ما هو الفرق والوصف الحقيقي بين اول دينار ودرهم إسلامي صرف وفوائد علمية جديدة للهواة

معاً في هذا المنتدى الجميل العلمي
نحو جيل جديد محترف بعلوم المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيق

ازرع وردة علمية واسيقها بماء العلم

افضل من الجلوس بالظلام ورمي الشجرة المثمرة التي تنفع الناس ويمكن للإنسان ان يحجب نور الشمعة

ولكنه لن يستطيع أبداً ان يحجب نور القمر المنير الذي ينير للناس النور

ما هو الفرق والوصف الحقيقي بين اول دينار ودرهم إسلامي صرف وفوائد علمية جديدة للهواة 145

ما هو الفرق والوصف الحقيقي بين اول دينار ودرهم إسلامي صرف وفوائد علمية جديدة للهواة 145

باقة ورد للجميع

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

معاً في هذا المنتدى نحو جيل جديد محترف بعلوم المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيقه

ما هو الفرق والوصف الحقيقي بين اول دينار ودرهم إسلامي صرف وفوائد علمية جديدة للهواة 382224308

ما هو الفرق والوصف الحقيقي بين اول دينار ودرهم إسلامي صرف وفوائد علمية جديدة للهواة 382224308

أشعل شمعة علمية لإخوانك وأخواتك أفضل من الجلوس بالظلام

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وعترته وزوجاته وصحبه أجمعين

الموضوع

ما هو الفرق والوصف الحقيقي بين اول دينار ودرهم إسلامي صرف

أحبتي الكرام

نقدم لكم اليوم موضوعاً هاماً وجديداً والخاص للهواة الجدد بوجه التحديد لاسيما كثيراً

ربما من الهواة ممن قد دخلوا هذه الهواية النادرة والجميلة والغير تقليدية ربما الي الأن البعض منهم لا يعلم ما هو الاختلاف

والسر الحقيقي بين مأثورات الدينار الإسلامي صرف الأول عام 77 للهجرة وبالمقابل بين أول درهم إسلامي أموي صرف عام 78 للهجرة

وربما البعض يقول يا محمد الحسيني هذه الأمور معروفة ولا تحتاج للشرح نقول له تابع الموضوع بأكمله بدقة

وسوف تكتشف معلومات جديدة أن شاء الله وتدعوا لنا بظهر الغيب بأذن الله وحده كرماً منك لا امراً لاسيما كل يوم نكتشف معلومة جديدة حيال الدراسة

وسوف نقوم بالتوضيح والصف الحقيقي بعون من الله سبحانه بالشرح حيال الاختلاف الحقيقي والجذري والمركزي الذي حصل بين الدينار والدرهم

ما هو الفرق والوصف الحقيقي بين اول دينار ودرهم إسلامي صرف وفوائد علمية جديدة للهواة 2e1439202575821

أولاً

أقتباس من صورة الاخلاص

الدينار الأموي عام 77 للهجرة

سجل بمركزه الثاني

الله احد الله

الصمد لم يلد

ولم يولد

وأما الدرهم الأول الأموي الصرف

سجل بمركزه الثاني

الله احد الله

الصمد لم يلد

ولم يولد ولم يكن

له كفوا احد

التحليل والجواب

هو أن الدرهم الأموي الصرف تمت به زيادة وهي

ولم يكن له كفوا احد

...........................

ثانياً

لقد سجل بالهامش الثاني للدينار

بسم الله ضرب هذا الدينر في سنة سبع وسبعين

وسجل بالهامش الأول للدرهم

بسم الله ضرب هذا الدرهم بشق التيمرة في سنة ثمان وسبعين

التحليل والجواب

زيادة ظهور أسم المدينة بالدرهم ولم تظهر بالدينار

.................................

ثالثاً

التحليل العلمي والوصف الحقيقي

المشاهد للدينار والدرهم توجد حلقات ودوائر كبيرة وصغيرة لحفظ مركز الدرهم ولم تظهر بالدينار بصورة واضحة وجليه حيال الدينار

...........................

رابعاً

لقد سجل بالدينار الأموي الأول عام 77 للهجرة

سجل بالمركز الأول

لا اله الا

الله وحده

لا شريك له

وسجل بالهامش والطوق للوجه الأول

محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله

وسجل بالمركز الثاني

الله احد الله

الصمد لم يلد

ولم يولد

وسجل بالطوق للوجه الثاني للدينار

بسم الله ضرب هذا الدينر في سنة سبع وسبعين

وأما الدرهم الأول الاسلامي الصرف عام 78 للهجرة

سجل بالمركز الأول

لا اله الا

الله وحده

لا شريك له

سجل بالطوق والهامش للوجه الأول للدرهم

بسم الله ضرب هذا الدرهم بشق التيمرة في سنة ثمان وسبعين

وسجل بالمركز الثاني للدرهم

الله احد الله

الصمد لم يلد

ولم يولد ولم يكن

له كفوا احد

وسجل بالهامش للوجه الثاني للدرهم

محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

التحليل العلمي والوصف الحقيقي

نقول لقد ظهرت لنا زيادة وعبارة بالهامش الثاني للدرهم

ولو كره المشركون

..................................

خامساً

التحليل العلمي والوصف الحقيقي

لقد تغيرت لنا طريقة وضع المأثورات بين الدينار والدرهم

وخاصةً طوق وهامش

بسم الله ضرب هذا الدينر

ضربت ونقشت وظهر لنا بالوجه الثاني

وعبارة محمد رسول الله ارسله

نقشت لنا بالوجه الأول

وأما الدرهم الاموي ظهرت مأثوراته بالطوق معاكسة للدينار الأموي الصرف

معلومات هامة جداً للهواة حفظهم الله ورعاهم وجعلهم علماء نستفيد منهم بالمستقبل القريب بأذن الله

تعتبر الدنانير النادرة للغاية

الأموية المعربة المضروبة على الطراز البيزنطي المؤرخة وليست المغفلة التي ظهرت لنا

هو بعام 74و 75و76و77

والدنانير النادرة الصرفة هي لفقط

عام 77و107و127و132 للهجرة

والدنانير الأموية الصلة النادرة هي

ومسجلاً بها معدن امير المؤمنين

ظهرت لنا أول مرة عام 89 و92 و93 للهجرة

وأما الدنانير الأموية الصلة النادرة والتي هي

مسجلاً بها معدن امير المؤمنين زائد ( الحجاز )

وأما الأجزاء النادرة فالقد ظهرت لنا أول مرة عام 90 للهجرة

وأما التحدث حيال ظهور أول مرة اقتباس سورة الاخلاص وظهورها للمسكوكات

[ltr]تم نقش اقتباس من سورة الإخلاص أول مرة [/ltr]

[ltr]على أول دينار أموي صرف خالي من الشوائب والمأثورات البيزنطية [/ltr]

[ltr]كان ذلك في عهد الخليفة الخامس الأموي [/ltr]

[ltr]عبد الملك سنة 77هـ [/ltr]

[ltr]الله أحد الله
الصمد لم يلد
ولم يولد[/ltr]

[ltr]تم نقش اقتباس من سورة الإخلاص أول مرة [/ltr]

[ltr]على أول درهم فضة أموي صرف خالي من الشوائب والمأثورات البيزنطية [/ltr]

[ltr]كان ذلك في عهد الخليفة الخامس الأموي
وعلى الدرهم كان ذلك أول مرة ووهلة [/ltr]

[ltr] سنة 78هـ إضافة[/ltr]

الله احد الله

الصمد لم يلد

ولم يولد ولم يكن

له كفوا احد

[ltr]لقد ظهرت لنا مأثورات مقتبسة من سورة الاخلاص وأما الفلوس النحاسية الأموية الصرفة [/ltr]

[ltr]وكانت مختلفة من حيث الوصف والنقش وكان منها ما يلي[/ltr]

[ltr] (ولم يكن له - كفوا احد)[/ltr]

[ltr] (الله - أحد الله -الصمد)[/ltr]

[ltr]
ولقد ظهرت ونقشت اقتباس سورة الاخلاص[/ltr]

[ltr] أيضا على نقود الخلافة العباسية للثوار فقط وليس لدار الخلافة انتبهوا لذلك [/ltr]

[ltr]، منها درهم ضرب [/ltr]

[ltr]جي سنة 129هـ [/ltr]

[ltr]وأيضا ودرهم ضرب مرو سنة 132[/ltr]

[ltr].
وكذلك الضحاك بن قيس الشيباني قد ضرب[/ltr]

[ltr]فلس جميلاً للغاية ضرب الموصل، خرج بالكوفة سنة 128هـ 745م[/ltr]

[ltr]
وظهرت لنا أيضاً اقتباس من سورة الاخلاص [/ltr]

[ltr] على درهم ضرب صقلية سنة 216هـ كما نقشت على نقود الدولة السامانية أيام منصور بن نوح (ت 366هـ)

[/ltr]

[ltr]وظهرت لنا أيضاً اقتباس من سورة الاخلاص[/ltr]

[ltr]ونقشت السورة على دينارين في دولة بني بويه، احدهما ضرب المحمدية سنة 380هـ والآخر ضرب سنة 406 ودينار ضرب عُمان سنة 411هـ
وعلى وجهه في المركز: (لا إله إلا - الله القادر بالله – سلطان أبو شجاع)
وعلى الهامش (بسم الله ضرب هذا الدينر بعُمان سنة إحدى وعشر وأربع مائة سلطان الدولة)
وعلى الظهر: المركز (قل هو الله أحد – الله الصمد لم – يلد ولم يولد ولم – يكن له كفوا – أحد)
وعلى هامش : (محمد رسول الله، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون[/ltr]