اشكاليات متعدده حول نقود عبد الملك بن مروان بحاجه للجميع المشاركه

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله محمد
آن الاون الى ان نكون فكره جامعه ويحق لنا قبل غيرنا في هدا المنتدى الفقير تقديم هده الاشكاليات للاجابه عنها
الاشكاليه الاولى :
هل الدينار 77 هجري الذي يظهر فيه عبد الملك صحيح ام لا ؟
الاشكاليه الثانيه :
هل فعلا هو عبد الملك الذي يظهر على الدينار ؟ وإن كان هو لمادا ظهر على الدرهم بهيئه مختلفه ؟ وظهر بنفس الصوره على درهم آخر كما
كانت  على الدينار
الاشكاليه الثالثه وهنا المعضله:
لمادا الفلوس المعربه التي ضربت على الطراز البيزنطي سجل فيها مدينة الضرب ولم يسجل على الدينار بما ان الدينار ضرب كما قيل 74, 75 . 76 , 77 هجري ؟
 الاشكاليه الرابعه :
هل صحي ان عبد الملك كان يدفع الجزيه لجستنيان الثاني بالدينار المعرب فرضه جستنيان . فقامت حروب بينهم في 77 هجري وقام عبد الملك بضرب الدينار الصرفي ؟
الاشكاليه الخامسه :
لمادا عبد الملك قام بتعريب الدرهم الساساني ولم يقم بتعريب الفضه البيزنطيه ديناريوس ؟
الاشكاليه السادسه :
لمادا لم يكون الذي يظهر على الدينار هو هرقل بعدما هم به الكبر والشيب ؟ لأن لو نظرنا الى الصنم الموجو في آخر الموضوع سيكون هو نفس الشخصيه
التي ظهرب على الدينار ووجد عليه في فلسطين بقصر هشام بن عبد الملك  في مدينة اريحا ؟
الاشكاليه السابعه : لو سلمنا انه الدينار الواقف هو دينار غير اصلي .. فما بال هده الفلوس البرونزيه التي تظهر بالالوف وسعر الفس 100$ ؟ أليس  هده الفلوس تؤكد أصاله هدا الدينار . طيب لمادا توقف ضرب هدا الدينار سنه 78 ؟ لم يكمل به عبد الملك ؟ طيب بنفس الاشكاليه لو سلمنا جدلا أنّ
تم طمس التاء من تسع الى سبع , لمادا لم تتغير المأثورات بدينار 78 و 79 و 80 وكلها تحتوي على كلمة في ؟ ولمادا لم يكن 78 هو اول دينار بدلا من 77 الصرفي ؟ لأن هناك دراهم خاليه من الخطاء بالضرب وهي صرفيه وعديده سنة 78 ويعتبر بشهاده الخبراء والدكتور الحسيني انه اول درهم صرف بالاسلام . بما أن هناك دينار صرفي 77  والواقف . لمادا لم يضرب دراهم على شاكلتهم ؟
أنا براي آن الاوان الى نبحث أكثر ونقرأ أكثر ونتكاتف مع أخونا الحسني الغالي حفظه الله الى استناج نتائج مقنعه
"ملاحظه قبل وضع الصور " المتحف البريطاني قام بحدف الصور كلها لعبد الملك الواقف من موقعه "
والان سبدأ بالتسلسل وكيفيه الاستئصال والاسبدال بالدنانير

المرحله  الاولى من التحويل او التعريب " وهنا هرقليانس ليس بالصوره لصغر سنه "


 المرحله الثانيه وهنا يظهر هرقليانوس على اليسار ويبدو قصير القامه  وهنا ضرب جديد .  والفنيوغرافات الجديده تعبر عن تاريخ جديد في الضرب



المرحله الثانيه وهنا يظهر هرقليانوس على اليسار ويبدو قصير القامه  ويلاحظ كيف تم ازاله الصلبان فوق رؤوسهم



المرحله الثاله  وبدأ التعريب

دينار مزور


المراحله الرابعه والتغير  دينار 76 هجري

ديار تم تزويره عام 77 وهو ليس موجود بالاصل

دينار 77 اصلي ويؤكده الضروب التي تقدميته


فلس وهناك حوالي مليونين فلس نفسه ولكن تختلف ضرب المدن .. ومما يؤكد اصاله الدنانير ما قبل 77 اي 76 هجري وما خلف ( ضرب منبج) في سوريا وكل الضروب كانت ضرب سوريا وفلسطين التي تخص الفلس


هل هدا عبد الملك الذي يرفع يديه ؟ الذي حوله ؟ ولكن لا يشبه الصور التي وجدت على الدينار .. لأنه هدا بتاريخ 75 البصره على ما اعتقد يعني التاريخ قريب



طيب لمادا هده الصوره تكررت هنا بنفسها على الدينار ولم تتكر بالدرهم الذي سلف وهم بنفس التاريخ . واعتقد ان اخوه البشر ضرب احداهم له ؟
ومكتوب العربي امام راس كسرى بالكوفي 75 هجري ... والمأثورات التي على الدرهم " امير المؤمنين خليفه الله " نفسها على الفلس  فلمادا لم نجدها على الدينار ؟


فمن هدا ؟



وأخيرا .. اتمنى من الجميه المشاركه