا ندخل بالكتب السماويه الا اذا اطرينا لذلك .ونسال الله تعالى ان لا يحملنا ما لا طاقة لنا به . ونساله ان ينطقنا الحق لا غيره وان لا يكلنا الى انفسنا طرفة عين

وأخيرا أقول لك سيدي انزل دلوك في اعماق قلبك , لأن الدلو ادا سقط الى قاع البئر يخرج  ماءاً عذبا نقيا
والسلام على من اتبع الهدى

_________________
كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه
أخواني في هذا المنتدى ، لصعوبة الحياة وتغير الوقت يرجى متابعتي على انستغرام إدا تأخرنا في الردود
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد  العبد الفقير الملقب  بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://konouz.ahlamontada.com
علي عمر سكيف
مشرف و باحث لغات ومحلل وامبراطور قسم اللوحات العربيه والبحوث الاسلاميه
مشرف و باحث لغات ومحلل وامبراطور قسم اللوحات العربيه والبحوث الاسلاميه
علي عمر سكيف

عدد المساهمات : 40
السٌّمعَة : 3

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime17/02/16, 08:37 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
تحيَّةً من القلب
يجوز بأنَّكَ لن تُصَدّق بأنَّ الدمع طفح من عينيّ حينما قرأت مقدّمة رسالتك. فأنا إنسان عاطفيّ جداً. وهذا حالي في كثير من الأحيان حينما أخلو بنفسي كلَّ ليلة قبل النوم وأراجع ما اصطفيته من آيات القرآن العظيم وخصوصاً حينما اكتشف سراً علمياً أراد الله تزويدنا به لإثبات بأنَّ هذا الكتاب ليس من وضع بني البشر مهما ارتقوا واكتشفوا من أسرار هذا الكون الشاسع.
أخي وصديقي الصدوق حقاً. سأطلب منكَ طلباً وأرجو أنْ لا تردَّني خائباً!!
وكما قلت لكَ سابقاً بأنَّ المهندسين هم أصحاب العقول التركيبية المؤهَّلة لاكتشاف معظم العلوم التي خلقنا الله من أجل اكتشافها وإحالتها إليه لأنَّه وحده صاحب ومؤسّس هذه العلوم. ولذلك أقترح عليكَ أن تكون المبادر في هذا المنتدى إلى إضافة قسم خاص بالمعجزات العلمية في القرآن الكريم. ويكون عنوان المنتدى (كنوز ودفائن البشرية) جزء من هذا القسم. كما أرجو منكَ ومن بقية أعضاء المنتدى أن لا يأخذوا هذا الاقتراح من منطلق التعصّب أو التزمّت الديني, فأنا أبعد الناس من هذا المنحى فأنا إنسان مؤمن حتى النخاع بالله ربّ العالمين. فأنا أُمضي كلَّ ليلة ساعة أو ساعتين قبل النوم أراجع فيها بعض الآيات التي اخترتها من القرآن العظيم وفي بعض الأحيان أرى نفسي أُجهشُ في البكاء فتدخل زوجتي وتظن بأنَّني أبكي لمكروه لم أخبرها به وحينما أُطلعها عن سبب بكاءي تقول لي : سامحك الله على هالرعبة!! كما أطلب منكَ تخصيص جزء بسيط من وقتكَ كلَّ يوم (دقائق معدودة) في التأمّل في بعض الآيات الكريمة بعد اختيارها وفاقاً للمعلومات التي أراد الله تزويدنا بها من أجل اكتشافها والبناء عليها سعادتنا وحياتنا ضمن الحدود التي بيَّنها لنا دون غلوّ أو تعصّب أعمى. وأنا على أتمّ الاستعداد لتزويدكَ ببعض الآيات إذا رغبت في ذلك. لقد قام السلف القديم في تفسير مثل هكذا الآيات بناء إلى ما كان متوفّر لديهم من علوم فجزاهم الله خيراً, ولكن تصوَّر لو أنَّه خُصِّصَ في كلّ مسجد كبير أو كنيسة أو أي مكان للتعبّد قاعة صغيرة للأبحاث العلمية --- فكيف كان حال العالم اليوم؟؟ فالكتب المقدَّسة لم يعطها الله للناس من أجل التعبّد فقط فالحيوانات كلَّها تتَعبَّد وتذكر الله أفضل من الناس والبشر فهل يدخل الجنَّة قرص ليزري أو شريط تسجيل يصدح صباءً مساء بتلاوة آيات الله ؟؟
إذا قبلتم باقتراحي ففي جعبتي الكثير من الاكتشافات العلمية التي سَتُكشف لأوَّل مرّة في تاريخ الإعجاز العلمي للقرآن العظيم. ومنها الكشف عن المقصود بـ(إسرائيل وبني إسرائيل) بشكل علمي يتوافق مع ما جاء في آيات أخرى لا مجال لذكرها الآن. فالجيل الحالي يعاصر آخر مرحلة من مراحل عمر كوكب الأرض من الوجود الكوني!!! فهنيّاً لمن تاب وسار على درب الهدى قبل فوات الأوان!!
أرجو أن تتقبَّل مني أسمى معاني التقدير والمحبّة كما أرجو أن يساعدكَ فيما تمرّ به الآن وما التوفيق إلّا من عند الله.
أمريكا – نورث كارولاينا
17 / 2 / 2016
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصديق الصدوق
قيصر عام

قيصر عام
الصديق الصدوق

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Gm_cea10

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  3311
عدد المساهمات : 5852
السٌّمعَة : 427
الموقع : كنوز ودفائن البشريه

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime18/02/16, 09:03 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والحمدلله على ما نحن فيه وحفظ الله والدينا الذين علمونا دين الحق ولم يدخلونا في متاهات الاديان  
سيكون هدا الرد الاخير لي ان شاء الله  وسيكون لي عوده لا اعلم متى . الله اعلم ولكن ليس اكثر ثلاثه اسابيع ان شاء الله  
لا بأس عليك مما كتبت . ولكننا نسأل الله تعالى ان ينزل علينا سكوناً من رحمته ويهيء لنا امرا مباركا باذنه تعالى


أخي العزيز يوجد منتدى عام فيه اقسام عديده
https://konouz.ahlamontada.com/c7-category
يمكنك ان تكتب فيه . ويمكننا تعديل  قسم ونضع فيه الاعجاز العلمي
وسنخطرك في ذلك . ونحن الحمدلله أغلبنا  مسلمين مع احترامنا لباقي الاخوه . وسنشارك معك وسنقيم
وانت أكيد مثلنا على مذهب اهل السنه والجماعه

بيدا انني أحب ان اطلعك على شيء . أن علماء الامه الحاليين  قرأوا  جميع الكتب التي تم طبعها عن الصحيحن وتفسير الجلالين  الخ  من كتبنا ولكنهم بنوا عليه . اما بالنسبه للاعجاز فهو بدأ يظهر بالعلماء الجدد


وارجوا منك اعادة كتابة هده الجمله : بأنَّ هذا الكتاب ليس من وضع بني البشر

هدا لا يدخل الجنه :هل يدخل الجنَّة قرص ليزري أو شريط تسجيل يصدح صباءً مساء بتلاوة آيات الله ؟؟   ( لا يدخلها الا العالمين  الجنه او النار  )

على كل حال :   موضوع بحثنا تغير . وعند عودتي سنبدأ معك بالحروف . على القطع وعلى النقوش . لأن الى الان  لم تخبرني بمعى الكلمات التي استخرجتها من النقود التي
بحوزتك  ولم تجبني على اي سؤال بالنسبه لأسئلتي . دوما ندخل بدوامه أخرى معك . ولكن كله مفيد
تعلمنا علما لغير الله فأبى العلم ان يكون الا لله
والسلام على من اتبع الهدى

_________________
كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه
أخواني في هذا المنتدى ، لصعوبة الحياة وتغير الوقت يرجى متابعتي على انستغرام إدا تأخرنا في الردود
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد  العبد الفقير الملقب  بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://konouz.ahlamontada.com
ابو ضياء
قيصر في الاداره العليا وامبراطور قسم الاشارات

قيصر  في الاداره العليا وامبراطور  قسم الاشارات
ابو ضياء

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Iae_du10

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Online10

عدد المساهمات : 3887
السٌّمعَة : 155

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime18/02/16, 08:00 pm

ولكن حسب علمي ان المقصود ببني اسرائيل او اسرائيل هو سيدنا يعقوب عليه السلام

وهناك حديث لابن عباس عن الرسول يؤكد هذا ..

والدليل على ذلك ما رواه ابن عباس قال: حضرتْ عِصابة مِن اليهود نبيَّ الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لهم: ((هل تعلمون أنَّ "إسرائيل" يعقوب؟))، قالوا: اللهم نعم، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((اللهم اشهد))، وقال ابن عباس: إن إسرائيل كقولك: "عبدالله"[1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ضياء
قيصر في الاداره العليا وامبراطور قسم الاشارات

قيصر  في الاداره العليا وامبراطور  قسم الاشارات
ابو ضياء

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Iae_du10

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Online10

عدد المساهمات : 3887
السٌّمعَة : 155

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime18/02/16, 08:11 pm

والحديث عن بني اسرائيل يطول في القران الكريم

وهذه صفاتهم

أما عن نظرة القرآن لليهود، فيمكن تَلخيصُها في النقاط التالية:
أولاً: اليهود وبنو إسرائيل صِنفان؛ صنف مؤمنون صالحون، وصنف ظالمون عُصاة فاسقون: وقد مدَح القرآن مؤمنيهم، كما ذم فاسقيهم، ولا يَتعامل القرآن مع بني إسرائيل أو اليهود باعتبارهم جنسًا أو قومًا يُقبَل بأكملِه أو يُرفَض بأكملِه؛ وإنما باعتبارهم أفرادًا يَنتمون إما إلى مُعسكَر الإيمان أو معسكر الكفر؛ قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إسرائيل * وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ﴾ [السجدة: 23، 24]، وقال تعالى: ﴿ فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا * وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا * لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ﴾ [النساء: 160 - 162].

ثانيًا: إن الظاهرة الغالبة على بني إسرائيل السابقين كانت الكفْر والعِصيان: قال تعالى: ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ ﴾ [المائدة: 66]، وقال تعالى: ﴿ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ [آل عمران: 110]، وقال تعالى: ﴿ لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ﴾ [آل عمران: 113]، وقال تعالى: ﴿ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [البقرة: 88].

ثالثًا: ذمَّ الله - سبحانه وتعالى - عددًا مِن سلوكيات وأخلاق تلك الفئة الغالبة مِن اليهود، وكشَف العديد من صفاتها؛ حتى يَنتبه المؤمنون في التعامُل معها:
1 - شدة العداوة للمؤمنين وبغضهم:
قال تعالى: ﴿  لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ﴾ [المائدة: 82]، وقال تعالى: ﴿ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ * هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾ [آل عمران: 118، 119]، وقال تعالى: ﴿ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ﴾ [البقرة: 120].

2 - قتْل الأنبياء والرسل:
قال تعالى: ﴿ لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ ﴾ [المائدة: 70]، وقال تعالى: ﴿ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ﴾ [البقرة: 87].

3 - تحريف التوراة وتزييف كلام الله والافتراء عليه:
قال تعالى: ﴿ أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 75]، وقال تعالى: ﴿ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ﴾ [النساء: 46]، وقال تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [آل عمران: 75]، وقال تعالى: ﴿ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ ﴾ [آل عمران: 181]، وقال تعالى: ﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ﴾ [المائدة: 64].

4 - اتخاذ الآلهة والوقوع في الشرك:
فقد عبدوا العجل، فقال تعالى: ﴿ وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ ﴾ [البقرة: 51]، وقال تعالى: ﴿ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ﴾ [الأعراف: 138]، وقال تعالى: ﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ﴾ [المائدة: 18]، وقال تعالى: ﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ ﴾ [التوبة: 30].

5 - نشْر الفِتنة والفَساد:
قال تعالى: ﴿ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [المائدة: 64].

6 - الغيرة والحسد وعدم حبِّ الخَير للمؤمنين:
قال تعالى: ﴿ إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ﴾ [آل عمران: 120]، وقال تعالى: ﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ ﴾ [البقرة: 109].

7 - نقْض المواثيق والعهود:
قال تعالى: ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُون ﴾ [البقرة: 83]، وقال تعالى: ﴿ أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [البقرة: 100]، وقال - سبحانه وتعالى -: ﴿ فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ﴾ [المائدة: 13].

8 - الاستِهزاء بالدِّين وشَعائره:
قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ ﴾ [المائدة: 57].

9 - أكْل الرِّبا والمال الحرام:
قال تعالى: ﴿ وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [المائدة: 62]، وقال تعالى: ﴿ وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ﴾ [النساء: 161].

10 - قَسوَة القلب:
قال تعالى: ﴿ فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ﴾ [المائدة: 13]، وقال تعالى: ﴿ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ﴾ [البقرة: 74].

11 - الجبن وحبُّ الدُّنيا:
قال تعالى: ﴿ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ﴾ [البقرة: 96]، وقال تعالى: ﴿ قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا ﴾ [المائدة: 22]، وقال تعالى: ﴿ قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ﴾ [المائدة: 24]، وقال تعالى: ﴿ لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ ﴾ [الحشر: 14].

12 - وحدتهم ظاهِرية وحقيقتُهم اختلاف:
قال تعالى: ﴿ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ﴾ [الحشر: 14].

13 - الذلة والمسكنة:
قال تعالى: ﴿ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاؤُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ﴾ [البقرة: 61]، وقال تعالى: ﴿ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاؤُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ﴾ [آل عمران: 112].

واعتقد ان هذا الحديث يكفي عن بني اسرائيل واليهود واوصافهم لعنه الله عليهم

فهم سبب البلاء في العالم الى يومنا هذا والقتل والسجن ..والاعتقال ...الخ بغير حق

والسبب الشعب يريد انهاء الاحتلال البغيض لفلسطين

فهل عرفتم من هم بني اسرائيل ...؟؟والقران خاطبهم بهذا الوصف طبعا ليذكرهم بنبيهم يعقوب عليه السلام واباهم
الذي كان عبد لله ويذكرهم بنعمة الله عليهم باختيارهم من سلالة ومن ذرية الانبياء ابراهيم واسحق ويعقوب
والغالب انهم من سلالة يعقوب وابناءة الذين مكروا بيوسف ...الخ


عدل سابقا من قبل ابو ضياء في 25/02/16, 06:51 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الحسيني
امبراطور سابق نعتز به

 امبراطور سابق نعتز به
محمد الحسيني

عدد المساهمات : 675
السٌّمعَة : 14

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime18/02/16, 08:44 pm

جزاك الله خيراً
يا صديقي يا ابا ضياء
بوركت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ضياء
قيصر في الاداره العليا وامبراطور قسم الاشارات

قيصر  في الاداره العليا وامبراطور  قسم الاشارات
ابو ضياء

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Iae_du10

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Online10

عدد المساهمات : 3887
السٌّمعَة : 155

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime19/02/16, 06:33 pm

@محمد الحسيني كتب:
جزاك الله خيراً
يا صديقي يا ابا ضياء
بوركت

حياك الله استاذ محمد الحسيني

ولي اضافه بسيطة

قال تعالى في كتابه العزيز

((فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى )) طه 47

وهذا دليل والله اعلم ان بني اسرائيل هم ابناء يعقوب وعائلاتهم الذين استوطنوا ارض مصر للحاق بالنبي يوسف عليه السلام

وقد تركوا ارض كنعان واسكنهم يوسف بارض مصر واكرمهم

وجاء بعدها فراعنة وملوك حكموا مصر فعذبوا بني اسرائيل او المقصود ابناء يعقوب وذريته وقتلوهم واستحيوا نسااهم

فبعث الله النبي موسى عليه السلام ليخلصهم من العذاب ..والقصة معروفه وكيف كفروا بعدها وعصوا نبيهم موسى ..وتاهوا في الصحراء..الخ

والله تعالى اعلم فقد ذكرت الاية بني اسرائيل والراجح انهم هم ابناء يعقوب وذريتهم الذين تركوا ارض كنعان وهاجروا الى مصر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
علي عمر سكيف
مشرف و باحث لغات ومحلل وامبراطور قسم اللوحات العربيه والبحوث الاسلاميه
مشرف و باحث لغات ومحلل وامبراطور قسم اللوحات العربيه والبحوث الاسلاميه
علي عمر سكيف

عدد المساهمات : 40
السٌّمعَة : 3

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime21/02/16, 06:48 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
تحيَّةً وبعد                                                                                                                  لقد تفاءلت كثيراً حينما عَثَرت على منتدى مُتَخَصِّص بدراسة فرع من فروع الحضارات القديمة التي كانت حكراً على الغربيين طيلة العقود الماضية, وقد سعيتُ جاهداً لتزويده بمعلومات جديدة تَظهر لأوَّل مرَّة في هذا المضمار من خلال الاكتشافين الذين توصَّلت إليهما بعد عناء دام أكثر من ثلاثة وعشرين عام مَضَت أمضَيتها بالاطلاع والدراسة في مؤَلَّفات الأوَّلين والآخرين فقُمتُ بِغَرْبَلَتِها من منطلق علميّ محايد بعدَ أنْ تبيَّنَ لي بأنَّ معظم هذه الدراسات مبنيّ على الظن والتخمين والاعتقاد...إلخ. وقد أُخذَ عليَّ بأنَّني أدخَلت الدين والمعتقدات الدينية في بحثي المُتَعَلِّق بالنقود القديمة ولهؤلاء عندي سؤال عليهم الإجابة عليه وهو: أليست معظم النقود القديمة (اليونانية والرومانية والبيزنطيّة والإسلاميّة ...إلخ) عليها رسومات وكتابات تَتَعلَّق بالمعتقدات الدينيّة التي كانت سائدةً في تلكَ العصور؟؟ أَلم يقل الدكتور محمد الحسينيSadبأنَّ المسكوكات الإسلامية كان لها الفضل في تصحيح الكثير من الأخطاء والهفوات التاريخيّة!!). ولقد ألقيت العديد من المحاضرات في دمشق وهولاندا وألمانيا حازت على إعجاب وتقدير العديد من المثَقَّفين ولكن أعود لأقول بأنَّنا نحن العرب كما يقول المثل (مزمار الحيّ لا يُطرب). إنَّ المعلومات المُوَثَّقة التي توصَّلت إليها هي بمثابة قنبلة نوَويّة معلوماتية وثقافيّة وتاريخيّة. وفي الختام أقول للمسؤولين في منتداكم الكريم ما قاله الشاعر محمّد شوقي.            هَجرتُ بعضَ أحبَّتي طوعاً لأنَّني !
رأيتُ قلوبهم تَهوى فِراقي..
نعم أشتاق , ولكن وضَعتُ ,
كرامتي فوقَ اشتياقي ..
أرغب في وصلهم دوماً ولكن !
طريق الذلّ لا تهواه ساقي !!!
      أمريكا – نورث كارولاينا
21 / 2 / 2016
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ضياء
قيصر في الاداره العليا وامبراطور قسم الاشارات

قيصر  في الاداره العليا وامبراطور  قسم الاشارات
ابو ضياء

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Iae_du10

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Online10

عدد المساهمات : 3887
السٌّمعَة : 155

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime22/02/16, 04:43 pm

افهم من كلامك انك تنوي الرحيل من المنتدى ..؟؟

ولكن قبل ان تهجرنا لم تخبرنا من المقصود باسرائيل الذي ذكر بالقران الكريم

انت تقول بانك اكتشفت هذا من القران الكريم ...؟

ولك حرية الرد

فانا قلت بان المقصود يعقوب عليه السلام ...لما توصلت اليه بعدة ادلة ذكرت احداها ....فما هو ردك ..؟؟

والامر يناقش معا ..امل ان لا يكون ردي قد ازعجك ..

انت تقول اكتشفت هذا من القران ..فما هو ردك على ما انا اعتقده وما قلته ..؟؟

اتمنى ان اكون مخطئا بردي ....فارجوا تصحيحي بالدليل القراني كما زعمت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ضياء
قيصر في الاداره العليا وامبراطور قسم الاشارات

قيصر  في الاداره العليا وامبراطور  قسم الاشارات
ابو ضياء

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Iae_du10

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Online10

عدد المساهمات : 3887
السٌّمعَة : 155

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime23/02/16, 03:53 pm

للاسف الشديد الاستاذ علي عمر سكيف

دخل وخرج ولم نعرف ماهية القنبلة النووية المعلوماتية الثقافية والتاريخية

ولم يوضح لنا هذه الاستكشافات المهمة للبشرية ..

فقد تحدثت عن بني اسرائيل وذكرت صفاتهم لمن لا يعرفهم


وكل الذي طلبته منه المقصود باسرائيل ولم اطلب شيئا اخر ...لا قنبلة ..ولا اكتشافات

فهو يقول بانه اكتشف المقصود باسرائيل مقاربة بايات قرانية

وننتظر الرد من الاستاذ على عمر سكيف

فليس لك دليل بان قلوبنا لا تهواك ..وكرامتك لا يمسها نقاش ولا جدل ..وهذا طريق للعلم وليس طريق للذل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ضياء
قيصر في الاداره العليا وامبراطور قسم الاشارات

قيصر  في الاداره العليا وامبراطور  قسم الاشارات
ابو ضياء

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Iae_du10

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Online10

عدد المساهمات : 3887
السٌّمعَة : 155

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime25/02/16, 07:19 pm

قوله تعالى : ( كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة ) سبب نزول هذه الآية : أن اليهود قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم : تزعم أنك على ملة إبراهيم ؟ وكان إبراهيم لا يأكل لحوم الإبل وألبانها وأنت تأكلها ، فلست على ملته! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كان ذلك حلالا لإبراهيم عليه السلام " فقالوا : كل ما نحرمه اليوم كان ذلك حراما على نوح وإبراهيم حتى انتهى إلينا فأنزل الله تعالى هذه الآية ( كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل ) يريد : سوى الميتة والدم ، فإنه لم يكن حلالا قط . [ ص: 68 ]

( إلا ما حرم إسرائيل على نفسه ) وهو يعقوب عليه السلام ( من قبل أن تنزل التوراة ) يعني : ليس الأمر على ما قالوا من حرمة لحوم الإبل وألبانها على إبراهيم ، بل كان الكل حلالا له ولبني إسرائيل ، وإنما حرمها إسرائيل على نفسه قبل نزول التوراة ، يعني : ليست في التوراة حرمتها .

واختلفوا في الطعام الذي حرمه يعقوب على نفسه وفي سببه ، قال أبو العالية وعطاء ومقاتل والكلبي : كان ذلك الطعام : لحمان الإبل وألبانها ، وروي أن يعقوب مرض مرضا شديدا فطال سقمه فنذر لئن عافاه الله من سقمه ليحرمن أحب الطعام والشراب إليه ، وكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل وأحب الشراب إليه ألبانها فحرمهما .

وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي والضحاك : هي العروق .

وكان السبب في ذلك أنه اشتكى عرق النسا وكان أصل وجعه فيما روى جويبر ومقاتل عن الضحاك : أن يعقوب كان نذر إن وهبه الله اثنى عشر ولدا وأتى بيت المقدس صحيحا أن يذبح آخرهم فتلقاه ملك [ من الملائكة ] فقال : يا يعقوب إنك رجل قوي فهل لك في الصراع ، فعالجه فلم يصرع واحد منهما صاحبه فغمزه الملك غمزة فعرض له عرق النسا من ذلك ، ثم قال له : أما إني لو شئت أن أصرعك لفعلت ولكن غمزتك هذه الغمزة لأنك كنت نذرت إن أتيت بيت المقدس صحيحا ذبحت آخر ولدك ، فجعل الله لك بهذه الغمزة من ذلك مخرجا ، فلما قدمها يعقوب أراد ذبح ولده ونسي قول الملك فأتاه الملك وقال : إنما غمزتك للمخرج وقد وفي نذرك فلا سبيل لك إلى ولدك .

وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي : أقبل يعقوب من حران يريد بيت المقدس حين هرب من أخيه عيصو : وكان رجلا بطيشا قويا فلقيه ملك فظن يعقوب أنه لص فعالجه أن يصرعه فغمز الملك فخذ يعقوب ، ثم صعد إلى السماء ويعقوب عليه السلام ينظر إليه ، فهاج به عرق النسا ولقي من ذلك بلاء وشدة وكان لا ينام بالليل من الوجع ، ويبيت وله زقاء ، أي : صياح ، فحلف يعقوب لئن شفاه الله أن لا يأكل عرقا ولا طعاما فيه عرق ، فحرمه على نفسه ، فكان بنوه بعد ذلك يتبعون العروق يخرجونها من اللحم .

وروى جويبر عن الضحاك عن ابن عباس : لما أصاب يعقوب عرق النسا وصف له الأطباء أن يجتنب لحمان الإبل فحرمها يعقوب على نفسه .

وقال الحسن : حرم إسرائيل على نفسه لحم الجزور تعبدا لله تعالى : فسأل ربه أن يجيز له ذلك فحرمه الله على ولده . [ ص: 69 ]

ثم اختلفوا في حال هذا الطعام المحرم على بني إسرائيل بعد نزول التوراة ، وقال السدي : حرم الله عليهم في التوراة ما كانوا يحرمونه قبل نزولها ، وقال عطية : إنما كان محرما عليهم بتحريم إسرائيل فإنه كان قد قال : لئن عافاني الله لا يأكله لي ولد ، ولم يكن محرما عليهم في التوراة ، وقال الكلبي : لم يحرمه الله ( عليهم ) في التوراة وإنما حرم عليهم بعد التوراة بظلمهم ، كما قال الله تعالى : " فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم " ( سورة النساء الآية 160 ) وقال الله تعالى : ( وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ) إلى أن قال : " ذلك جزيناهم ببغيهم وإنا لصادقون " ( سورة الأنعام الآية ( 146 ) وكانت بنو إسرائيل إذا أصابوا ذنبا عظيما حرم الله عليهم طعاما طيبا أو صب عليهم رجزا وهو الموت .

وقال الضحاك : لم يكن شيء من ذلك حراما عليهم ولا حرمه الله في التوراة ، وإنما حرموه على أنفسهم اتباعا لأبيهم ، ثم أضافوا تحريمه إلى الله ، فكذبهم الله عز وجل فقال : ( قل ) يا محمد ( فأتوا بالتوراة فاتلوها ) حتى يتبين أنه كما قلتم ، ( إن كنتم صادقين ) فلم يأتوا . فقال الله عز وجل :

فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون .

فالسنة النبوية جاءت متممة للقران الكريم ..وابن عباس حبر هذه الامة ..وترجمان القران الكريم

باجماع علماء الامة الاسلامية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mahmd
فارس نشيط

فارس نشيط
mahmd

عدد المساهمات : 39
السٌّمعَة : 0

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime26/02/16, 01:59 pm

السلام عليكم , هل يوجد ايميل للاخ علي عمر سكيف
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ضياء
قيصر في الاداره العليا وامبراطور قسم الاشارات

قيصر  في الاداره العليا وامبراطور  قسم الاشارات
ابو ضياء

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Iae_du10

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Online10

عدد المساهمات : 3887
السٌّمعَة : 155

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime26/02/16, 02:09 pm

@mahmd كتب:
السلام عليكم , هل يوجد ايميل للاخ علي عمر سكيف

بامكانك بعث اليه رسالة خاصة وسؤاله
وانت وحظك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mahmd
فارس نشيط

فارس نشيط
mahmd

عدد المساهمات : 39
السٌّمعَة : 0

رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  Empty
مُساهمةموضوع: رد: رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا    رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا  I_icon_minitime26/02/16, 02:14 pm

شكرا لك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
رد جزئي على بحث الاستاذ الكبير علي سكيف وملاحظاتنا
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 2انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
كنوز ودفائن البشريه :: 
الاداره
 :: مواضيع قيد الدراسه مع ملتقى الاعضاء
-
انتقل الى: