حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم

معاً في هذا المنتدى الجميل العلمي
نحو جيل جديد محترف
بعلوم المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيقه

ازرع وردة علمية واسيقها بماء العلم
افضل من الجلوس بالظلام ورمي الشجرة المثمرة التي تنفع الناس ويمكن للإنسان ان يحجب نور الشمعة
ولكنه لن يستطيع ان يحجب نور القمر المنير

باقة ورد للجميع
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
معاً في هذا المنتدى نحو جيل جديد محترف بعلوم المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيقه

أشعل شمعة علمية لإخوانك وأخواتك أفضل من الجلوس بالظلام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وزوجاته وصحبه أجمعين

الموضوع

..............................................

أحبتي أقول لكم في بداية الحوار والنقاش العلمي وهو اجتهاد وإستنباط فقط منى أنا العبد الفقير الي الله وحده محمد الحسيني فنحن نتبع بحمد الله وحده الدليل العلمي الحقيقي وليس النقل بدون دراسة ولا دراية علمية بل نحن أصحاب مدرسة الدليل العلمي بفضل من الله .

شاهدوا الحلم العلمي والنقاش والذي حصل بيني ومع دينار عام 77

أولاً
السؤال الأول من
محمد الحسيني
لقد قمت بتوجيه سؤال لدينار عام 77 للهجرة

حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم 130507013431233

حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم 130507013431233

- لا بد أن نعلم علماً يقيناً بأن دار الخلافة في العصر الأموي وخاصةً بعهد الخليفة عبدا لملك بن مروان رحمه الله وهو المعروف لدى الجميع منذ القدم والحاضر أنه يعتبر الخليفة الداهية سياسياً وعلمياً وثقافياً ولا بد كذلك آن نعلم ونتيقن

الجامع الأموي هذه التحفة الهندسية

بأن هذا الخليفة عبدالملك كان لا يقدم بتاتاً على أي عمل سياسي مهم ومصيري إلا أن يكون أولاً قد قام بدراسته دراسةً كافيةً ووافيةً مع الاستشارة ممن حوله من الحكماء والخبراء

صورة فرضية للتشاور بين العلماء والملك
والسبب في ذلك
حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم 1375010416

حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم 1375010416

حتى يخرج هذا العمل الكبير والهام للجميع بصورة رائعة وجميلة ومتقنة وخاصةً أمام الرعية والامراء والولاة والسلاطين الذين كانوا من حوله فهذا أمر لا نشك به فسيرته معلومة ومعروفة لدى الجميع وخاصةً بذكائه المتميز الكبير وفطنته الكبيرة وحسن إدارته وانتصاره على جميع خصومه جميعاً بكل سهولة ويسر في زمانه وحقبته وهل يعقل أن عبدالملك بن مروان انه قد صك وضرب ونقش الدينار عام 77 فقط من دون الدراهم والفلوس مثلاً

...........................
فرد علينا دينار عام 77 وهو غاضب جداً
حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم 130507013431233

قال لي أكمل يا محمد الحسيني وأنا مستمع لك وماذا تقصد بخطابك وهل انت تشكك بأصالتي؟

.................................

السؤال الثاني

من محمد الحسيني موجه لدينار عام 77 للهجرة ؟

لماذا قام عبدا لملك بن مروان رحمه الله

بسك وضرب الدنانير عام 77 ولم يستطيع أو يحاول بضرب الدراهم والفلوس في نفس عام 77 لاسيما بعد محاولات كثيرة منه لضرب النقود في فترة الإصلاح النقدي والتي بدأت من عام تقريباً 74للهجرة على الدنانير البيزنطية والدراهم الكسروية والفلوسة الواقفة كما هو معلوم ومعروف لدي الجميع؟
شاهدوا الدينار الواقف عام 75 للهجرة

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 889 * 1258.
حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم Attachment

حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم Attachment

تكملة

شاهدوا الدرهم الواقف عام 75 للخجرة

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 752 * 1064.
حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم Attachment

شاهدوا الفلس الواقف المعرب ولكنه غير مؤرخ

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 818 * 1157.
حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم Attachment

وهل يعقل أنه لم يسك ويضرب الدرهم والفلس بعام 77 وهو قد تم سكهم منذ عام 74 للهجرة!
............................................

فرد علينا دينار عام 77 وهو غاضب جداً
حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم 130507013431233

قال لي ماذا تقصد بكلامك يا محمد الحسيني وضح كلامك حتى اقوم بالرد عليكم يا استاذي الكريم ؟
.................................................. ..........

رد أبو سالم العبد الفقير إلي الله للسؤال الثاني

الم يكن حرياً للخليفة الداهية أن يسك ويضرب في عام واحد الدينار والدرهم والفلس وما يمنعه بذلك العمل لوجود جميع الامكانيات لديه!

وهو القادر ايضاً على ذلك العمل بأذن الله تعالى لاسيما لوجود الإمكانيات الكثيرة ومنها التجربة السابقة له بضرب وسك ونقش النقود المعربة وكذلك بتوفر دور السك والضرب الكثيرة وايضاً وبكثرة وجود الأيدي العاملة لدية ومع كل هذه العوامل الجبارة نقول لماذا لم يسك الدرهم والفلس بنفس عام 77 - الا يعزز ذلك اجتهادي بعدم وجود الدينار عام 77 علا الاطلاق

.وللعلم لا يوجد الي الأن دينار عام 77 الا 3 قطع سليمة بالعالم هذا للعلم وأن صحة هذه القطع فرضاً نقول أنها تعتبرخطأ بالسك كما هو حال الدراهم الاموية بعام 30 او 40 او 50 وغيرها كثير التي خرجت لنا بالساحة وهي معروفة لدى المختصين من هواة المسكوكات الاسلامية.

.....................................

فرد علينا دينار عام 77 وهو غاضب جداً جداً على السؤال الثاني
حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم 130507013431233

وقال لي يا أستاذي قد يكون الخليفة عبدالملك أحب أن يقوم بتجربة الرعية بقبولها من قبل أن ينزل ويضخ الدرهم والفلس الاسلامي الصرف بالإسواق ؟
................................

رد أبو سالم العبد الفقير إلي الله للسؤال الثاني مرة أخرى

فقلت له كلامك سليم ومقبول ولكن لماذا قام بإنزال الدينار الواقف المعرب منذ عام 74 و75 و76 و77 والدرهم المعرب على الطراز الكسروي منذ خلافته الي عام 77 للهجرة والفلس المعرب المسمى الواقف كذلك في عام واحد ولم يقول ما قلت أنت في فترة إصلاح النقود وإعتمادها بأن ينزل قطعة قطعة على حدى حتى يتم قبولها للرعية !

حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم Attachment

فرد علينا دينار عام 77 وهو غاضب جداً

وقال لنا أكمل سؤالك الثالث مشكوراً يا محمد الحسيني مع انني الي الان لم أشاهد دليلاً واضحاً يدل بعدم اصالتي الزمنية ؟
...............................
تكملة للموضوعحوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم

أقدم لكم اليوم أحبتي الكرام

الحوار والنقاش العلمي والذي حصل بيني وبين دينار عام 77للهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم وكان هذا الحوار حصل بالمنام والحمدلله إنه كان حلماً وليس حقيقةً حتى لا يغضب علينا المزورون والمزيفون والمتاحف ورجال الأعمال وخاصةً من كان لديهم ويملكون دينار عام 77 الإسلامي الصرف فهل أنتم مستعدون أحبتي الكرام لمشاهدت هذا الحوار العلمي والذي حصل بيني وبين دينار عام 77 للهجرة وأرجو أن تكونوا منصفين بالحكم بيني وبينه مع العلم بانني كنت لدينار عام 77 خير محامي له وجعلت وطرحت جميع الأسئلة الهامة جداً جداً والتي هي من صالح دينار 77 .

السؤال الثالث

من محمد الحسيني موجه لدينار عام 77 للهجرة ؟

ولماذا ضرب الخليفة الأموي عبدا لملك بن مروان ديناران أمويان بعام واحد الأول كان أموي معرب على الشكل البيزنطي وكان يوجد به صورة الخليفة وسنة الضرب عام 77! ويسمى الدينار الواقف

والثاني الدينار الصرف الإسلامي عام 77.!!وهو شخصكم الكريم يا عام 77 الاسلامي الصرف !!

.................................................. ..........................................
فسكت الدينار الإسلامي عام 77

ولم يجيب غاضباً جداً جداً؟

.................................................. .................................................. ...............

السؤال الرابع

من محمد الحسيني موجه لدينار عام 77 للهجرة ؟

- وأقول كذلك لماذا إلي الآن لم يخرج ويظهر لنا أو نشاهد بالساحة العلمية أو التجارية أو بالمزادات أو بالمتاحف والمعارض أو بالمجموعات الشخصية لرجال الإعمال درهماً أموياً إسلامياً صرفاً صحيحاً سليماً قد ضرب وسك في عام 77!
يشابه هذا الدرهم الإسلامي الصرف مثلاً !!!

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 801 * 1133.

.................................................. .................................................ز
فسكت الدينار الإسلامي عام 77 ولم يجيب غاضباً جداً جداً ؟

وقال ماذا تقصد بكلامك أرجو التوضيح والتبين لنا مشكوراً مع إنك رفعت ضقطي كثيراً؟

.................................................. ..................................................

تكملة السؤال الرابع

من محمد الحسيني موجه لدينار عام 77 للهجرة ؟

أقول يا دينار عام 77 الإسلامي الصرف لا بد أن تعلم أن جميع ما خرج لنا من كنوز وبطون الأرض حيال الدراهم الاسلامية الاموية الصرفة كان أقدمها كان عام 78 فقط ومن هذه المدن كانت مدينة ارذيبيجان وشق التيمرة وأرمينية والكوفة وجي وغيرها وللعلم أن جميع هذه الدراهم كانت بعام 78 وقد شهد علي أصالتها جميع خبراء العالم للمسكوكات بدون أي خلاف أوريب فيها أو بأصالتها ونكررها لماذا لم يسك عبدالملك الدراهم في عام 77 ولكن قد أمربسكها في عام 78 مع الدينار والدرهم والفلس عام 78 ضرب اذريبيجان وهو محفوظ لدى إحدى الخبراء بالخليج العربي ومن هنا نقول ألا يوحي لنا جلياً بأن أول دينار ودرهم وفلس قد ضربوا وسكوا في عام 78 وليس 77!!!
شاهدوا درهم أربيذيجان عام 78

وشاهدوا كذلك درهم عام 78 ضرب شق التيمرة

.................................................. ..................................................
فسكت الدينار الإسلامي عام 77 ولم يجيب غاضباً جداً جداً ؟

ثم قال لي صحيح لماذا تستغرب يا محمد الحسيني ولقد يوجد درهماً إسلامياً صرفاً موجود بمتحف قطر الاسلامي الان مؤرخ عام 77 للهجرة ضرب البصرة
.............................
تكملة السؤال الرابع

من محمد الحسيني موجه لدينار عام 77 للهجرة ؟

نقول لكم نعم قد ذكر لنا ذلك أن درهماً عام 77 ضرب البصرة الذي هو موجود الان بمتحف قطر ولكن المشكلة المتوقفة عليه بأنه يوجد عليه بعض الشكوك لعدم أصالته كلياً كما أخبرني بذلك الدكتورنايف الشرعان والجابر والبروفسور عاطف منصور رمضان أستاذي القريب لدي دائما وبعض الخبراء الآخرين سلمهم الله جميعاَ الذين يجزمون على عدم أصالة هذا الدرهم عام عام 77 للهجرة الموجود بمتحف قطر الإسلامي والمتحف يشهد بذلك المعلومة بعدم اصالته

.................................................. ..

فسكت الدينار الإسلامي عام 77 ولم يجيب غاضباً

وقال بعدها ما هو سؤالك الخامس يا استاذي ؟
...............................
السؤال الخامس

من محمد الحسيني موجه لدينار عام 77 للهجرة ؟

لماذا ضرب الخليفة درهمين بعام واحد الأول معرب

درهم على الطراز الكسروي عام 77

وهوا يعتبردرهم معرب ساساني ضرب في عام 77 كذلك ضرب بلخ

والثاني أسلامي ضرب البصرة المقلد عام 77 الموجود في متحف قطر الأن كما ذكر لي والذي قد تكلمنا به أنفاً لكم بعدم أصالته وأنه إلي الآن لم يظهر لنا درهماً إسلامياً صرفاً صحيحاً وسليماً عام 77 ولا فلساً ايضاً
فهذا ألا يوحي ويدل لنا بشدة وبقوة بعدم وجود درهماً إسلاميا صرفا عام 77 بتاتاً والدليل بعدم خروجه إلى الآن من بطون الأرض زائد وجود درهماً ساسانياً معرباً سك وضرب في عام 77 وهذا مما يسند كلامي بعدم وجود الدرهم الإسلامي الصرف وكذلك ولا وجود للدينار ولا للفلس بالإطلاق عام 77.للهجرة

..............................
فسكت الدينار الإسلامي عام 77 ولم يجيب غاضبا على السؤال الخامس

.................................
السؤال السادس

من محمد الحسيني موجه لدينار عام 77 للهجرة ؟

وأقول والله اعلم لماذا إلي الآن لم يخرج لنا فلساً مؤرخ عام 77 بل يعتبر أول فلس إسلامي صرف قد تم ظهوره ومشاهدته لنا كان عام 78 للهجرة ضرب اربيذيجان .وتوجد كذلك فلوس أموية ولكنها مغفلة والحكم عليها بأنها ضربت وسكت بعام 77 كما كنا نضن ونعتقد سالفاً ولكن نحن بفضل من الله من مدرسة الدليل كما أنني أستفدت كثيراً من الأخ والصديق والإستاذ رجب الذي يوصي دائماً بإتباع الدليل الحقيقي الملموس مع إنه قد يخالفني في هذا البحث ربما وربما إنه يوافقني والله اعلم ذلك مع أنني أحترم موقفه دائماً وهذا الحكم قد يكون صعباً والأصل بإثبات العلوم إثباتاً علمياً لا بد من وجود الدليل القاطع والحازم والواضح للجميع

فأقول عندما لم يشاهد إلي الآن الدرهم الاسلامي الصرف والفلس الإسلامي الصرف الذي ضرب وسك في عام 77 بل الذي شوهد فقط الفلس عام 78 للهجرة

فهذا سوف يؤيد استنباطي بعدم وجود الدينار والدرهم والفلس عام 77 كلياً

...............................................

فسكت الدينار الإسلامي عام 77 ولم يجيب غاضبا على على السؤال السادس

الدينار عام 77 الإسلامي الصرف يسئل محمد الحسيني حتى يفحمه ويحاول ذلك

ويقول يا محمد الحسيني

يوجد ديناراُ أمويا عام 77 اسلامي صرف مفحوص كربوني بالندن أو بأمريكا وتوجد به شهادة معتمدة لقدم المعدن وأصالته بأني قديم وإنني بذلك الحقبة ماذا تقول وماذا سوف ترد علينا الان يا استاذي ؟؟؟
.............................

رد محمد الحسيني - أبو سالم - على سؤال دينار عام 77 الاسلامي الصرف

الرد من محمد الحسيني العبد الفقير إلي الله

أقول نعم هذا مشاهد كما حصل ألان موجود دينار عام 77 في متحف ؟ للنقد ودار ؟ في دولة ؟ملاحظة أرجو عدم ذكر المتاحف حتى لا يغضبون على محمد الحسيني وغيرها ولكنها حقيقة هي قد كانت في الأصل دنانير أموية أو وعباسية في ذلك الحقبة وهي أصلية وليست مقلدة وليست نادرة قد تم جلبها ومن ثم تم صهرها بدرجة مدروسة حتى لا تفقد جودتها بالفحص الكربوني ومن ثم يتم سكها على غالب تم أعداده جيدا ومتقناً ً وحديثاً على شكل المأثورات الجديدة والمقلدة لشكل الدينار عام 77 حتى توحي عندما يتم فحصها بأن الدينار أصلي في الحالة الكربونية ؟100%100

( ولكن نقول ألم يسمع الجميع بإمكانيات المقلدين بالتقنية ومنها عملية بصهر دينار أموي سليم 100%100 وليس بمقلد بل هو سليم و ليس بنادر كذلك وبدرجة متقنه من الحرارة حتى لا تفقد قيمتها الأثرية عند الفحص الكربوني لها مرة أخرى ومن ثم يعاد سكها وضربها من جديد بقوالب طينية أو مطاطية أو غيرها حتى لو تم فحصها مرة أخرى بجهاز كربوني لسوف تكون النتيجة أجابية بأنه أثري 100%100 وانه مطابق لنفس الفلز بذلك الحقبة ولكن نصيحة مهمة ونادرة أن لا بد أن تفحص مرة ثانية يدوياً وعملياً لدى خبير محترف مختص بعلوم المسكوكات ومعايش لها عن قرب وكثب وخاصةً بعد الفحص الكربوني ويفحص نوع الخط والطوق انه لم يلمسه جهاز البرد ومشاهدت الصاجة والمركز للدينار حتى يجتمع لدينا سواسية الفحص الكربوني مع الفحص الاحترافي اليدوي ومن ثم سوف ينكشف الأمر بلا شك عن طريق الفاحص الخبير في هذه العملية السلبية المتقنة بأن هذه القطعة النادرة التي تم ضربها حديثاً بأنها مقلدة حديثاً !!!

شاهدوا عملية صهر النقود مرة ثانية ومن ثم يتم صهرها بقوالب جديد تحمل نقوشات النقود النادرة والثمينة
وتعتبر هذه الصور صور فرضية لتقريب الموضوع وتسهيله لكم فقط .

.................................................. ..

الدينار عام 77 الإسلامي الصرف يسئل سؤال ثاني لمحمد الحسيني حتى يفحمه ويحاول ويقول

كيف نميز الأصلي مع وجود الشاهدة الكربونية لنا التي توحي بقدمي تاريخياً يا محمد الحسيني ؟

..........................

رد محمد الحسيني - أبو سالم - على سؤال الثاني لدينار عام 77 الاسلامي الصرف

أقول أنا قد شاهدت كثيراً من أصناف دنانير عام 77 ولكنها للأسف كانت مقلدة ويعلم الله إلي ألان لم أشاهد دينار عام 77 أصلي 100%100 أمام عيني بل جميع ما شاهدته بكثرة وهو سليم باصالته كان فقط هي عام 78 أصلية لا أشك بها بتاتا

وانأ شخصياً قد قمت بمشاهدة الدينار عام 77 بمتحف إحدى الدول الخليجة ؟ عن قرب وكثب فالمأثورات التي مسجلة عليه توحي لتقليده وخاصة بأنه لم يسجل بالخط الكوفي البسيط ذو النهايات السهمية والشهادة توحي بقدم معدنه وأصالته تاريخياً وكذلك دينار 77 ؟ لقد لمسته بيدي والخشونة والفقوعات الهواية واضحة به وأطرافه غير سميكة أو مختلفة بل وجود عملية البرد بالطوق واضحة به وكذلك الغالب للوجهين للدينار ليس مقلوباً مما يوحي بعدم بوجود صاجتين كما هو معروف ومعهود لدي الجميع بطريقة الضرب والسك قديماً بدار السكة , مع وجود شهادة كربونية لقدمه فهذا يدل على ما ذكرت لكم أنفا من صهر النقود الأموية الغير نادرة وضربها مرة أحرى بقالب جديد منقوش عليه عام 77 او تم تجميع الفلز المعروف لصناعة الدنانير بذلك الحقبة ومنها الذهب ونسبة قليلة من الحديد والنحاس والبالديوم وغيرها
...............................
الدينار عام 77 الإسلامي الصرف يسئل سؤال ثالث لمحمد الحسيني حتى يفحمه ويحاول ذلك

يا محمد الحسيني كثيراً من الخبراء يقرون بوجود الدينار عام 77 الإسلامي الصرف ولكن لا توجد معه شهادة كربونية ماذا سوف تقول لهم وهم الخبراء الذين لا يشق لهم الغبار في هذه الهواية ؟
........................................

رد محمد الحسيني - أبو سالم - على السؤال الثالث لدينار عام 77 الاسلامي الصرف؟

نقولها وبصراحة مع أحترامي وتقديري وحبي لجميع المختصين بهذه العلوم النادرة

حيال المسكوكات الإسلامية خاصةً دينار ضرب عام 77 للهجرة النادروالفريد كما يعلم ويعتقد ذلك العالم بأسره وهو باهض التكلفة المالية عربياً وعالمياً ولهذا السبب يتم تقليده تارة وتزيفه تارة أخرى

والذي قد تقتنيه الآن بعض المتاحف الحكومية العربية والإسلامية وبل حتى الغربية وبعض المؤسسات والشخصيات الكبيرة

مع علمي بوجود لديهم

شهادات كربونية عالمية تثبت أصالته زمنياً

ومع هذا نقول لهم قد يكون ديناركم النادر كما تعتقدون أنه مزور

100%100 وليس مقلداً وأنتم لا تعلمون وقد تدفعون به الأموال الهائلة من الدولارات للأسف الشديد

ولا بد أن نعلم أن التزوير يختلف كلياً عن التقليد لاسيما التزوير يكون بعملية جراحية سريعة ومتقنة لدينار سليم أموي لعام 79 وأما التقليد فهو صناعة وسك وصب وسبك ونقش وضرب دينار جديد وحديث ولكن بتقنية حديثة مدهشة منها طريقة صهر دينار أموي أصلي غير نادر بدرجة معينة ومحددة ومن ثم يقومون بسبك مادة الذهب المصهورة للدينار الأصلي المصهور حديثاً لديهم

بقوالب جديدة وحديثة ولكن بنقش جديد وبتاريخ نادر جدا جداً كمثال عام 77 كما بينا لكم هذه العملية بالموضوع الأخير لنا بفضل من الله وحده

ولأسف الشديد كذلك أنه لم يلاحظه أو يتكلم به أحداً من قبل من الباحثين أو الخبراء مشكورين والخاص حيال هذا الموضوع وهذه الطريقة الجديدة المكتشفة بفضل من الله وحده

وسوف نعرض لكم هذا الموضوع والشرح والتفصيل

في كيفية التزوير الخطير والمتقن لعام 77

بصورة متقنة وحديثة ولو كانت معهم ولديهم أصحاب دنانير عام 77 شهادة كربونية قد تثبت أصالتها تاريخياً ولسوف نقول لهم نعم ما أن ما تمتلكون بين أيديكم هو دينار أصلي أموي لا شك به ولكنه ليس بدينار عام 77 النادر والفريد كما يعلمه
ويعتقده الجميع بل هو دينار أموي ضرب وسك ونقش وتداول بعام 79 للهجر ة النبوية والطريقة الجديدة للمزورين قد تختلف كثيراً عن الطرق القديمة لهم وقد كان سابقاً يجلبون ديناراً أموياً سليماً أصلي 100%100 ضرب وسك ونقش وتداول بعام 79 ومن ثم يقومون ببتر الحرف الأول لكلمة

( تسع وسبعين ) وبعد البتر لها سوف يصبح دينار ( سبع وسبعين ) ولكنهم أنفضحوا بفضل من الله وحده والسبب لمعرفتنا بالخط الكوفي البسيط والحاد والناشف والمستقيم ذة النهايات السهمية وكذلك كانت لهم طريقة أخرى قديمة وهي جلب دينار أموي سليم 100%100 ضرب وسك ونقش وتداول بعام 97 ومن ثم يقومون بطمس الحرف الأول الخاص بعام ( تسعين ) وبعد الطمس سوف يكون الدينار الأموي عام ( سبع وتسعين) الغير نادر ويتحول بكل سهولة الي عام (سبع وسبعين ) ولكنهم كذلك قد أنفضحوا بفضل من الله وحده والسبب لمعرفتنا بالخط الكوفي البسيط والحاد والناشف والمستقيم ذوالنهايات السهمية وكذلك لجهلهم بحقيقة الخط الكوفي القديم والذي كان بذلك الحقبة ولكن هذه المرة كانت طريقتهم جديدة وفريدة ومبتكرة مختلفة 100%100

وهي جلب دينار أصلي أموي غير نادر ضرب وسك بعام 79 للهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم ولكنهم قد عملوا بالكلمة الأولى تسع وسبعين - طريقة مبتكرة وهي ليس طمس الحرف الأول كما كانوا يفعلونها سالفاً وسابقاً وقديماً بل كانت طريقتهم لهذه المرة هي - تصغير الأحرف الثلاثة الأولى لكلمة تسع

شاهدوا أحبتي الكرام الخدعة الجديدة ولكنها

بفضل من الله لن تنطلي علينا ؟

شرح خاص بنا بفضل من الله وحده

ونقولها دائما
لا بد من مشاهدة النقد النادر عن طريق خبير محترف قبل أن تشتريها أو تقتنيها المتاحف العربية أو المؤسسات أو رجال الأعمال من بعض المزادات الغربية والتي هدفها هو كسب المال وأن ينظر الخبير الدينار بيده عن قرب وكثب ويشاهد ثلاث نقاط منها نوع الخط الطوق الصاجة اي المركز للدينار مع الشاهدة الكربونية وعندها نحكم بالنقد هل هو أصلي وحقيقي أم إنه مزيف أو مقلد
............................
فسكت الدينار الإسلامي ولم يجيب غاضباً جداً جداً؟

وقال يامحمد الحسيني إستلم مني السؤال الرابع طيب ماذا تقول بأن تم ذكري بكتب التاريخ قديماً وبوجودي على الساحة العلمية تاريخياً؟؟؟

وأعتقد بأن صاحب كتاب أبن الأثير بالبداية والنهاية قد تم ذكري

...............................
رد محمد الحسيني - أبو سالم - على السؤال الرابع لدينار عام 77 الاسلامي الصرف؟

وهذا أنت قد قلت بنفسك بالبداية والنهاية لأبن كثير وكذلك أقول أنه لا توجد كتب تاريخية موثوقة علمية كانت قريبة جداً من الحقبة الأموية والمقريزي كان بعيداً جداً كذلك , بل كان بعض كلامه ليس صحيحاً ومنه بوجود دينار لسيدنا معاوية رضي الله عنه او وجود اسم سيدنا عمر رضي الله عنه منقوشه بدراهمه وغيرها كثير وكتب التاريخية يكون منها الصحيح ومنها السقيم كما يقول ذلك العلماء أهل السنة والجماعة وان جميع كتب السير والتاريخ ظهرت وخرجت لنا في أخر عصر الخلافة العباسية فقط .

والأن ماذا تريد أن ترد وأنا أتحدى أي مؤرخ يجلب لنا وثيقة علمية تاريخية خاصةً بالعصر الأموي تذكر لنا بوجود دينار عام 77 الاسلامي الصرف

...........................

فسكت الدينار الإسلامي عام 77 ولم يجيب غاضباً جداً جداً؟

ومن ثم قال لي يا محمد الحسيني والله طيحت سوقي وقيمتي لدى عشاقي ومتاحفي ومزداتي العالمية

طيب وإذا وصل بيدك ديناراً عام 77 وشرط إنه أصلي 100%100 مع وجود شهادة كربونية سواء بسواء ماذا سوف تقول مشكوراً ؟
.............................
تكملة

رد محمد الحسيني - أبو سالم - على السؤال الخامس لدينار عام 77 الاسلامي الصرف؟
أقول لك يا دينار 77

\ قد يكون خطأ بالضرب وبالصاجة في ذلك الحقبة كما هو حال الدراهم هام 20 و40 و50 و60 والتي سكت وضربت في تاريخها وزمنها ولكنا كانت خطأ بالسك والنقش وغيرها كثير من الامثلة كما شاهدنها وذكرها علماء المسكوكات من قبل ؟
...............................
فسكت الدينار الإسلامي عام 77 ولم يجيب غاضباً جداً جداً؟

ومن ثم قال لي يا محمد الحسيني أستلم مني السؤال السادس والقوي جداً أتمنى أن يساعدني لأثبت وجودي بالساحة ؟؟
لماذا يلجأ المزورون لدينار فيه شك كما تقول وهو عام 77 ولا يزورن النوادر من العملات المتأكد من وجودها وأثمانها قريبة من دينار 77 مثل دينار 132 هـ الأموي والعباسي ?
..............................
رد محمد الحسيني - أبو سالم - على السؤال الخامس لدينار عام 77 الاسلامي الصرف؟

أقول لك يا دينار 77

أقول لك يا دينار عام 77وما أدراك بعدم ضرب المقلدين الدنانير الخاصة بعام 132 وهل أنت متيقن بعدم ظهورها قديماً أو حديثاً بالساحة التجارية مثلاً ,وهل كان يعلم المقلدون والمزورون قديماً جداً بموضوع الدنانير النادرة عام 132 107 او127 او132 الاموي وغيرها من ضرب دينار معدن امير المؤمنين بالحجاز! وهل التصنيف للنوادر قد ظهر وعلم قديماً مثلاً أقول بأنه لم يظهر إلا بأواخر بالقرن المنصرم تقريباً فقط لاسيما السبب كان واضحاً لكثرة الخبراء والباحثين حفظهم الله ونفع بهم أخيراً واقول بان المهتمين في هذه العلوم ,والذين قاموا بالتصنيف أخيراً للنقود النادرة , وقد يكونون يعلمون المقلدين بدنانير عام 132 والكنهم أرادوا الصيد الكبير والجديد وهو عام 77 للهجرة ليفوزوا بالملايين كما هو مشاهد الأن كل يوم يتم الاتصال بي من شتى بلاد العالم ليقولوا لي أن لديهم ديناراً ذهبياً مؤرخ في عام 77 والي الآن 100 دينار قد شاهدته عبر الرسائل الخاصة ,وجميعها كبي أو مقلد أو مزور لطمس أو بتر أحدى الأحرف مثلاً والسبب واضح لإدراكهم إلي ألان بأن الدينار عام ى77 هو الكنز المفقود ً لدي المقلدين والمزورين !
..............................

فسكت الدينار الإسلامي عام 77 ولم يجيب غاضباً جداً جداً؟

ومن ثم قال يا محمد الحسيني أستلم مني السؤال السادس القوي ؟

اذكر اني قرأت لسيتف البوم انه عرضني في السبعينات او الثمانينات بسعر كذا بمعنى أنني عام 77 موجود من ثلاثين او أربعين سنة مع صعوبة عمليات التزييف في ذلك الوقت كما تعلم سيادتكم الذي سوف يحرق سعري وسمعتي عالمياً ؟
..................................
رد محمد الحسيني - أبو سالم - على السؤال السادس لدينار عام 77 الاسلامي الصرف؟

أقول لك يا دينار 77

تعتبرنقود الزيوف القديمة التاريخية أين ذهبت من التقنية ! أولاً فهي موجودة منذ القدم والحاضر الم تعلم وتشاهد وتسمع بأنه قد سكت نقوداً مقلدة في العصر الأموي والعباسي بخارج دار السكة الشرعية والي ألان ترد لنا بالأسواق نقوداً أصلية تاريخياً وكربونياً ولكنها مقلدة في عصرها او أنه تم ضربها بالخطأ بدار السك الشرعية ومن ثم تم حفظها بالادراج وبعد سقوط الخلافة الاموية خرجت وربما احتفظ بها بعض الرعية كما وهذا ليس بدليل دامغ منك بل عليك يا دينار عام 77 للهجرة المباركة .
..........................
فسكت الدينار الإسلامي عام 77 ولم يجيب غاضباً جداً جداً؟

ومن ثم قال يا محمد الحسيني أستلم مني السؤال السابع القوي والأخير والله يستر منك يا محمد الحسيني ؟
أنت تقول لماذا لا لم يعثر ونجد الي الأن درهم وفلس مؤرخ بعام 77 للهجرة و عدم وجود دراهم أو فلوس في فترة تأسيس النقد عام 77 الايعتد به حيث أن الذهب هو أول المعادن في التعامل بين الدول حينها وهو رمزالقوة للدولة إضافة إلي أن التاريخ يقول أن هناك حكاما كثيريضربون دنانير ذهبية ولم يضربوا فلوسا أو دراهم أو على الأقل الدنانير أكثر انتشارا من الدراهم والفلوس لأنه رمز الحكم والله يستر من ردك يا الحسيني
........................................
رد محمد الحسيني - أبو سالم - على السؤال السابع لدينار عام 77 الاسلامي الصرف؟

أقول لك يا دينار 77

كلام جميل جداً منك ومقنع ربما!

وأنت قلتها بنفسك أن الذهب والدنانير تعتبرأسرع أنتشاراً من الدراهم والفلوس النحاسية وأرد عليكم وأقول أي أنتشاراً للدنانير والتي تم وجودها بالعالم الي الأن قطعتين أو ثلاثة بالكثير من دنانير عام 77 للهجرة وأين الأنتشار وأين البغية من دنانير عام 77 للهجرة التي صرفت للخراج بجميع المعمورة الاسلامية الكبيرة بشتى احتياجاتها المالية ولكن الم تعلم بأن الخليفة عبدا لملك رحمه الله قد قام بعمليات تعريب النقود الكبيرة منذ عام تقريباً 73 هجري وخاصةً على الدنانير والدراهم والفلوس النحاسية وقد سك الدناير الذهبية منذ القدم وأخيرها الدينار الواقف والمؤرخ بعضها عام74 المحفوظ بمتحف كراتشي و 75 ومنها عام 76 وأخيراً عام 77 وكذلك قد سك الدراهم المعربة منذ القدم ومنها الدرهم الواقف والدرهم المبتهل الي الله والدرهم المحراب وأخيرها درهم ضرب عام 77 ساساني معرب ضرب مدينة بلخ وكذلك الفلوس التي تسمى الفلس الواقف الأموي يعني كل هذا والجهد لهذا الخليفة الداهية قد يقابلها بأننا نقول أنه ضرب فقط الدينار الذهبي الإسلامي الصرف عام 77 ولم يسك ويضرب بعام 77 الدرهم والفلس الإسلامي الصرف ومع هذا نقولها صراحةً إنه لم نجد الي الأن بالعالم غير قطعتين أو ثلاث لدينار عام 77 للهجرة وأنا أعتقد بأنهم زيوف او خطأ للضرب في عصرهم إن صح الفحص الكربوني ومشاهدت الخبير الحقيقي ولكنني اجزم بأن الخبير الحقيقي لو يشاهدها الان بدقة لسوف يشاهد بان الخط ليس سليماً خاصةً ذو النهايات السهمية او سماكة الطوق
يكون بها برد جديد او تكون الصاجة والكتابة غير مقلوبة لا يميناً ولا يساراً وغيرها من علمات المسكوكة الحقيقية التي يعلمها المختصين فقط

.................................................. ........................................
وأخيراً قلت لدينار عام 77 للهجره
حتى لا يزعل من محمد الحسيني عاشق المسكوكات الاسلامية

وبصراحةأخي الحبيب يا دينار عام 77 لا اعلم لماذا تراودني شكوكاً وشعوراً علمياً وإحساساً ذاتياً بأن دينار ودرهم وفلس عام 78 قد يكونون ويعتبرون هما أول دينار ودرهم وفلس قد تم ضربهم وسكهم ونقشهم في الإسلام خاصةً في أثناء الخلافة الإسلامية الأموية الأولى بعصر عبدالملك بن مروان لوجودهم بكثرة بالساحة العلمية والتجارية وأرجو من يملك دينار عام 78 والذي يعتبر ليس نادراَ بل سعره الان لا يتجاوز خمسة الاف ريال سعودي للاسف بأن يتمسكوا به جيداً ولا يفرطوا به بتاتاً هذا هو رأي الشخصي وليس كما هومعلوم لدى الجميع أنه في عام 77 وكما يعتقده جميع الباحثين والهواة والأكاديميين بالعالم الإسلامي والغربي بأسره. وأن التجار المقلدين والمزورين لهذه الهواية خاصةً للنقود الإسلامية قد ضربوا وسكوا الدينار عام 77 لغاية مالية بحته وصرفة لا شك بها
أحبتي الكرام
شاهدوا بعض الدنانير لعام 77 للهجرة والتي تم بيعها بالملايين الدولارات للاسف وشاهدوا نوع خطها الكوفي البسيط مع ديناراً اموياً سليماً وليس نادراً وشاهدوا كيف نوع الخط الكوفي يختلف
واما الفلز المعروف لصناعة الدنانير بالعهد الاموي فهوا معروف ولا يخفي على احداً ومن السهل تركيب ذلك الفلز بسهولة كي يكون مطابقاً بنفس الحقبة وهذا ليس دليلاً الفحص الكربوني واما الدليل هو مشاهدته باليد
وهو مكون الدينار الاموي الصحيح من
الذهب بنسبة 95\ 100
والفضة بنسبة 0.95\ 100
والزنك بنسبة 0.001\ ب100
والنحاس 3.000\ ب 100
والحديد 0.002\ ب 100

شاهدوا الدينار الذي تم بيعه مؤخراً بمزاد بولدينز بخكسة مليون دولار مع انهم قد تم بيع عدة دنانير لعام 77 ويعلم الله كلها مختلفة حيال الكتابة بالمركز والطوق مما يوحي لنا بان دينار عام 77 قد ضرب باكثر من خمس غوالب ربما
شاهدوا نوع الخط الذي تم نقشه به هل هو ينتهي بالخط الكوفي ذو النهايات السهمية
والجواب طبعاً لا

شاهدوا الدينار الاموي للوجه الاول له وخاصةً عبارة لا اله الا الله وحده لا شريك له
وكيف انه قد سجل بالخط الكوفي البسيط ذو النهايات السهمية وربما بقول سائل وضح لنا يا اخي محمد كيف ينتهي بنهايات السهمية
اقول شاهدوا نهاية الخط كيف يكون شكله كالسهم
وكذلك لم نشاهد الدينار لعام 77 حيال الطوق وهل به عملية برد وكذلك لم نشاهد الصاجة اي المركز الاول وهل هو مقلوب ام لا
وكيف طريقة غلبه افقي ام شملا ويساراً كي نحكم عليه بدقة وهذا هو الاصل لمعرفة المسكوكة الاصلية مع بعض العلوم لتطبيقها عليه بدقة كي نخرج بصحته ام لا

فسكت الدينار الإسلامي عام 77 ولم يجيب غاضباً جداً جداً؟

ثم قال لنا يا محمد الحسيني
أنا اطلب محامي
حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم Imgid1617

حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم Imgid1617

من خبراء المسكوكات للدفاع عني في هذا الموضوع العلمي النادر والجديد بالساحة
حى لا يهضم حقي التاريخي وايضاً المالي .

ملاحظة هامة للجميع

وبعدها قمت من النوم صباحاً وأنا أقول الحمدلله بأن هذا النقاش والحوار مع دينار عام 77 للهجرة قد كان حلماً وليس حقيقةً حتى لا يغضب مني الباحثين والمتاحف ورجال الأعمال .
والنقاش مستمر لمن اراد الدخول والنقاش بصورة علمية حقيقة هادفة

ملاحظة جداً
وللعلم يعتبر هذا البحث خاص بنا أنا محمد الحسيني العبد الفقير الي الله وحده
والحقوق محفوظة للمركز الكويتي فقط .

ومع موضوع جديد وفريد يهم الجميع من الباحثين والهواة والمقتنين سلمهم الله تعالى

أخيراً أرجو أن قد وصلت لكم المعلومة بصورة علمية سريعة ومختصرة للهواة وللدارسين حيال تلك العلوم الجميلة
والله وحده ولي التوفيق والسداد دائماً
وسلام خاص للجميع
وكل الشكر والتقدير لكم جميعاً
ودمتم جميعاً بود
كتبه محبكم بالله
والمقصر معكم ومع تلك العلوم النادرة ونشرها
هذا والله أعلم دائماً

ونريد مشاركات هادفة قد تثري الموضوع
والحقوق محفوظة للعبد الفقير الي الله وحده لمحمد الحسيني
أبو سالم
من دولة الكويت الحبيبة حفظها الله تعالى وحفظ جميع البلدان الخليجية والعربية والإسلامية

كتبه محبكم بالله والمقصر معكم
ومع نشر تلك العلوم النادرة والفريدة والمتميزة والرائعة
محبكم بالله

محمد

الحسيني

أبو سالم

من دولة الكويت الحبيبة حفظها الله
وأن لا تنسوني من صالح دعائكم لنابالاستمرار والعطاء حيال تلك العلوم
الموافق الاحد - 29رمضان - 2014 م
وتقبل الله طاعتكم
وما شاء الله لا قوة الا بالله تبارك الله الله

وضرب ونقش الدينار عام 77 فقط من دون الدراهم والفلوس مثلاً
ابو سالم قرأت موضوعك مرتين ...
نقاش يشبه الحلم .. ولكن الحلم كله واقع ولكن لا ندركه .. العاشقين في علم المسكوكات يحدقون كثير بقيمه والمعلومه ويتحسسون منها لإكتشاف الحلم .. الذي كان .
طبعا تكتب الواقع وأتفق معك بكل شيء وحتى الشهاده الكربونيه .. لا تعني شيء امام الباحث والمفكر ...كما فكرنا وبحثنا وننتظر ان يخبرنا أحد أنه أخرج مسكوكه بإسم عملاق الاسلام الفاروق
يعني كل الاطرحات التي قدمتها للدينار تحمل الصواب تحت كنف التخمين .. ولكن عندما وصلت في الموضوع الى البتر بين تسع وتسعين وسبع وسبعين .. حوالت التأكد .. وقدمت الصور للتوضيح
هل طمس السين الى التاء أ سهل او بطمس التاء الى السين أ سهل .. ونرى الدينار يتحدث العربيه .. والله انا استسلم لك ابو سالم .. ونحتاج الى جلسه ...لأوضح أمرا لك وأخفيه .. عن صورة عبد الملك بن مروان على الدينار والواقف ووجوده بالدرهم الكسراوي...
الذ قام بفلم سيدنا يوسف يمكنه وضع الصوره على الدينار .. ولكن هناك شيء ابعد بكثير .. سنتحدث فيه .. ولي عوده
وطبعا من يسك الدينار الذهبي يمكنه ضرب الفضه والبرونز ..
فتوفره بالفضه والذهب أقصد أنه يلين الشك ... فيه ...
ويحتمل التزوير في عهده
او ضربت ولم تأذن بأستمرارها ... هدا خليفه .. وصاحب علم ودين ...
فالاشكاليه تبقى بين الواقف و ضربب 77 الصرف ...
لي عوده ...
وانت تحدت عن حقيقه واقعيه وكلامك يحمل الصواب ...

حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم FgRWDT

حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم FgRWDT

حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم RCiSVi

حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم NoiMnh

_________________

كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه

أخواني في هذا المنتدى ، لصعوبة الحياة وتغير الوقت يرجى متابعتي على انستغرام إدا تأخرنا في الردود
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد العبد الفقير الملقب بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت

كل الشكر لكم يا أستاذ - ابا احمد

والحمدلله بانك قد وافقتني الرأي ولو قليلاً ولو تشاهد الموضوع عدة مرات والنقاش

لسوف تعلم بانني كنت المحامي والمدافع القوي والامين لدينار عام 77 للهجرة

ولكن للاسف ادلتي التي توضح بانه لا يوجد دينار عام 77 اصلي بالساحة اقوي من ردود دينار عام 77 للهجرة

اخي ابا احمد التزوير يختلف حيال التقليد وانت اعلم بذلك فالتزوير يعني عملية جراحية في ظلمة الليل لدينار عام 79 او 97 اموي

ومن ثم يتم طمس السن الاول لحرف ( ت) فيكون سبع وهو بالاصل تسع

واما التزييف او التقليد فهو عمل مسكوكة جديدة وحديثة

واما الدرهم المعروض من جنابكم مسجل به بالقلم عام 77 ولكنه منقوش به عام 79 للهجرة ويمكن انت عرضته لتوضيح طريقة التزوير من عام 79 الي 77

وخاصة بقص حرف ( ت)

واما دنانير عبدالملك بن مروان الواقفة فتعتبر السليمة منها بالعالم ما يعد بالاصابع وخاصةً لوجود دينار الواقف مؤرخ بعام 74 و 75 و76 و77 للهجرة

وكذلك درهم الواقف صحيح وسليم وهي عدة قط فقط بالعالم ويعتبر هذا الدرهم صلة اي تذكاري وليس للتداول لاسيما لوجود دراهم معربة اسلامية مضروبة علا الطراز الكسروي لعبدالملك عام 75 ايضاً

وكرر شكري وتقدير لكم يا ابا احمد

قسما بالله اني لا امل من قرائة مواضيعك علما اني قراته اكثر من مرة في منتدى الكويت للمسكوكات فانا تلميذ عند حضرتكم ومولع بعلم المسكوكات

ومازاد على الموضوع طيبا وجمالا مشاركة ملهمنا واخونا ابو احمد العزيز الذي يتحفنا بردود ترد الروح لطيب جمالها

اشكركم جزيل الشكر[img] حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم YUpN1o

حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم YUpN1o

[/img]

كل الشكر لكم يا ايها الفارس الجميل والرائع

ولنا الشرف طبعاً بمتابعتكم لنا الدائمة ودعائكم لنا الدائم بظهر الغيب

ودمتم بود

السلام عليكم لي سؤال ؟؟؟
احب ان اعرف هل يوجد شئ امه السحتوت واوزانه لا تتعدي 2جرام ؟؟؟

_________________
سبحانك اللهم بحمدك استغفرك واتوب اليك

نيرو كتب:: السلام عليكم لي سؤال ؟؟؟
احب ان اعرف هل يوجد شئ امه السحتوت واوزانه لا تتعدي 2جرام ؟؟؟

انا ما فهمت .. السحتوت .؟ لغه عاميه عندكم .. هل يمكنك ان تقدك صوره

_________________

كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه

أخواني في هذا المنتدى ، لصعوبة الحياة وتغير الوقت يرجى متابعتي على انستغرام إدا تأخرنا في الردود
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد العبد الفقير الملقب بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت

ابو سالم تم الرد بعد صلاة الصبح .. هههه وانا قرأته مرتين ولكني احب ان اقراه اكثر لأنه أحب ان اربط التاريخ والشخصيات
انت فكرت كثيرا بالموضوع قبل طرحه وانا لا يمكنني ان ارد فورا ...لأن بحاجه الى ان اعود الى الخلف .. واتحمص قليلا ...

سيدي الكريم .. انا لاحظت على نفسي وانا اكتب الرد واقراء الموضوع ... ان قد تمللملت قصدا ..وان يكون لي عوده
وانا لي تسأل على دينار عبد الملك والواقف ... فيا ريت ان تنصح ان نفتح موضوعع بسؤال في القسم عندك او في قسم آخر ادا احبب او هل تنصح ان أكتفي بالرد هنا ...
لأني لا اريد ان اضيع جماليه نقاشك ...
وسيكون لي عوده مره أخرى ...

ان شاء الله
لأعلق وأقراء مره أخرى
تحياتي لك إستاذي العزي الدكتور ابا سالم

_________________

كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه

أخواني في هذا المنتدى ، لصعوبة الحياة وتغير الوقت يرجى متابعتي على انستغرام إدا تأخرنا في الردود
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد العبد الفقير الملقب بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
كل الشكر والتقدير لكم على هذا
الموضع

مستمتعين في هذا النقاش دكتور
وناطرين النتيجه مع هذا النقاش

السلام عليكم

ما شاء الله عليك دكتور الحسيني شرح جميل وبحث دقيق على التزييف والتقليد لدينار 77 الهجري مما يدل على خبرتك في التأصيل والتدقيق في هذا الدينار والذي طالما عمل الكثير من المزورين على العبث به وللأسف.

شكر الله لك للاخ والدكتور الحسيني وأمد الله في عمرك وعلمك وخيرك للمسلمين

بارك الله فيك أستاد محمد على هدا الشرح المتميز و الدقيق و أنا أقول أنت لست هاوي مسكوكات أنت عاشق ولهان بها ههههه

_________________
حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم 2wgahdg

كل الشكر للجميع

حيال ما طرحتموه من عبارات جميلة ومشجعة وهادفة ومتميزة بارك الله بكم جميعاً

يا أخواني واصدقائي بالله وفي الهواية ايضاً

وكل الشكر للاخ الكريم أبا أحمد لمداخلته العلمية الجميلة والهادفة والخاصة بالدينار الواقف الذهبي المعرب والمضروب على الطراز البيزنطي

ولكن يا أخي الحبيب ابا احمد نحن ننتظر جميع ردودكم وحجتكم العلمية والخاصة بالدينار الواقف لعبدالملك بن مروان كما انا وضحت حجتي بالدينار لعام 77 للهجرة الصرف وسوف نقوم معكم بالنقاش العلمي الموزون الخالي من اي تعصب او ظلم لاي دينار يتم عرضه للنقاش وانا سوف اضع لكم بعد العيد ان شاء عدة امور علمية لنا بها نظر ولكن للاسف لم اشاهد او أجد حتى من يشاركني ذلك الهموم التي بنفسي حيال بعض المسكوكات الاسلامية في منتديات اخرى

ولكن الحمدالله يوجد هنا اخونا ابا احمد وغيره من الهواة والذين بلا شك سوف استمتع معكم بالنقاش العلمي المحمود والمحفوف بالحب والاحترام

وعيدكم مبارك جميعاً

اخي ابو سالم .. هل لي بسؤالين .
-لمادا الخط أختلف في الدينار 79 عما كان في دينار 77
- الفحص الكربوني اثبت إن دينار 77 ودرهم 77 سليم ...فلو استسلمنا انه مزور قديما او تم البتر .. او او او اي او .. ما القيمه الرجعيه ان يعود الى 77 ..
وهناك الدينار الوقف .. ربما قبل 77 . خلينا استعملها
what is the potential value to be 77H

_________________

كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه

أخواني في هذا المنتدى ، لصعوبة الحياة وتغير الوقت يرجى متابعتي على انستغرام إدا تأخرنا في الردود
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد العبد الفقير الملقب بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت

حياك الله يا غالي

كلام وسؤال جداً جميل من باحث متميز بالمسكوكات الاسلامية

لقد ذكرت بعض الكتب التاريخية او الخاصة بالمسكوكات بان اول دينار اسلامي صرف كان بعام 77 للهجرة

وكتب التاريخ قد ذكرت اشياء ومسائل ليس حقيقية كما هو حال دينار سيدنا معاوية او تسجيل اسم سيدنا عمر بدرهمه رضي الله عنهم اجمعين

وانا قلت ووضحت ربما دار السكة قد ضربت ديناراً لعام 79 للهجرة ولكن ظهر الخطا بالسك واصبح عام 77 للهجرة وهذا يعتبر امرا وارداً

خاصة لوجود اخطاء لا تعد ولا تحصي تخص المسكوكات الاسلامية المختلفة

فعندما ظهر هذا الدينار منذ اكثر منذ 30 عام وتم بيعه بمزاد استيف اللبوم وصل سعره سعراً خيالياً مما جعل المقلدين ينشطون بضربه وبيعه

وكذلك دور المزادات يهمها ذلك للكسب المالي ايضاً

هذا هو باختصار ردنا عهلي سؤالكم الكريم

والله اعلم

محمد الحسيني كتب:: كل الشكر للجميع
حيال ما طرحتموه من عبارات جميلة ومشجعة وهادفة ومتميزة بارك الله بكم جميعاً
يا أخواني واصدقائي بالله وفي الهواية ايضاً
وكل الشكر للاخ الكريم أبا أحمد لمداخلته العلمية الجميلة والهادفة والخاصة بالدينار الواقف الذهبي المعرب والمضروب على الطراز البيزنطي
ولكن يا أخي الحبيب ابا احمد نحن ننتظر جميع ردودكم وحجتكم العلمية والخاصة بالدينار الواقف لعبدالملك بن مروان كما انا وضحت حجتي بالدينار لعام 77 للهجرة الصرف وسوف نقوم معكم بالنقاش العلمي الموزون الخالي من اي تعصب او ظلم لاي دينار يتم عرضه للنقاش وانا سوف اضع لكم بعد العيد ان شاء عدة امور علمية لنا بها نظر ولكن للاسف لم اشاهد او أجد حتى من يشاركني ذلك الهموم التي بنفسي حيال بعض المسكوكات الاسلامية في منتديات اخرى
ولكن الحمدالله يوجد هنا اخونا ابا احمد وغيره من الهواة والذين بلا شك سوف استمتع معكم بالنقاش العلمي المحمود والمحفوف بالحب والاحترام
وعيدكم مبارك جميعاً

والله ابا سالم .. انت مناره بعلمها .. وأخشى أن اسال .. اساله متكرره قد يكون بعض الاخوه قد سألوك في منتديات أخرى

ولكن الدينار الواقف لعبد الملك بن مروان انا لدي فيه فيه تساؤلات ولا اعلم ما مدى صحتها ...
في الدرهم الكسراوي ... كتب امير المؤمنين .. وهو يحمل سيفه وبزيه العربي ...
ان كان بالدرهم او الدينار
حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم Vo3JyO

حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم Vo3JyO

انا صراحه لن أقول انه ليس عبد الملك بن مروان ... ولكن كل المواقع والمتاحف العالميه تقول انه هو
ونحن بحاجه لك وخبرتك ل- تسندنا وتعنا بما نشك ...
فبما انني مسلم .. فساقدم حجة ما حرمه رسول الله من تشخيص وتجسيد وارواح ...
وعبد الملك خليفة المسلمين وأثار النبي صلى الله عليه وسلم كانت تسمع اصدائها وقريبه من العهد الاموي.. فكيف رضي ان تضع شخصيته على المسكوكات ... وانا لم أجد اي شخصيه في العهود الاسلاميه التي سلفت! عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ... وضعت شخصيتها على او ما شابه من شخصيه على مسكوكاتها
فساضع اشكاليه واطروحات نتناقش فيها .
منها هل كانت تسك الدراهم الواقف والدينار .. بدون امر او استشاره منه .؟؟؟ وهل بعدما عظمت شوكة المسلمين استخزلها من الدينار الواقف الى الاموي الصرف ؟؟؟

لمادا يبدو في الصوره غير مستور الراس ؟ علما كانت محبذه ان يستر راسه الخليفه او الامام ....
نرجوا منك عوده الى هدا الموضوع الطيب ... وتطربنها بما اتاك الله من علم
وتقبل مسائلتي ...

_________________

كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه

أخواني في هذا المنتدى ، لصعوبة الحياة وتغير الوقت يرجى متابعتي على انستغرام إدا تأخرنا في الردود
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد العبد الفقير الملقب بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت

نحن باشد اللهفة لاستكمال بقية الموضوع

مع فائق الاحترام والتقدير

لاني اريد وضع صور للدينار الواقف الذي اتمنى ان يدور النقاش حوله لننهل من خبراتكم

كل عام وانتم بالف خير

كل الشكر لكم أخي الاستاذ ابا احمد حيال ما طرحتموه م مسائل هامة حيال الدرهم الواقف

واانا اعتقد واجزم والله اعلم اها لصورة عبدالملك بن مروا ن

وادلتي هي ما يلي - والله اعلم

1- اولا الدرهم يعتبر تذكاري صلة وليس درهما معرباً كسروياً لاسيما يا عزيزي توجد دراهم معربة علا الطراز الكسروي خاصة بعدالملك وهي منشورة

مما يدل بان ذلك الدرهم تذكاري وليس عرفي للتداول والسبب لانتصاره علا جميع خصومه

2- التاريخ المسجل به عام 75 للهجرة اي في وقت عصر الخليفة عبدالملك وليس غيره

3- الدرهم مسجل به امير المؤمين وليس احداً اخراً والتاريخ عام 75 للهجرة اي بعهده

4- واخيراً برايك يا اخي ابا احمد من يجرو ان يضع صورته بوجود عبارة امير المؤمين مما يوحي بانه خاص لعبدالملك واما صورته وهو كاشف الراس

اعتقد با مساحة المركز لم تكفي بنفش العمامة للخليفة كما هو مشاهد بالمركز وكشف الراس حيال نقش صورة لا ينقص م هيبة الخليفة

هذا والله اعلم يا ايها الباحث المتميز

ودمتم بود

السلام عليكم ورحمة الله
الله يعطيك العافي استاذنا الكبير محمد الحسيني
وجزاك الله خيرا

_________________
حوار ونقاش بين محمد الحسيني ودينار عام 77 للهجرة واحكموا بانفسكم 28h24ac

مما يدل بان ذلك الدرهم تذكاري وليس عرفي للتداول والسبب لانتصاره علا جميع خصومه

اخي وحبيبي ابو سالم : لو قلنا درهم تذكاري .. فاعتقد كان من الاولى ان يكون على شكل مداليه وكانت الميداليه التذكاريه .. ولكن انتقلت الصوره الدينار ثم الفلس ؟ صح ولم تعد تذكاريه واصبحت متداوله

2- التاريخ المسجل به عام 75 للهجرة اي في وقت عصر الخليفة عبدالملك وليس غيره

وهده الحجه نستسلم بها .. ولكن الله أعلم كيف كانت تضرب قبل الدنانير الصرفيه او تحت تأثير من كانت

3- الدرهم مسجل به امير المؤمين وليس احداً اخراً والتاريخ عام 75 للهجرة اي بعهده

هده الحجه التي لا جدال فيها وجزيت خيرا الجزاء

4- واخيراً برايك يا اخي ابا احمد من يجرو ان يضع صورته بوجود عبارة امير المؤمين مما يوحي بانه خاص لعبدالملك واما صورته وهو كاشف الراس

اعتقد با مساحة المركز لم تكفي بنفش العمامة للخليفة كما هو مشاهد بالمركز وكشف الراس حيال نقش صورة لا ينقص م هيبة الخليفة

طبعا وهي حقيقه ثانيه .. مع العلم معظم مسكوكات هرقل ينتصف بها على شكل صوره فوتوغرافيه

----

نكتفي بهدا القدر ... والحمدلله الدي هدنا الى هدا ..

وتعلمنا علما لغير الله .. فأبى العلم ان يكون الا لله

_________________

كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه

أخواني في هذا المنتدى ، لصعوبة الحياة وتغير الوقت يرجى متابعتي على انستغرام إدا تأخرنا في الردود
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد العبد الفقير الملقب بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت

حياك الله أخي الباحث المتميز ومدير الموقع

أبا أحمد على ما تفضلتم به مشكورين

والحمدالله بأن هذا الموضوع منذ بداية قد اخذ مكانه العلمي الحقيقي

وكل الشكر ايضاً لجميع من شارك وساهم وشجع

ودمتم بود

والله ابا سالم .. حججك قويه في الموضوع ويستحق القراءه دوما
واقوى حجه تقدمها هي الدينارين التي ضربت 77 هجري الواقف والدينار الصرف ..يعني الباحث يجب ان يختار اما الدينار الواقف وانا هدا أؤكد اصالته أكثر من 77 الصرف بعدما قدمنا بموضوع ببتر التاء ...
والدينار الواقف لقد قسم على اوزان Sad

دينار الواقف , والدرهم الواقف في الدرهم الكسراوي, والفلس البرونزي )
وعلى كل حال . فمن هنا نقف بصفك في هدا الحوار الهادي المتسلسل

تم كتابته من طرف الصديق الصدوق : بهدا الاسم لإنهاء الحوار ويبقى للمطالعه .وادا اراد ابو سالم قفل المناقشه فحياه الله

_________________

هدا العضو فقط اداري تقني. تم فتح هدا الاشتراك للحفاظ على ثقافة المنتدى وهو مسؤول عن ارسال رسائل جماعيه وترحيبات وله صلحيات اداريه ولا يمكنه ان يعبر عن رأي الجميع وهوتحت اشراف الاخ الصديق الصدوق

-----------------------

الصديق الصدوق كتب:

نيرو كتب:: السلام عليكم لي سؤال ؟؟؟
احب ان اعرف هل يوجد شئ امه السحتوت واوزانه لا تتعدي 2جرام ؟؟؟

انا ما فهمت .. السحتوت .؟ لغه عاميه عندكم .. هل يمكنك ان تقدك صوره

نعم لغه عاميه عندنا بمعني شبيه بفئه القروش جمع قرش صاغ واسمع انها كانت فئه قليله جدا
من العملات الاسلاميه ان شاء الله سوف ائتي بصوره

_________________
سبحانك اللهم بحمدك استغفرك واتوب اليك

» الدنانير الأموية الصرفة تعد وثائق تاريخية هامة فشاهدوا اهمها تاريخياً وليس ندرتاً بالتصنيف العالمي واحكموا بانفسكم من يستحق الندرة
» رد ونقاش مع الأخ الأستاذ الصديق والعزيز -محمد بن عمر نتو - سلمه الله
» محمد الحسيني يقول بحث هل تم ذكر جميع المأثورات للدينار عام 77 للهجرة
» شرح تحليلي علمي جديد لنا يسر الناظرين لدينار لعام 77 للهجرة ومع محمد الحسيني
» محمد الحسيني ونقاش علمي موزون لمن يكون صاحب هذا الدينار الاسلامي المعرب هل لعمر او لعبدالملك